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楼主: 空洞的思绪
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如果基督徒是同性恋怎么办呢???

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发表于 2005-1-15 17:01 | 显示全部楼层
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发表于 2005-1-15 17:15 | 显示全部楼层

那就好~~~哈哈~~~

愿主祝福你!!

能够得到noya的祝福,这个。。。

靠着信心接受先!

谢谢啦

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发表于 2005-1-16 13:21 | 显示全部楼层

同性恋是犯罪. 提到的那位人应该求主怜悯并带领,靠着圣灵的力量, 不再体贴自己的私欲.

NOYA弟兄为什么不敢说同性恋是犯罪呢? 难道这点都无法断定么? 主要我们不要随便论断别人,并不是说知道的罪也不敢确认. 圣经上写得清清楚楚的律法就是让我们知道哪些是不可做的. 主耶稣第一次来不定我们的罪, 不代表我们不去分辩什么是罪, 相反我们要力求主给我们分辩是非的智慧. 并保守我们不犯罪.

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发表于 2005-1-16 13:40 | 显示全部楼层
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发表于 2005-1-16 15:58 | 显示全部楼层
以下是引用noya在2005-1-16 13:40:00的发言: 何不问问耶稣为什么不定那犯奸淫女人的罪呢?那可是被抓了现行的哟~~ 你自己不去搞同性恋就是了,别人如何,与你我都没有关系,干嘛要替上帝去定人罪呢?
我们不是要去定别人的罪 而是要明白什么是罪
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发表于 2005-1-16 16:24 | 显示全部楼层

是啊,noya弟兄很受自由神学的影响,有点轻看 圣经的权威了。圣经是明白反对同性恋的阿。

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发表于 2005-1-16 18:02 | 显示全部楼层
以下是引用Gunner-ZAKU在2005-1-16 15:58:00的发言: 我们不是要去定别人的罪 而是要明白什么是罪
阿门! 如果连什么是罪都不知道, 谈何不犯罪? 主耶稣不定那女人的罪, 并不意味着他认为奸淫不是罪,众人走之后,主耶稣不是对那女人说不要再犯罪了么?这足以证明他认定奸淫是罪。 定罪和知罪有不同的含义。审判定罪的权柄属于神,但知罪是每一位基督徒都应努力明白的。那位姐妹问这个问题的目的显然是不确认同性恋算不算犯罪,那么根据圣经,显然是犯罪的。直接了当说出来是对当事人有益的。否则事不关己,不置可否的话,只会将当事人推向永死的结局。因为我相信神正是希望我们这些管道向她说明不应该继续同性恋,而是一心转向神,由神带领不做这种令神不喜悦的事。
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发表于 2005-1-16 18:20 | 显示全部楼层
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发表于 2005-1-16 18:26 | 显示全部楼层
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发表于 2005-1-16 18:58 | 显示全部楼层
以下是引用noya在2005-1-16 18:26:00的发言: 字句叫人死,精义叫人活. 圣经的总原则是"神爱世人!! 我们这些人有时候很奇怪,一方面挖空心思想证明旧约的律法已经被耶稣成全了,人再不需要靠守律法来讨神喜悦了,换句话说,守不守律法根本无所谓; 另一方面却要搬出律法来指责某某人犯了什么什么罪~~~~ 这不是自相矛盾吗?
晕倒!我们不靠守律法称义,并不意味着我们可以不守律法呀!基督徒要比律法上说的做的更好,以淫乱来说,哪怕心思上动了淫念,也是犯罪。何来守不守律法根本无所谓呢?主来并不是来废除律法,而是要成全。不废除律法在先,成全在后。成全是成全犯罪的代价而言。意思是凭着神的恩慈,我们不必为犯罪付出永死的代价。我们不因犯罪而永死,断然不代表我们可以继续活在罪里,可以不守律法,继续触犯律法。 这样我们可以说什么呢?我们可以常在罪中,叫恩典增多吗?绝对不可!我们向罪死的人,怎么可以仍然活在罪中呢? 我们这些蒙恩的人,如果继续知错再错,真的是亏欠神的荣耀了!所以要谨醒,要求圣灵改变我们的心思意念(这就包括了读经,知道哪些是罪)求神让我们远离罪的诱惑,时刻保守我们的脚步。 指出别人的做法是犯了罪并不是做出将得怎样的审判结果,而是告知那人这样做是神不喜悦的。这是说造就人的话,是有益的,是应当指出来的。保罗不也是严厉指责那些违反律法的人的错吗?
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