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楼主: sairicai
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[讨论]我还是困惑,在佛与主之间

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 楼主| 发表于 2006-8-26 15:22 | 显示全部楼层
有一位姐妹看了我的这一个帖子,曾经告诉我,我已经是个清白的义人了,我那是多么平静,多么喜悦,多么安稳啊。
可是我最近就有这样摇摆不定,我都无法用心灵和诚实去面对上帝做祷告。面对他的时候,我就求问他求他指引我,然而我仍是困惑。
是我受的洗还不够彻底吗?
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发表于 2006-8-26 17:09 | 显示全部楼层
请你注意的问题:佛教的创始人没有为你的罪舍命流血钉在十架上,释加摩尼死了就死了,没有复活,而耶稣却复活了。你还有什么理由在这两者间徘徊呢!
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发表于 2006-8-27 08:44 | 显示全部楼层
Sairical:
给你看一些佛教创始人释迦牟尼的资料.
佛教创立于2500年前,相当于中国的周灵王春秋时期。佛教创始人是释迦牟尼,名字叫乔达摩。释迦是印度种族的名称,意思是能人;牟尼的意思是寂静的贤人。

释迦牟尼出生的比孔子还早,他的父亲净饭王是北印度国一个小国的国王,位置在今尼泊尔西南边的提罗拉拉特地区。

尼泊尔是南亚喜马拉雅山脉南麓的一个内陆深山的小王国,如今已是举世文明的旅游胜地。

尼泊尔地势可谓变化万千。从北边海拔8000多公尺的世界屋脊,到南部台拉河 (Terai)接近海平面的 70公尺的谷地平原,递降不可说不急剧,这也造成了尼泊尔多姿多采的气候和自然美景。

世界十大高山,竟有八座位于尼泊尔境内,故被称誉为“喜马拉雅山王国”实不为过。如今,从尼泊尔沿喜马拉雅南麓登顶珠穆郎玛依然是全球登山家最高的荣誉。

如今,搭机飞往尼泊尔的人们都会为底下这片土地讶异不已。往南眺望,是台拉河(Terai)低地平坦、星罗棋布的平原;有层层森林盖着的西瓦里克(Siwalik)丘陵;摩哈哈拉山脉(Mahabharat)陡峭的山岩;喜马拉雅山脉被湍急的河川所削成的深陷峡谷;而北方的喜马拉雅山高耸入云霄更令人赞叹不已。

约在2565年前,释迦牟尼出生在这片神奇的土地上。国家贫穷多难,小国更是多战乱,局势不稳定。释迦牟尼生为太子,可是非常不幸,生下7天母亲去世,由姨母抚养长大,自小就有厌世、悲天的性格。

释迦牟尼的天性一定是敏感而坚毅,他父亲爱他,盼望他能继承国位,每天以歌舞、荣华围绕他,盼望他乐而忘忧。可他长大后,曾到东南西北四门出巡,遇到老人、病人、死人、沙门,沙门也就是出家人。他断然醒悟,哀叹悲欢离合、生老病死之苦,后人成为“四门之忧”。回宫后,要彻悟人生之迷的想法整天困扰着他。终于在他29岁的一个深夜,他坚决地离妻别子,出家修行,遍访当时印度婆罗门教大师寻找答案,可是不满意。于是,就改为苦行禁食,一天只吃一粒麦子,一粒芝麻,瘦的皮骨相连,身体不支。这才醒悟天下牛、羊、马等都是素食食也没有得成正果,何必要如此刻苦自己呢呢于是改变生活方式,重新吃肉,这也就是如今日本和泰国的和尚都不禁止吃肉的原因。

当释迦牟尼的身体恢复之后,就继续努力,坐守菩提树下,他立誓说:“若不成正觉,绝不弃此座!”有一天晚上,看到明月被浮云遮蔽,时明时暗,当他看到浮云被吹散,明月大放光明之后,猛然醒悟。大地众生,均有如来智慧德相。只不过是因为妄想执着,不能够得着。于是就认为,人能够解脱,是因为看透人世之虚幻,生老病死之痛苦。人只要毅然决然地放弃妄念、执着,就能超脱因果轮回之苦。这样的修身行善,盼望来世不再做人,而进入“涅磐”化境,也就是一个无我静寂的境界。于是他把这一套对宇宙人生的领悟化成“四圣谛”、|“八证道”、“十二因缘”等等道理。然后去教化弟子,盼望能够引导人明白生老病死之谜,于是被成为“佛陀”,就是开悟者的意思。

