不接受三位一体的告白 容孩子说两句吧

samuel7

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有了智慧就起了分别之心,虚妄的人啊,当警醒!

智慧本就是虚妄,是罪.是那个亚当和夏娃不该吃下的苹果.

人类想拥有智慧,想明白善恶,想超越自己的那一刻起,原罪就已经产生了.

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若你们非要争这人的智慧,非要起这妄争之心.论断自己,论断别人的心.想表明自己,论断自己,难道就不是种论断了吗？查查经上关于＂论断＂的经文吧．愿你们警醒．神教你们，不要再开口，只要信靠，仰望他，想一想约伯，想一想耶利米，想一想众多的先知，他们的口，说出的是怎样的话，你们便知，当如何说话．多言多有虚幻哪，禁止嘴唇是智慧哪．求神看管孩子们的心，饶恕孩子们口中的一切过犯，阿门！

且看看大卫的儿子，所罗门是怎样思考和论述智慧的吧．

（这原本是我春节时的灵修日记.）


智慧是去查究神叫世人所经练的；
【传1:13】 我专心用智慧寻求查究天下所作的一切事，乃知神叫世人所经练的，是极重的劳苦。

智慧是查不出身后有什么事情；
【传7:14】 遇亨通的日子，你当喜乐。遭患难的日子，你当思想。因为神使这两样并列，为的是叫人查不出身后有什么事。

智慧乃是探究行何事为美；
【传2:3】 我心里察究，如何用酒使我肉体舒畅，我心却仍以智慧引导我。又如何持住愚昧，等我看明世人，在天下一生当行何事为美。

智慧乃是责备人，明生死之道；
【传7:4】 智慧人的心，在遭丧之家。愚昧人的心，在快乐之家。
【传7:5】 听智慧人的责备，强如听愚昧人的歌唱。

智慧不是求自己；乃是求神的话语。
【传10:12】 智慧人的口，说出恩言。愚昧人的嘴，吞灭自己。
【传7:16】 不要行义过分。也不要过于自逞智慧。何必自取败亡呢？
【传9:11】 我又转念，见日光之下，快跑的未必能赢，力战的未必得胜，智慧的未必得粮食，明哲的未必得赀财，灵巧的未必得喜悦。所临到众人的，是在乎当时的机会。

交出自己生命的权柄与神，阿门！

求神安静众位弟兄姊妹的心！阿门！

samuel7

智慧不是求自己；乃是求神的话语。

阿门！

约拿

以下是引用samuel7在2006-2-16 23:38:00的发言：

约拿弟兄，求神安静你的心，不要说出不好的话语！

“无知”、“愚昧”、“发笑”这些词都是圣经的用语，不是我今天刚发明的。

诗篇：
2:2 世上的君王一齐起来，臣宰一同商议，要敌挡耶和华并他的受膏者，
2:3 说：“我们要挣开他们的捆绑，脱去他们的绳索。”
2:4 那坐在天上的必发笑；主必嗤笑他们。

诗篇：
32:9 你不可像那无知的骡马，必用嚼环辔头勒住他；不然，就不能驯服。

箴言：
17:12 宁可遇见丢崽子的母熊，不可遇见正行愚妄的愚昧人。

箴言：
18:6 愚昧人张嘴启争端，开口招鞭打。

箴言：
17:28 愚昧人若静默不言也可算为智慧；闭口不说也可算为聪明。

“三位一体”真理在教会初期就已经定下来了，一直以来都作为我们的基本信仰的内容之一，也是教会用来作为区别异端和正统教会的一个尺度。所以，这个话题无需再谈，也没有讨价还价的余地。如果有谁连基本信仰都要推翻，我们决不让步！在某些无足轻重的事情上，都可以商量，也可以彼此接纳，唯独牵涉到基本信仰的事情，是不能有半分马虎的。

