圣经中虽然没有“三位一体”这样的词汇,却明明有这样的启示。 “异端”通常是用断章取义形式去释解圣经的启示 , 然后高举加以另类标榜。 例如“守望台”便是针对属于福音派信仰权威的标志,圣经中不存在的“三位一体”这个词汇“一体”的演译 , 而作出不同的“另类解释”。但是为了圣经“独一真神”的一点 , 故不惜否定“耶稣基督”和“圣灵”的“神的属性” , 而配合自圆其说。 事实上 , 除了极少数灵命特高的基督徒 , 能自我理解 , 但要让其他基督徒深入浅出去清楚明暸“一体”的奥秘 , 似乎仍没有一个令大部份人内心信服的答案。否则“守望台”也难以如此快速壮大。 因此有很多宗教牧者为了避开“一体”越描越黑的难题 , 虽不敢正面提出取消圣经中不存在的“三位一体”这个词汇 , 但已尽量采用意义相同 , 但比较容易理解接受的“三一真神”了。 马可福音 10:8 既然如此、夫妻不再是两个人、“乃是一体”的了。 以弗所书 5:23 因为“丈夫是妻子的头、如同基督是教会的头”.他又是教会全体的救主。 约翰福音 15:5 我是葡萄树、你们是枝子.“常在我里面的、我也常在他里面”、这人就多结果子.因为离了我、你们就不能作什么。 马太福音 5:29 若是你的右眼叫你跌倒、就剜出来丢掉.宁可失去“百体中的一体”、不叫全身丢在地狱里。 歌罗西书 3:15 又要叫基督的平安在你们心里作主.你们也为此蒙召、“归为一体”.且要存感谢的心。 个人认为 : 除了受教会规条限制的神职人员外 , 如非对“三位一体”有透切了解的弟兄 , 对别人传褔音时 , 建议引用“三一真神”代替“三位一体”这个词汇为较佳 , 否则面对质疑时 , 令他人有“强词夺理”的坏印象 , 或哑口无言的机会增加很多。
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