因信称义的信是什么？

anewman

如果他今生没有机会或硬着心没有悔改，在来生神还给他预备了一千年时间痛哭悔改，他必要悔改，悔改后到最后与主一同进入新天新地。

第一次复活里没有份的，在第二次复活的时候面临的是审判。没有如此多的机会让我们悔改。努力悔改，成为完全，过得胜的生活，这样才能与第一次复活有份，免去第二次的死，坐在宝座上审判第二次复活的。

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以下是引用anewman在2006-1-16 21:50:00的发言：

如果他今生没有机会或硬着心没有悔改，在来生神还给他预备了一千年时间痛哭悔改，他必要悔改，悔改后到最后与主一同进入新天新地。

第一次复活里没有份的，在第二次复活的时候面临的是审判。没有如此多的机会让我们悔改。努力悔改，成为完全，过得胜的生活，这样才能与第一次复活有份，免去第二次的死，坐在宝座上审判第二次复活的。

启示录二十11-15：我又看见一个白色的大宝座与坐在上面的，从他面前天地都逃避，再无可见之处了。我又看见死了的人，无论大小，都站在宝座前。案卷展开了，并且另有一卷展开，就是生命册。死了的人都凭着这些案卷记载的，照他们所行的受审判。于是海交出其中的死人，死亡和阴间也交出其中的死人。他们都照各人所行的受审判。死亡和阴间也被扔在火湖里，这火湖就是第二次的死。若有人名字没记在生命册上，他就被扔在火里。

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以下是引用雅各在2006-1-14 14:26:00的发言：
第一、称义得救的全部前提是信，不是行为，人不可能靠自己的行为得救。第二、一个人有了信，就肯定会有行为的改变，即使一时外面看不出来，但自己知道，神知道，会自己责备自己，一个人如果嘴上说信，却从来不知道圣灵的责备，这是假信。第三、一个真信的人，他就得着了永远的生命，他不再灭亡。即使他偶然被过犯所胜，或者一段时间因信心软弱做了神不喜悦的事，他也不会灭亡，只要他悔改，主耶稣就能赦免他。如果他今生没有机会或硬着心没有悔改，在来生神还给他预备了一千年时间痛哭悔改，他必要悔改，悔改后到最后与主一同进入新天新地。所以，我们每一个真信主的人，得救的把握一定要有。

雅各，你好：我愿意你知道，所以跟你说一声，对于每一个人来说，只有一次复活的机会，只有一生可以悔改的时间和机会，死了以后，就不再有机会了。

路加福音十六19-31：

有一个财主，穿著紫色袍和细麻布衣服，天天奢华宴乐。又有一个讨饭的，名叫拉撒路，浑身生疮，被人放在财主门口，要得财主桌子上掉下来的零碎充饥，并且狗来舔他的疮。后来那讨饭的死了，被天使带去放在亚伯拉罕的怀里。财主也死了，并且埋葬了。他在阴间受痛苦，举目远远地望见亚伯拉罕，又望见拉撒路在他怀里，就喊著说：‘我祖亚伯拉罕哪，可怜我吧！打发拉撒路来，用指头尖蘸点水，凉凉我的舌头，因为我在这火焰里，极其痛苦。’ 亚伯拉罕说：‘儿啊，你该回想你生前享过福，拉撒路也受过苦；如今他在这里得安慰，你倒受痛苦。不但这样，并且在你我之间，有深渊限定，以致人要从这边过到你们那边是不能的；要从那边过到我们这边也是不能的。’ 财主说：‘我祖啊！既是这样，求你打发拉撒路到我父家去，因为我还有五个弟兄，他可以对他们作见证，免得他们也来到这痛苦的地方。’ 亚伯拉罕说：‘他们有摩西和先知的话可以听从。’ 他说：‘我祖亚伯拉罕哪，不是的，若有一个从死里复活的，到他们那里去的，他们必要悔改。’ 亚伯拉罕说：‘若不听从摩西和先知的话，就是有一个从死里复活的，他们也是不听劝。

tmouse95

信耶稣在我们还是罪人的时候为我们的罪钉死在十字架上，担当我们的罪，并且三日后复活。