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楼主: 我是主的羊
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马太福音 Lesson Index

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发表于 2003-1-12 18:20 | 显示全部楼层
以下是引用marylu在2003-1-5 23:14:26的发言: 第5课是PDF文件,你有没有装ACROBAT软件?? 我可以打开的哦:)))
那能告诉我这个软件在哪里有下载吗? 我喜欢英语:)
[ 此贴子已经被marylu于 2003-1-12 22:57:41 编辑过 ]
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发表于 2003-1-12 23:01 | 显示全部楼层
以下是引用hebrew在2003-1-12 18:20:23的发言: 那能告诉我这个软件在哪里有下载吗? 我喜欢英语:)
呵呵,约拿家里就有阿,在下载专区http://www.jonahome.com/files/rjxz.htm 你看到那个“常用PDF文件阅读工具”就是了!:)
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 楼主| 发表于 2003-1-13 09:10 | 显示全部楼层
我的“英语角” 存放各种常用学习软件下载,包括复读软件等 点击进入 如果大家有什么需要的也可以提出来。
[ 此贴子已经被作者于 2003-1-13 9:11:19 编辑过 ]
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发表于 2003-1-13 12:28 | 显示全部楼层
谢谢大家!这里好丰富哦! 真高兴!
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 楼主| 发表于 2003-2-10 13:22 | 显示全部楼层
第六课已经完成 点击URL
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发表于 2004-3-1 10:58 | 显示全部楼层
三种的粮食 福音网 http://www.fuyinnet.com 三种的粮食 经文:约翰第六章 王牧师讲于1990年7月20日 前一次我们讲约翰福音第六章中跟从耶稣的几种态度。今天讲第六章中耶稣对犹太人讲的三种粮食。在这三种粮食中耶稣教导我们应该选择哪一种粮食呢? 首先,耶稣对犹太人讲第一种粮食是什么呢?(约6:27)“不要为那必坏的食物劳力。”第一种粮食是必坏的食物,我们在世上一年到头要吃很多的粮食,但是在主耶稣看来这些粮食是必坏的。这种粮食非常容易腐烂,发臭,我们平常所吃的粮食就是属于这一类。我们现在所吃的粮食,如果天气热不放在冰箱里,隔一顿就坏了,所以主耶稣说这一种粮食是必坏的。必坏的粮食还有另一种意义,这种粮食你越吃就越衰老,直到死亡。虽然你非常讲究,什么吃了有营养,什么吃进去有维生素A,什么吃进去有维生素C,可是你最终还是衰老以至死亡,所以圣经讲这些食物是必坏的。虽然是必坏的食物,但是世上的人非常注意这种粮食,我国有一句古话:“民以食为天。”我们普通人以什么当作“天”呢?“天是讲最要紧的事情,就是说吃为最要紧的事,特别中国人很会做吃的,我们中国菜在全世界是非常流行的,在世界各大城市都有中国餐馆,因为我们中国人非常重视吃的问题,例如:我们一见面第一句先问“你吃了没有?”有象外国人见面是说:“你好!”总而言之,一日三餐在我们的头脑里占非常重要的地位,主耶稣看我们的眼光很浅,一天到晚所想的只不过是必坏的食物。 主耶稣讲这句话是对犹太人说的。为什么主耶稣对犹太人讲这个问题呢?因为约6章第一段讲到耶稣用五饼二鱼让五千人吃饱,因为耶稣看到这么多人听道都忘记了吃饭时间,这个地方是旷野,如果让大家回去要走很远的路,所以主耶稣想必须供应他们吃饱,然后再继续听道。当主对腓力说:“你支准备他们吃的吧!”腓力说:“这么多人就是拿20两银子去买,也不够他们吃饱。”耶稣又问说:你们有多小饼,可以去看看,其中就有一个小孩子说:我有五饼二条鱼,于是他就拿出五个饼两条鱼,主耶稣就吩咐这五千人坐好,耶稣用这五个饼二鱼,祷告祝谢以后分给大家,结果五千人都吃饱,还剩下12篮子饼碎。