[转帖]天主教是这样的吗?

米格

“解经解得正确与否的标准是什么？”
你能说说吗？
其实没个派别都有自己的标准
并且为自己的标准争论不休

圣经吗，天天都读
祷告是经常的
人生活的东西会随时间变化
自然难以说明白，

我爱JESUS

解经是否正确的标准是圣经，而不是各派别所持的看法。所以我们说唯有圣经。因为圣经是神的话语，是衡量我们一切思想行为正确与否的唯一标准。心思意念，行为只有符合神的心意，才会蒙神祝福。

感谢主，求主更多带领你读圣经，赐你饥渴慕义的心，在神的话语中生命得建造。阿门！我们生命的中心，我们关注的中心唯有在主身上时，我们才可能活出我们在这个世上当尽的本份，才可能得到神源源不断的爱与祝福。

米格

“解经是否正确的标准是圣经，而不是各派别所持的看法。”
这化看起来正确
但事实上各派都努力按照去做
可还是现在这样
感觉这话说跟没说一样
所以圣经不能“唯独”

原主祝福你在属灵的生活上日有进步

我爱JESUS

之所以没有统一见解，就是因为不唯独圣经。

weiw33

惟独圣经之后的不统一见解似乎是更多

weiw33

以下是引用hippo2004在2006-3-8 13:23:00的发言：

。

第一次聽見基督徒研讀聖經，最好是要學習摩門教，加上一本「XX經」作為補充。

既然明明知道，《達文西密碼》是一本虛構小說，但仍有很多人深深相信，小說的內容是真實事件，故此你的建議，一定仍會得到不少同道中人去支持的。

但不知 本論壇的版主們 會否認同你的建議？

我只是打个比方
其实很多新教徒认同的并不是圣经，
而是某些人(如马丁路德)对于圣经的解释。
马丁路德说,惟独信心，唯独圣经；有些人就说,惟独信心，唯独圣经。
但是圣经里没有提到唯独信心，也没提到过唯独圣经，从古至今的教会传承也没有提到这个。

所以，我认为有些人最好是给圣经作以下更改：删除那些不合马丁路德的书，加上一个，马丁路德书，不是很好吗？

anewman

不要忽略圣灵我们的保惠师，我们的身体就是圣殿，外面的身体就是外院，而圣所就是我们的灵，而圣灵就在至圣所里就是至圣所，神感动我们的灵，让我们得心思能明白圣经的话语，那解开生命书封印的只有耶稣，所以拿着圣经前后反复研究或能认识一些道理，却无法让文字里面的灵进入我们的心，当我们真的明白过来，再去看圣经他的分量就完全不同了，因为神已经把那明白的能力赐给了我们，而一旦明白过来，圣经里面凡指着这真理的文字，你一看就明白，因为印已经被耶稣基督解开了。神的话就有了灵在里面，我们得着了这灵，在被解开之前那字句虽然看见还是不能明白，我们之所以能明白是神将那明白的灵给了我们。
有的时候别人说了很多文字都似乎很正确，可是我们内心最深处就有一种感觉，知道那不是那文字的精意，却说不出来，一旦神籍着圣灵赐给我们那明白的能力，我们就一下明白过来，噢，原来是这样。亲身经历会验证我们的领受。

米格

但谁都认为自己是受神的默感
如果神真的会将道理启示给人，那么为何启示出这么多互相矛盾的道理呢？

米格

以下是引用我爱JESUS在2006-3-8 16:05:00的发言：
之所以没有统一见解，就是因为不唯独圣经。

那么看下现实吧
马丁路德改教后，虽然出现了很多好的现象
但却冒出了多少互相矛盾的教义 多少互相敌视的教派？
清教徒和国教徒相互残杀
信义宗追杀再洗礼派
天主教和胡格诺相斗不止

更可悲的是，产生了那么多的异端

无中生有

对话，不是你说你的，我说我的。

是在坚持自己的原则的基础上试图理解对方。

很多新教徒武断的评价天主教，

很多天主教徒武断的评价新教。

缺乏坦诚、开放的胸怀。

在这种基础上，不可能有对话。

因为，在还没对话以前，就先关上了自己的心门。