一直不明白:为什么以色列吃鹌鹑就被上帝击杀?

mjumju

这样的讨论很好，这一章我也刚看过却没有注意这个问题呢

清心有福

弟兄啊!我不同意这样的说法,
你说百姓捉的多,我认为不多!
为什么呢?他们走了很多的路,也有很长的时间!
平均一下,就很不多了!
如果他们也算多,那么所罗门一顿饭吃的要多的多了!
22所罗门一天所用的食物是细面三十歌珥、粗面六十歌珥、
　　 23肥牛十只，牧场的牛二十只、羊一百只，还有鹿、瞪羚羊、獐子，和肥禽。

如果吃几只鹌鹑就要死,那么所罗门要怎么样呢?
难道不是太不公平了吗?
还有你说神击杀他们并不是因为他们吃鹌鹑肉，而是因着他们的贪婪与小信,
我倒不这样想,他们一路上所受的艰难困苦,不是在享福!
如果他们过的像所罗门一样,他们还这样抱怨,他们是该死的!
但是他们过的不好!

爱智慧弟兄，我想如果你把所罗门和旷野的百姓相比，恐怕是不恰当的，在旷野时代是个神迹时代，在所罗门时代，神并不是天天向人们显现，所以神对人的审判并不是那么及时，另外我们也看到，因着所罗门的犯罪，他后代的国分裂为两国，神也对他进行了处罚，而在旷野时代，神用白日的云柱夜间的火柱与以色列民同在，在旷野时代，百姓没有牛羊，没有庄稼，也就是说没有任何吃的，四十年以来，都是靠着神每日从天上降吗哪给他们吃，在这四十年里，他们没有一个人脚肿的，没有一个人衣服破的，神一直看顾着他们，同时神也要求他们，神从天上降的，每个人够用就可以了，不要多捡，因为明天还要给你降，但我们看到，百姓没有听神的话，他们看到鹌鹑，就没日没夜的捉，以致于每人捡了几堆，甚至十多堆，我想恐怕不下几十只吧，甚至几百只，我们知道，我们再能吃，顶多一天吃三四只鹌鹑。另外我们在34节也看到了他们被杀之地后来所叫的名字，就是“贪欲之坟墓”，这个名字也清清楚楚地告诉了我们击杀他们的原因。

[此贴子已经被作者于2006-2-7 9:13:06编辑过]

心灯

人活着不是靠着食物。
为什么我们要将一个人所得到的物质世界的东西多少作为这人是否得福的判据。
主耶稣用他的宝血洗净世人一切的罪，这是神展示给我们完全的公义、圣洁、怜悯、慈爱，这才是我们应当永远赞美纪念的。
弟兄姊妹们啊，当谨守自己的心，凡事依靠主，别让撒旦有隙可乘。

爱智慧

爱智慧弟兄，我想如果你把所罗门和旷野的百姓相比，恐怕是不恰当的，在旷野时代是个神迹时代，在所罗门时代，神并不是天天向人们显现，所以神对人的审判并不是那么及时，另外我们也看到，因着所罗门的犯罪，他后代的国分裂为两国，神也对他进行了处罚，而在旷野时代，神用白日的云柱夜间的火柱与以色列民同在，在旷野时代，百姓没有牛羊，没有庄稼，也就是说没有任何吃的，四十年以来，都是靠着神每日从天上降吗哪给他们吃，在这四十年里，他们没有一个人脚肿的，没有一个人衣服破的，神一直看顾着他们，同时神也要求他们，神从天上降的，每个人够用就可以了，不要多捡，因为明天还要给你降，但我们看到，百姓没有听神的话，他们看到鹌鹑，就没日没夜的捉，以致于每人捡了几堆，甚至十多堆，我想恐怕不下几十只吧，甚至几百只，我们知道，我们再能吃，顶多一天吃三四只鹌鹑。另外我们在34节也看到了他们被杀之地后来所叫的名字，就是“贪欲之坟墓”，这个名字也清清楚楚地告诉了我们击杀他们的原因。

第一,为什么所罗门和旷野的百姓相比是不恰当的?
难道百姓就下贱,就该死?所罗门就高贵,就命好?
套用一句话说,就是:王侯将相宁有种乎?


第二,有神迹而仅仅够用,和没有神迹而极其丰富,你愿意选哪个?
我记得一个弟兄说过,他走路去传道的时候,要下雨,他祷告上帝,上帝就行神迹,天不不下雨了
他就感谢上帝.
OK,那我就问了,他有神迹天不下雨,和另外一个人没有神迹,天下雨,但是他坐在里,哪个更好?

[此贴子已经被作者于2006-2-8 22:35:49编辑过]

清心有福

哈哈哈，你这是向神要公义，我说的是两个时代相比不恰当，正如新约时代和旧约时代不同一样，再有，神对人的惩罚方式是不同的，所罗门也犯了罪，甚至后来拜偶象所犯的罪要比百姓抢捉鹌鹑的罪还要大，但神并没有在所罗门在世的时候报应他，而是在他的后代报应，这是出于神的，神有自己的计划和行事方式，无论他怎么做，我们理解不理解，总是对我们有好处，也许是今世的好处，也许是永生的好处。

爱智慧

我一点也看不出所罗门得了什么不好的报应,他都死了,还管他的国吗?

[此贴子已经被作者于2006-2-8 12:25:47编辑过]

清心有福

我们基督徒是信永生的，我们和世人在世上都要死去，世人死后会受审判，我们死后会向神交账，我们基督徒将来每个人得的赏赐是不同的，他犯了罪，对他的生命及将来的赏赐肯定会受影响，因此，所罗门即使死了，他当受的和当补偿的，将来都会少不了。

jerry_shen

其实现实生活里也是这么回事，老板们对员工慷慨，整个社会购买力就强，社会就稳定富裕，如果当权的太贪婪，社会的购买力就弱，社会就不稳定和贫穷，我们现在就陷在这样的怪圈里。

jyxuezhe

哥林多前书十章第五节说:"但他们中间,多半是上帝不喜欢的人,所以在旷野倒毙."

jyxuezhe

林前十章第六节又说:"这些事都是我们的鉴戒,叫我们不要贪恋恶事,像他们那样贪恋的.