这件事情传出去,非常多的人都想来看主耶稣。于是第二天有很多人就想再去吃五饼二鱼神迹所做的饼。但是主耶稣不愿意他们用这种看神迹的动机来跟从他,主耶稣就离开他们往迦百农去。 以后有一些人听说耶稣在迦百农,就赶紧坐船赶到迦是农,到那里就问拉比:你什么时候来这里?他们希望今天再看耶稣行神迹,再吃五饼二鱼,主耶稣看到他们是这种思想,因为他们想再吃那样的饼与鱼,(约6:24-27)所以主耶稣说:你们这些人是为了吃饼到这里来,耶稣看到这些人的思想非常幼稚,于是就对他们说:“你们不要为那必坏的食物劳力。”圣经里面,主到处劝我们信徒不要把必坏的食物放在第一位,主耶稣说:你们需用的这一切东西,你们天父是知道的,又说:你们必须先求上帝的国和义,以后这些东西必然加给你们。可是在在我们思想里总是首先考虑必坏的食物问题,主耶稣对我们说:“要为那存到永生的食物劳力。”这段道理大家也比较容易理解。凡是有信心的人都懂得日常生活的事情,不要整天放在头脑里时时刻刻去考虑,也不要把吃的问题放在首位,更不要在吃的问题上花功夫。有的人一天三餐要用很多的时间,怎么样吃得更有味道,怎么样使自己得到口福,有的人花很多时间讲究食谱问题,但是主耶稣告诉我们不要不要为必坏的食物劳力。 当主耶稣对犹太人讲这问题以后,犹太人不太理解,不明白为必坏的食物劳力是什么意思。他们就搬出祖宗中最可夸的一件事,约6章讲到第二种粮食,这种粮食是犹太人提出来的。因为耶稣讲不要为那必坏的食物劳力。于是他们说:我们的祖宗曾吃过吗哪。 约6:31犹太人的祖宗曾有特别的福份,当他们出埃及以后,上帝带领他们过旷野,那个地方不能耕种,上帝就赐一种食物叫吗哪给他们吃。“吗哪”希伯来话解释为:“这到底是什么东西。”因为他们不懂得这到底是什么东西,所以称它为吗哪。这吗哪有什么好处有什么特点呢?(民11:8,9)上帝为以色列人预备了吗哪在旷野当粮食,每逢晚上露水降下的时候,吗哪也跟着露水降下来。这吗哪可以磨成粉,也可以捣碎放在锅里煮,也可以用吗哪做成饼,它的味道好象新油非常好吃。(出16:31)讲到吗哪样子象芫荽子,颜色是白的,滋味如同搀蜜的薄饼。虽然是由天上降下来大家每天捡了带回家煮,但是这吗哪也是必坏的食物,放到第二天也会发臭,也会变质,那时从天上降下来的吗哪,也不过是满足他们的口腹,是上帝所行的神迹赐给人的粮食。(诗76:23-25)在诗篇里称吗哪为上帝大能的食物,这吗哪每天降下来能养活以色列百姓一、二百万人,所以圣经称它为大能者的食物 。因为不是出自犹太人的劳动与耕种得来的,是上帝每天从天上降吗哪给他们吃,所以犹太人就夸口廉洁还有什么粮食比我们祖宗所吃的吗哪更好呢?主是怎么回答呢?(约6:58)这里讲到你们的祖宗虽然吃过了吗哪不是死了,可见这吗哪仅仅是满足他们肉体上的需要,并不是满足他们灵性上的需要,只不过是维持他们暂的生命,所以这吗哪还不算是永生的粮食。 这时候耶稣就将最宝贵的粮食讲出来,在给6章中讲的第三种粮食,就是关系我们生命的粮食。(约6:35)“我就是生命的粮。”生命的粮就是指主耶稣。(约6:48)主耶稣又说:“我就是生命的粮。”所以当时的犹太人并不明白耶稣怎么会成为我们生命的粮呢?现在“呼喊派”也这样讲:主耶稣是生命的粮,所以要吃主。但是他所说的“吃主”单单指吃圣餐方面,要吃主就是要呼圣餐。我们所讲的不是“呼喊派”所说“吃主的方式。”主耶稣说:他是生命的粮是什么意思呢?(约6:51)耶稣说:“我是从天上降下来生命的粮,人若吃这粮,就必永远活着。我所要赐的粮,就是我的肉,为世人之生命所赐的。”这么一说犹太人更加不明白了,你的肉怎么拿给我们吃呢?当时犹太人不明白耶稣所讲的话是什么意思。因为他们彼此议论这个人怎么说他的肉给我们吃呢?主耶稣看他们有怀疑,于是又给他们肯定的回答。(约6:55)这经文主耶稣不只说可以吃他肉还进一步说:“可以喝他的血。”我们读了这段经文有时感到难以理解,主耶稣已升天了,我们怎么有办法吃他的肉呢?圣经对这句话有很好的解释。主耶稣的肉是指什么呢?(约6:14)耶稣道成肉身,这肉身里充满了恩典与真理。所以我们接受主耶稣的肉,接受主耶稣的肉身,这灵意是指什么?当然不是将耶稣的肉拿来吃,是指接受主耶稣身上的真理和恩典。 (来10:5-7)主耶稣的身体有什么用呢?主说:你曾给我预备了身体,又说:“我来了为要照你的旨意行。”我们必须遵行主耶稣所说的,遵行天父的旨意,效法主耶稣怎样遵行天父的旨意,这人就是吃主的肉,所以说主的肉是可以吃的。