请问SERAPHIM

Seraphim · 发表于 2006-7-17 23:10

至于第一条，你说圣经要有教会信仰审查，东正教徒更可以不费吹灰之力的把你驳倒。因为所谓“教会信仰”正是在教会不断流传教导，新教徒只人圣经，恰恰否定了能审查衡量圣经的“教会的信仰”的地位。而你发的这帖子正好是打击新教“惟独圣经”的说法。

长久以来新教只剩下圣经一本书，除此外，别无依靠。你而今却说圣经依靠与教会的认可教会的信仰，实际上就是打击新教的信仰依据。

你要讲什么教会的教导，教会的认可，那么天主教东正教把你驳倒就太容易了。

我想“我爱JESUS”姐妹十分清楚这一点。

Seraphim · 发表于 2006-7-17 23:15

以下是引用藤井八云在2006-7-17 23:03:00的发言：

你要知道，当初信上帝的就亚伯拉罕一个人，又如你所说，世上还有三分二的人不信上帝，按你的理论，圣经根本没有广泛认受性。

66卷的圣经本身就没有被基督教世界广泛认可。使徒时代的教会直到宗教改革教会都不认可66卷圣经的说法。就算改革以后，66卷的说法也只是新教的一家之言，代表不了基督教世界，更不能算作神的指示

藤井八云 · 发表于 2006-7-17 23:30

以下是引用Seraphim在2006-7-17 23:10:00的发言：
至于第一条，你说圣经要有教会信仰审查，东正教徒更可以不费吹灰之力的把你驳倒。因为所谓“教会信仰”正是在教会不断流传教导，新教徒只人圣经，恰恰否定了能审查衡量圣经的“教会的信仰”的地位。而你发的这帖子正好是打击新教“惟独圣经”的说法。

长久以来新教只剩下圣经一本书，除此外，别无依靠。你而今却说圣经依靠与教会的认可教会的信仰，实际上就是打击新教的信仰依据。

你要讲什么教会的教导，教会的认可，那么天主教东正教把你驳倒就太容易了。

我想“我爱JESUS”姐妹十分清楚这一点。

希望你以后不要再当面造谣

...

初期教會，一致公認，正典需要附合三個準則：

一、正統信仰(orthodoxy)：指文獻的內容，必須吻合教會信仰基石。
二、使徒權威(apostolicity)：指文獻作者必須是主耶穌的使徒，或是與使徒有緊密接觸的見證人。
三、廣泛認受性(consensus among churches)：指文獻必須被普遍教會所採用阅讀，而不是只有個別教會使用的。

初期教會靈活運用這三個準則，經過三百多年的探索，終於確立正典的範圍。

藤井八云 · 发表于 2006-7-17 23:32

以下是引用Seraphim在2006-7-17 23:15:00的发言：

66卷的圣经本身就没有被基督教世界广泛认可。使徒时代的教会直到宗教改革教会都不认可66卷圣经的说法。就算改革以后，66卷的说法也只是新教的一家之言，代表不了基督教世界，更不能算作神的指示

无论你怎么说,这66卷的无误性是公认的.

Seraphim · 发表于 2006-7-17 23:33

初期教会更没有66卷圣经的说法。初期教会按照这三个标准确定的并不是66卷本的圣经！
又在打击自己了。

[此贴子已经被作者于2006-7-17 23:35:51编辑过]

藤井八云 · 发表于 2006-7-17 23:57

以下是引用Seraphim在2006-7-17 23:33:00的发言：
初期教会更没有66卷圣经的说法。初期教会按照这三个标准确定的并不是66卷本的圣经！
又在打击自己了。

这66 卷毫无错误就足够了.

jiajiashiwo · 发表于 2006-7-19 15:12

都才活几十年,好象什么都知道似的...真是可笑呀.......
关于圣经是不是神默示的,圣经上既然说自己是神默示的,就行了,至于你相信否,那看你自己.
弟兄姐妹们不要和他吵了,弟兄姐妹们若只是抱着想雄辩说服他的心,弟兄姐妹们已经输了.

周缘 · 发表于 2006-7-20 19:40

这怎么成了SERAPHIM和藤井PK的地方了？
净讨论一些对生命没有帮助的神学问题，能使你们更认识神，爱神吗？

anewman · 发表于 2006-7-20 21:56

写给 SERAPHIM 弟兄
你对圣经的理解我不做评论，那是你自己的信，不是你自己的理解。
至于佛教有没有真理，若说真理的普遍存在性，是的，即便是最不科学的科学也有相对正确的认识，但不是全都正确，也不是在所有的时间空间都正确。这是世人眼中的真理，而非真实的真理，而是相对于这个时空有正确性的一面。
人对真理的认识是不完全的，这就是说一切人类自身的探索性（凭悟性）认识都是相对正确的，是逐渐接近的，也可能会完全错误与真理相反。这是人自身探测的角度思维的定势造成的。所以佛学有道理，是愿意探索其然仍然是不愿意探索所以然的，但是其不愿意说其所以然的原因是因为自己不知道呢？还是知道而故意不说呢？
从你的言语看，你认为的真理是：一切理，定律。这些是真理的表象，光发出的影子，是运行在世界上的看不见的神的律法，万有都有律，人类生活也有律，人的智慧就是努力透过事物本身而探索后面的律，而神的恩赐是将这律启示给人，有受诅咒的律，有得永生的律。这律在世人是隐藏的，对信的人是敞开的，一切与人有益的神都展现给了我们，这永生的律是完全显明了的。神奥秘的事，作为人的我们探索的时候就赞叹，发现自己的无知和渺小。

[此贴子已经被作者于2006-7-20 22:23:38编辑过]

weiw33 · 发表于 2006-7-21 12:30

为什么中华新教徒们变成了古书考证者?

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