一个小学生连“加减乘除”都没有学好，就去发表论文反对“微积分”，这是很不明智的；除了增添笑料之外，没有别的益处。对于楼主，我只有四个字：“沉静学道”，先打好信仰根基再说。下面的根基不扎实，上面的楼房建得越高，倒塌的时候就越惨痛。

samuel7

以下是引用约拿在2006-2-17 0:44:00的发言：

一个小学生连“加减乘除”都没有学好，就去发表论文反对“微积分”，这是很不明智的；除了增添笑料之外，没有别的益处。对于楼主，我只有四个字：“沉静学道”，先打好信仰根基再说。下面的根基不扎实，上面的楼房建得越高，倒塌的时候就越惨痛。

不太同意这样的比喻.基督的爱,是让人信仰的.学习固然是必要的,但你如果要比成小学数学和微积分.似乎有些不妥.

圣经的内容本来就是通俗易懂的,乃是要叫识字的人都能明白的救赎的道理.争论本是不应该,如果坚持着什么智慧见识修行高下之分,实在是谬误的很.

主不是说过

【太11:11】 我实在告诉你们，凡妇人所生的，没有一个兴起来大过施洗约翰的。然而天国里最小的，比他还大。
【太18:4】 所以凡自己谦卑像这小孩子的，他在天国里就是最大的。


经上不是还说过

【加5:22】 圣灵所结的果子，就是仁爱，喜乐，和平，忍耐，恩慈，良善，信实，
【加5:23】 温柔，节制。这样的事，没有律法禁止。
【加5:24】 凡属基督耶稣的人，是已经把肉体，连肉体的邪情私欲，同钉在十字架上了。
【加5:25】 我们若是靠圣灵得生，就当靠圣灵行事。
【加5:26】 不要贪图虚名，彼此惹气，互相嫉妒。


我们究竟还在为什么而争呢?交托手中的权柄于神吧!荣耀他!

让神来开我们的口吧.

【箴12:19】 口吐真言，永远坚立。舌说谎话，只存片时。
【传10:12】 智慧人的口，说出恩言。愚昧人的嘴，吞灭自己。

感谢主!赞美主!归向主!阿门!

samuel7

赞一下约拿 弟兄的话语.

“为什么圣父和圣子的本体没有住在我们中间呢？”这个问题很好回答，因为圣父圣子圣灵本是“一体”。一个位格在另一个位格里面，也是与另一个位格同在，这是极大的奥秘，超过理性所能理解的范围。“……正如你父在我里面，我在你里面。”（约17:21）。正因为你没有“一体”的概念，所以才会有这样的矛盾。

举例说明：当我们用“公义”“慈爱”“圣洁”“公义”“无所不知”“无所不在”来形容上帝的时候，请你记住，这些词语都是人类的语言，是圣经翻译的结果。就连“上帝”这个词本身，也是翻译的结果。因为“上帝”这个词是我国道家文化的产物，和英文圣经里的“God”以及原文圣经里的“神”是不同的概念。但是在翻译的时候，又找不到更加合适的词语，所以才不得不使用“上帝”这个词。如果不允许用人类的语言来表达，那么《圣经》本身就无法存在，即使能够存在，也只能是原文圣经，而不能有译本。一旦翻译圣经，就是如你所说“用人发明的词语”来限制神了。


不过后者,牵扯到的是语言学的东西,多有虚妄.不过多的解释了.
有限的语言偏偏要表达更丰富的思维,当然没办法了.不过多有虚妄.当警惕就好了.


恳请约拿和楼主..你们的意思已经表达完全,不必再针对回答和辩白了.求神安静自己的心吧.
先反思自己,再决定开口.

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【箴15:1】 回答柔和，使怒消退。言语暴戾，触动怒气。--------要柔和

【箴15:4】 温良的舌，是生命树。乖谬的嘴，使人心碎。--------要温良

【箴17:9】 遮掩人过的，寻求人爱。屡次挑错的，离间密友。---要宽容

【箴17:10】 一句责备话，深入聪明人的心，强如责打愚昧人一百下。--要善良的责备

【林前14:19】 但在教会中，宁可用悟性说五句教导人的话，强如说万句方言。--要简约

看看耶利米是如何才开口的吧.众位弟兄姊妹,我为你们的争论而心痛.