他一生不拜任何神,也从来不倡导人拜他,他领悟的只是一套人生哲理。而他盼望进入的,只是一个无灵魂、无来生的“灭境”。所以,他是一个彻底的无神论者。

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发表于 2006-8-27 08:58 | 显示全部楼层
如此看来,释迦牟尼虽然有悲悯的性格,有爱心,而且和我们一样是一个人.一个看破红尘的人.在他看破红尘的时候,他连生命本身都否定了.
而我认为,我们的生命不是昙花一现,上帝创造我们,给了我们每个人生命的意义是价值.确如佛所说,这个世界上充满了苦难,但主耶稣亲自为我们上十字架.他已经战胜了罪恶.
佛的彼岸是"灭寂",是对此世生命的完全否定,是不再转世,是终止;而神给信他的儿女预备的是天堂.所以,我们生命的终了只是肉身的结束.我们的灵性生命要飞到天上,和神同得喜悦.
中国的"心学大师",提出"致良知"的王阳明先生在"龙场误道"前曾有20年沉迷于佛老之说,最后终于认识到对生命是一种侵害.因而"致良知".
如果再问下去,良知从那里来,从造天地的耶和华而来.
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 楼主| 发表于 2006-8-27 09:28 | 显示全部楼层
peter21所引述的关于释迦穆尼的资料,与我所知道得不太相同,至少,释迦市19岁出家的,除此而外,涅磐,并非是无灵魂的状态,而是灵魂回归本有“家乡”的状态。呵呵
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 楼主| 发表于 2006-8-27 09:36 | 显示全部楼层
其实,发着一帖,我还是明白了几个问题,1,拜偶像的不是敌人,2,存心爱人。
谢谢啦!
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发表于 2006-8-27 12:14 | 显示全部楼层
你好,谈谈我个人的想法吧,不知道是否对你有帮助,但我相信神会帮助你···
虽然我从小就是信了,可是是跟我妈妈信,但我什么都不懂,我也不明白。
我不明白为什么基督徒要不能跟信佛的人一起玩,为什么要讨厌他们/?那是我听大人这么说的。
其实我错拉,他们也说错了,耶稣是上帝的独生子为了世人的罪来到时尚,变成奴仆的样式,还被订在十字架上,是为了什么?
为了拯救世人,因为世人都犯了罪,罪从那里来,从撒旦来。唯有籍着耶稣的鲜血才能涂抹我们的过犯,为了爱,来到这世上。
他叫我们要爱我们的仇敌,我们要为他们祷告,使他们也归向主。
现在很多人多不相信,因为他们求神迹看,旧约时代神经常与人同在,但现在不同,因为人类远离了神,但神还是爱我们
我们籍着圣灵来到主面前,神也与我们同在!!
祈求的,主必让他得着,我信··
以前我只会埋怨,神爱我,为什么我会变成这样,?可是我没有把问题带到他面前,只会去埋怨,神早已在每一个人身上计划好了他的旨意,投靠主,没有错。
现在我十分确定,主在,主为我死了,埋葬了,第三天复活了。
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发表于 2006-8-27 15:31 | 显示全部楼层
不要犹豫,信那为我们的过犯而死,为我们称义而复活的救主耶稣基督,天上人间没有赐下别的名可以靠着得救,唯有救主耶稣基督。
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发表于 2006-8-27 19:11 | 显示全部楼层
寻求的就比得着。
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发表于 2006-8-27 22:57 | 显示全部楼层
  楼主:你能提出这样的问题,说明你对基督已有一定的认识了,只是在认识的层面上略显肤浅了一点。如果认真思考一下你会觉得基督教和佛教有着本质的不同。佛教是以是非善恶来区别人,讲究个人行为,崇尚四大皆空;而基督教乃以爱为基础,讲究爱人如己,崇尚人人得救。其次是救法的不同,佛教是以作善事来拯救自己,基督教是依靠基督为我们成就救恩。再就是结局不同,在基督里通过和弟兄姊妹的交流、和神的沟通、自己不断对圣经的学习,使我们越来越明白救恩的道理,明白神的爱。对于佛教,你读的经书越多就越对诸如“般若波罗密多心经”之类的经典经书越迷惑。其实认真分析其区别还有许多,举此三点算为抛砖引玉吧!
  望你在信仰的路上能认准目标,坚定信心,作神喜悦的儿女!
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