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楼主: anewman
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基督徒该不该讲理?

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发表于 2006-3-15 09:14 | 显示全部楼层
爱能遮盖很多罪
争辩若不是出于爱就不能对罪产生功效
爱能遮盖很多罪
在对付罪的时候首先要使罪不再得以扩散
在与敌人对阵交峰的时候首先要围城或者将敌人包围起来
就算战略战术上可以采取灵活的变化
就像下围棋在于包围与突围的较量
目的只有一个“吞灭仇敌”
吞灭是向敌人内部的进攻而不是帮助仇敌把力量强化起来到处扩张
如果我们的争辩
不能使他人产生爱的体验反而只会使他人的罪在我们争辩的刺激下更恶化
我们是在为罪添油加腊
不能遮盖罪是因为
我们没有爱
我们的争辩不是为了爱
爱与理
用爱彰显理是真爱的真理
用理取替爱说理就是爱那是真理但不是真爱
真爱就是真理
真理就是真爱
在真爱里说真理
真爱也显明出来真理也显明出来
这么理性的说话
真别扭
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发表于 2006-3-15 10:34 | 显示全部楼层
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发表于 2006-3-15 10:50 | 显示全部楼层
大家说的好极了,这样的信仰才是教会真正的根基和柱石。纯粹的回到圣经里面才是真正的力量。

魔鬼比任何人都包容,他别无所求,只要你不信耶酥,其他无论你信什么他都会包容。因为除了信主这一条路以外,其他都是投入到他的掌控之中。

谁会包容到允许自己的妻子另外有很多情人呢?神吗?基督徒吗?

不!当然不!

除非是流氓!
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发表于 2006-3-15 13:34 | 显示全部楼层
感谢ELEAZER姊妹分享的帖子。非常好!世上总有些人喜欢用“爱”来混淆神真道的宝贵。唯有在真道上,我们才能真正地合一。

圣灵也必叫我们“爱慕那纯净的灵奶”,爱慕神纯净的道,因为神的道既是圣灵的宝剑,也必定是我们争战的兵器。“耶和华的言语,是纯净的言语,如同银子在泥炉中炼过七次”(诗篇12:6)。我们信仰的纯粹,端在于神至圣真道的纯粹。
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 楼主| 发表于 2006-3-15 13:44 | 显示全部楼层
谁能说明什么是道,什么是理的来说话。

[此贴子已经被作者于2006-3-15 13:51:44编辑过]
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发表于 2006-3-15 14:19 | 显示全部楼层
并戴上救恩的头盔,拿着圣灵的宝剑,就是神的道(and the sword of the Spirit, which is the word of God)。(弗6:17)
-------------------------
神的道就是神的话语,就是我们手里的圣经。
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发表于 2006-3-15 14:45 | 显示全部楼层
有位老姊妹对我说:“要在世上讲理先看看这个理字怎么写,前面是王,后面是里。”听后恍然大觉。在主里,主耶稣说:“我赐给你们一条新命令就是要你们彼此相爱”对异端如同撒但
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发表于 2006-3-15 16:14 | 显示全部楼层

我们要以善胜恶,把炭火堆在人的头上,只有出于爱的才会使人生出悔改的心意。道和理我还说不明白,不过知道被爱充满和被理充满是完全不同的两种感动,两种感动合而为一的时候那是要命的事了。

[此贴子已经被作者于2006-3-15 16:15:52编辑过]
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发表于 2006-3-15 16:55 | 显示全部楼层
让万王之王在我们里面作主!~
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发表于 2006-3-15 17:14 | 显示全部楼层
看看我们的主如何行。


[约 18:19-约 18:23]
大祭司就以耶稣的门徒和他的教训盘问他。
耶稣回答说:「我从来是明明的对世人说话。我常在会堂和殿里,就是犹太人聚集的地方教训人;我在暗地里并没有说什麽。
你为什麽问我呢?可以问那听见的人,我对他们说的是什麽;我所说的,他们都知道。」
耶稣说了这话,旁边站著的一个差役用手掌打他,说:「你这样回答大祭司吗?」
耶稣说:「我若说的不是,你可以指证那不是;我若说的是,你为什麽打我呢?」




主耶稣在世上的时候也有很多时候是沉默的,也有的时候为着门徒或是人的错误直接斥责人,说得话都是造就人的,即使是斥责假冒伪善的文士和法利赛人的时候也是为的他们的悔改。所以不要把自己陷入一个框子里。我们的言语应当追求和睦,说造就人的好话。


当然,前面弟兄姊妹也提到为着真道必须竭力地争辩。

[犹 1:3]
亲爱的弟兄啊,我想尽心写信给你们,论我们同得救恩的时候,就不得不写信劝你们,要为从前一次交付圣徒的真道竭力的争辩。


若是人不听我们(我们必须符合圣经真理和神的公义要求),那人的罪就与你无份了。关乎这些人,经上也有话说:宁可让步,听凭主怒。申冤在我,我必报应!
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