【耶20:8】 我每逢讲论的时候，就发出哀声，我喊叫说，有强暴和毁灭。因为耶和华的话终日成了我的凌辱，讥刺。

【耶20:9】 我若说，我不再提耶和华，也不再奉他的名讲论，我便心里觉得似乎有烧着的火闭塞在我骨中，我就含忍不住，不能自禁。

神阿,求你安静孩子们的心,饶恕孩子们口中的过犯,阿门!

我爱JESUS

圣父、圣子、圣灵三位一体神，是主耶稣升天前亲自宣告的绝对真理，是历代教会的信仰基础，也是信徒敬虔的奥秘所在，因此不可妄加窜改。相信三一真神，才是真正的基督教 信仰。

"异端"，在希腊文就是6章11节的"诡计"和彼得后书3章17节的"错谬"两个词合成 的。那就是撒旦的诡计加上恶人的错谬。

异端的迷惑，的确会叫人着迷了，就必被以假乱 真的教义所摆弄，成为一个失迷的人，滑入错误的道路。我们时时提醒和反省自己是不是 着迷，是否沉溺在一些似是而非的错误里面。

异端如同面酵，如同苦根，如同茵　那样又毒又苦，而且它像毒疮越烂越大。异端的作用 既是混乱主的正道，抵挡主的真理，同时也是败坏随从异端的人。提摩太后书2章18节说： "他们偏离真道......就败坏了好些人的信心"这是千真万确的。倘若人对神的信心，对真理的 信心被败坏了，就根本站立不住。

提多书1章11节说"将不该教导的教导人，败坏人的全家"。本来敬虔的道是使信徒的家庭 在神的爱中，在圣洁、敬虔、和睦、正派的融融之乐中蒙神赐福，而异端一进来，家庭就 会受到败坏，甚至于被倾覆。

虽然世上有异端，但感谢神，好些历史上的异端早已消灭，并且无论出现什麽异端，我们 都能从神的话语中发见真理，用来揭露异端的错谬，使我们更信神，更认识基督，更明白 圣经，更努力传他的福音。正因主是得胜的，真理是得胜的，所以我们放胆交通，并愿意 弟兄姊妹一同靠主起来抵制异端，挽回那些受迷惑的人。

我爱JESUS

经上也说:

直等到我们众人在真道上同归于一，认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量。使我们不再作小孩子，中了人的诡计，和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端。(弗4:13-14)
------------------真理没有折衷的.

言语可以温柔一些,但绝不能妥协.爱神必然会珍视,持守神的道.

gsy0304

有人预见到自己说了在你们也是这结果就闭口不说；
有人偏偏要说出来，看看真是这样的吗；

有人愿意拿着自己认为圣洁的东西放在人前，不计较结果；
有人认为那是把好的东西拿给猪狗吃；

有人警告说不可行义过份；
有人相信在主基督里行义从来没有过份；

有人说愚顽的人不张嘴也算是智慧；
而我偏偏要张嘴，好让你们有这样说我的根据。

这个贴子我就到这里止住不再说了，
安静下来，
审判在神，
阿们。

我爱JESUS

请弟兄姊妹仔细看约拿弟兄的回贴.GSY0304姊妹理解上的错谬是很明显的了.特别是关与圣灵的.求神让GSY0304姊妹看得清楚.AMEN!

彼得说，亚拿尼亚为什么撒但充满了你的心，叫你欺哄圣灵，把田地的价银私自留下几分呢。田地还没有卖，不是你自己的吗。既卖了，价银不是你作主吗。你怎吗心起这意念呢。你不是欺哄人，是欺哄神了。(徒5:3-4)