在主耶稣里充满了真理和恩典与上帝的旨意,我们如果能接受主耶稣的真理和恩典与上帝的旨意,那岂不是得到永远生命的粮吗? 耶稣又说他的血是可以喝的,这血是指什么呢?(来9:13、14)主的血是代表主的救恩,希伯来第九章讲,人要得到洁净必须要用耶稣的血。来9:22节又讲到耶稣基督为我们流血,就是使我们的罪得以赦免,所以我们接受耶稣的宝血,就是接受主的救恩。耶稣讲他的血可以喝,他的肉可以吃,就是指这个方面的意义。使我们能够彻底地得到救赎。主说:我的肉是可以吃的,我的血是可以喝的,我们如果不接受主耶稣的救恩与宝血的救赎,我们就不能得到洁净。 (太26:26-28)所以我们知道圣餐是预表主耶稣的身体,饼就是代表耶稣的身体,这葡萄汁是代表耶稣基督的宝血,耶稣说:我的肉是可以吃,我的血是可以喝的。这就预示耶稣在逾越节前夕,设立圣餐礼节,提醒我们要接受耶稣的肉,接受耶稣宝血,现在教会也常常办圣餐仪式,遵照主耶稣的嘱咐来做,这也是接受主的肉和主的血。 (约6:63)耶稣说:“我就是生命的粮。”这生命的粮怎么进入人的内心呢?主耶稣说:“我对你们所说的话,就是灵,就是生命。”得生命的粮就是接受耶稣的教训与耶稣的话。主耶稣的话里有灵,所以活着的就是灵。肉体是无益的,我对你们所说的话,就是灵就是生命。主耶稣非常明显地给我们讲出来。怎样吃他的肉,怎样喝他的血。我们今天接受耶稣的肉和血必须从下面四个方面来接受,你就能得到生命的粮。凡得到耶稣生命粮的人还有什么福份呢? 第一点(约6:35)耶稣说:“我就是生命的粮。到我这里来的,必定不饿。”必坏的粮食吃完以手,几小时肚子就空了。有的人消化强,三餐以外还加两面三刀餐点心,这必坏的食物吃完不久就空了。主耶稣说:吃我生命的粮,就不会饿,有人说:“主啊,我已经吃你生命的粮,怎么我的肚子还是经常饿?这里耶稣说的,不是指我们的肚子不饿,而是指我们精神上不再饥饿,也就是指心灵上不再饥饿,我们知套道凡是真正得到耶稣基督,他的精神上不再成为空虚了。 有的人说,我精神很空虚感到非常愁烦,不知道怎样做人,活着还有什么意义呢?真正感到精神上饥饿的人,每当我们接受耶稣基督是我们生命之粮的时候,我们就感到精神上已经得到满足了,有许多人都有这样的感觉。主耶稣实在很宝贵,得到耶稣基督以后,就变不忧愁了,非常快乐,非常满足。很多的弟兄姐妹已经得到这样的福份,这说明已经得到生命的粮了,你就不再感到有什么缺欠,感到人生是非常饱足,感到人生是幸福的,是非常有意义的。不象世俗的人那样活着,不过是吃呀,穿呀!有的人活着是想做一个衣服的架子,她活着没有其它作用。以前南门兜西营里有个女孩子外号叫“18装”,因她一天到晚换了很多套衣服,她的生活就是想怎样使自己装得漂亮,当别人讲:你这件衣服穿得非常好看时,她就感到非常的满足,如果说:你的头发烫得非常好看,她的全身就感到轻松愉快。她认为这样活着才有意义。 有的人认为我活着日求三餐,夜求一宿,这就是我的人生意义,现在年青人物质生活发展了,还加上文娱活动的要求,我们基督徒是否也在这几方面追求呢?主耶稣说:你如果得到生命的粮,你就觉得世上的一切都是不宝贵的。你在精神上也不再饥饿,这是第一个福份。 第十点我们得过且过到生命的粮有什么效果呢?(约6:50、51)这里耶稣说:“我是从天上降下来生命的粮,人若吃这粮,就必永远活着。”有的人说很多人信主耶稣也会到公墓里报到,那为什么说吃耶稣生命的粮,则不会死呢?这里耶稣说吃这个粮不会死,不是指我们的肉体暂时生命,是指我们属灵的生命。我们有了属灵的生命,虽然肉体死了,但是我们属灵的生命还在上帝那里,所以主耶稣说吃这粮你就永远不会死。(约6:54)“吃我肉,喝我血的人就有永生。”主耶稣在约翰第六章中,一再提到吃他生命的粮就能得到永生。 他所说的永生是在什么时候可以得到呢?(约6:54)末句说到:“在末日我要叫他复活。”我们信主的人,虽然死了,启示录14章讲我们在主里面安息,在主里睡……。(启14:13)我们虽然有死亡,但是得救的人在主眼中是在睡觉,是让你休息,免得你们劳苦。 主快来以前,世界的灾祸很多,现在有各种自然界的灾祸接连不断地发生,最近经常有地震,在中国西南方大地震以后,苏联也发生大地震,伊朗大地震,死伤20多万人。伊朗救灾尚未结束,这边菲律宾也发生地震,也死了几百人。在主耶稣来以前,世界就象我们穿的衣服一样渐渐旧了,有许多的灾祸临到。主耶稣说:在主里安息的人有福了!信主耶稣的人在坟墓里休息睡觉,好象我们大人对小孩子说:早些睡觉明天早起。