谁能帮我解释？

peterliu

以下是引用约拿在2005-6-18 15:23:00的发言： 不用花时间和楼主谈这个问题了。 两千年来不断有人挑战并企图推翻“三位一体”，都没有成功过。 如果有谁不明白，就任由他不明白吧。不是父所栽培的，最终都要拔出来。

同意约拿的话，两千年来想要挑战与推翻“三一”真神的人真是不计其数，数到你手指抽筋都数不过不，因此我想还是不用讨论了！免得败坏我们的根基！

劝勉的声音

大家警惕国外异端已经潜入中国。基督复临会，摩门教等已经发展了许多信徒。

aixin777

在旧约中是耶和华直接向人说话，旧约中有很多处经文都是这么说的。但是因这人的悖逆神 就活在罪恶中，神为了拯救（爱）人类，到了新约就成就了一个救赎的工作——借着耶稣的降生（代替人类的罪恶），受死（代表旧人死去），复活（新的生命）（因为神是圣洁的）使人因信称义，得蒙救赎。而耶稣复活升天后的十天赐下圣灵（使2：1/4）做我们的保卫师。现在时刻有圣灵在与我们同在。 所以虽然圣经没有明确说出三位一体这个称呼，但是圣经从旧约到新约已经证明了我们所信的神是三位一体的神。

ab51092340

我来回答你的这两句话, 1) 你问说, 主说: 我就常与你们同在, 直到世界的末了. 什么意思? 请看一节圣经, 主在钉十字架之前对门徒说: [ 我要求父, 父就另外赐给你们一位保惠师, 叫他永远与你们同在, 就是真理的圣灵, 乃世人不能接受的. 因为不见他, 也不认识他; 你们却认识他, 因他常与你们同在, 也要在你们里面. 我不撇下你们为孤儿. 我必到你们这里来. 还有不多的时候, 世人不再看见我; 你们却看见我, 因为我活着, 你们也要活着. 到那日你们就知道我在父里, 你们在我里面, 我也在你们里面. ] , 我们知道现在的情况跟主当初要钉十字架前应允我们的一样, 他虽然到了天上, 但他没有撇下我们为孤儿, 他差下保惠师圣灵, 住在我们里面, 做随时的帮助, 这个圣灵是世人不认识的, 我们却是认识他, 而且今天主耶稣就是籍着圣灵住在我们里面,圣经上说我们的身体是神的殿, 神的灵在我们里面, 当然也可以说是神籍着圣灵住在我们里面. 圣经上还说, 我们是被藏在基督里的, 也说我们是披戴基督的, 我们是在基督里面的, 基督也在我们里面的, 圣经上说,[ 他又叫我们与基督耶稣一同复活, 一同坐在天上.] 你能明白这句话什么意思吗? 我们现在的地位是在天上的, 而且也在父神的右边, 你知道为什么吗? 因为我们都被藏在基督里, 基督在天上父神的右边, 所以我们也在那里, 不管你是否想得通, 这就是个属灵事实, 就象是受浸, 当我们进到水里的那一刻, 我们就是与基督一起死一起埋葬, 当我们从水里起来的那刻, 我们就是与基督一同复活, 这就是一个属灵事实, 不管你是否承认, 是否想得明白. 就象神是三位一体的, 独一真神, 不管你是否想得明白, 这就是个属灵事实. 我上面讲了这么多, 你的那个问题就太容易回答了, 答案巳经在上面了, 主说的很对, 他是常与我们同在, 他没有撇下我们为孤儿, 他籍着圣灵住在我们里面, 天天看顾我们, 直到世界的末了, 世人不认识我们的主, 我们却认识他, 因为我们是他的羊, 他是我们的好牧人, 他认识我们, 我们也听他的声音.

第二个问题, 你问: 是关于将来和耶稣一同坐席, 喝新的日子, 圣经里面所有的讲羔羊的婚宴的, 就是讲天国的, 所有天国的奥秘都是用比喻不说明的, 天国的比喻有很多种, 你可以去看马太福音, 讲了很多, 我可以告诉你, 永生是每个信耶稣人都有的, 但天国并不是每个人都能进去的, 天国的十个童女的比喻经文你一定看过, 五个聪明的童女, 是进了天国和主人一起赴宴了, 另五个愚拙的童女是没有和主人一起赴宴, 被关在了门外. 你也可以好好去看看, 一切的观点要回到圣经, 不要随心所欲.

我屬耶穌

人生就像是一場戲，導演就是聖靈，主角是主耶穌，劇本就是聖經，聖經是神的話語，我們每個基督徒在世上的生活都演著不同的角色，不知道這樣理解聖父、聖子、聖靈對不對。不過好像遠離了樓主的主題。

赞美上帝

实在是有点跑题，呵呵。 这个帖子已经辩得差不多了。请大家不要再关于“三位一体”产生过多争论。。

[此贴子已经被作者于2005-6-22 16:48:58编辑过]

xiehuigang

我现在才知道楼主很无聊了，同样一个问题发了这么多帖子 其实这个问题网上有专门的文章介绍的，何必跑这里来争来争去的呢 既然不相信神不是三位一体就不信好了，没有人强迫你的 就算你去寺院拜佛，也没人管你

334712791

Dajian men lun de hen re nao ,yi gai tin xia lai le a

浪子归来

别又来宣传异端了，灵命正常的基督徒都知道神是三位一体的

赞美上帝

我们辩论时，[B]当存着爱心来辩论[/B]，即使你的观点正确，[B]多说造就人的好话，能造就听到的人，也是造就自己。[/B]