我们也是有死亡,主说你得睡睡,休息等到他来的时候,天使长的号声吹响,已死的信徒必定复活。我们吃主耶稣生命粮的人,主说:我末日要叫你复活,要得到永生。 第三点吃主的肉、喝主的血的人就是在主里面,主也在我们里面,与主生命已经相通了,我们的生命在主里面,主也在我们里面,我们在主里面不但生命相通,而且灵也相通。(林前6:17)。“与主联合的,便是与主成为一灵”。即我们在主里面,我们与主就成为一灵,与主联合了,与主成为一体。以弗所书记载,我们成为主的新妇与主成为一体,因为主在我们里面,我们也在他里面,活着就是表现主的生命,这是第三点。 第四点(约6:57)我们如果吃主耶稣的粮,那我们活着是因主而着。保罗说:在我里面活着产什么呢?是基督在我里面活着,旧的扫罗已经死了,现在是基督在新的保罗里活着。保罗说他是披戴耶稣基督,他的外表也是代表耶稣基督的形象,从里到外都象耶稣基督。他的生命里头有上帝儿子的性情,也有上帝儿子的能力。所以保罗说:“我活着不再是我。”我们与保罗比起来就觉得相差甚远。主耶稣今天对犹太人所说的劝勉,我们如果接受的话,也可以朝着这方面的灵性去发展。我们从约翰第6章里面看见,主耶稣是一步一步地带领他们走上属灵的高峰,对他们说从必坏的粮食到天上的粮食,最后提到主耶稣自己是生命的粮。可是当耶稣讲到第三种粮食的时候,犹太人就听不懂了,很多人就离开主耶稣了,他们要到主耶稣面前,最好是他再把五饼二鱼变给他们吃。这样他们以后还会再来。主耶稣这时不变五饼二鱼的神迹,又讲:我的肉是可吃的,我的血是可以喝的,于是,他们听了,从此以后就退走了。 (约6:66)我们感到当时有些犹太人非常可惜,他们来到主面前只知道看神迹,只懂有东西吃,滑神迹和吃这两样他们就离开了,难道我们今天也也做这样的信徒吗?我们一定要学习彼得的决心,当很多人要退走的时候,耶稣问十二个门徒时,彼得怎样答复呢?(约6:67、68)当时那么热闹的几千人都退走进,主说:“你们也要去吗?”彼得回答说:“主啊你有永生之道,我们还归从谁呢?”所以彼得被主耶稣选拔为使徒的首领。虽然他曾经三次不认主,跌倒过,但是后来悔改了,主耶稣还是把教会立在这个根基上,也就是说立在彼得这块磐石上,这根基不是立在彼得这个人本身上,而是立在彼得所高举的永生之道上,因教会是建立在永生之道的上面。 我们希望通过约翰六章耶稣基督对我们的教导,我们应该接受主耶稣作我们生命的粮,主耶稣说:你们是否得到这生命粮要看你们是否相信,接受主耶稣作你们的救主,如果你们相信并接受,就能得到生命的粮,今天,我们读了这段圣经你是否相信呢?(约6:47)“我实实在在地告诉你们,信的人有永生。”主耶稣第二次提到你们要信,信耶稣是生命的粮。(约6:40)主耶稣说:“凡是见到主而相信的人,将一必得到永生。” 希望我们从主耶稣所讲的三种粮食当中,多为永生的食物而努力,也希望能带领家属来教堂听道,查经,使我们能够多多得到耶稣生命的粮,使主耶稣的教训在我们心中产生效果。
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发表于 2004-4-17 23:47 | 显示全部楼层
thank you!
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发表于 2004-6-10 17:27 | 显示全部楼层
How are you ?我们是一个信徒,我很希望能和你们交个朋友因为我们同是同路人,
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发表于 2004-6-10 17:35 | 显示全部楼层
How are you?我是一个基督徒,谁愿意和我交个朋友呢我告诉大家我的QQ号码给你们那们就可以找我聊天,那我们就可以多多的了解对方不过你们来的时候要通知我说明你是信主的我们都是同路人,不然我平时很少交陌生人的,
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发表于 2004-11-14 13:00 | 显示全部楼层
I'm so sorry,but I couldn't downlord the lesson,it's said that file not find.please help me!
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