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罗2：4
神的恩慈是什么呢？就是爱。恩慈，爱，宽容，饶恕，忍耐，神总是忍耐的。神爱我们，饶恕我们，为我们忍耐直到最后。可是你在藐视这些吗？这些你都知道，但是你却利用他，这不就是藐视吗？
本应该是：啊，神竟然饶恕了我这样的罪人。我再也不犯罪了。不是这样，反而是：啊，下次也会饶恕我的。然后就去犯罪，又想：下次也会饶恕我的。
神为什么总是不断的饶恕你们，总是宽容你们呢？不是让你们来利用这样的爱，所以宽容的。不是让你们这样懈怠、不断的犯罪的。关于这个理由，我们来看彼得后书。
彼后3：3-4
有讥诮的人来，有这样随从自己的私欲的人来这样说的：真是乱弹琴，哪里有什么主要降临的应许呢？主的降临是什么呢？就是审判的日子的。哪里有什么审判的日子呢？有这样说话的人的。从起初万物被创造的时候开始，历史一直都是一样的呀。谁说犯罪，就要受到审判呢?怎么可能有这样的一天呢?
我们知道，审判的日子是肯定是有的。但是，他们为什么会说没有呢？因为只是一直在说那一天要到来，可是一直都没有来。然后他们就说：一直都没有来呀，怎么突然之间又会来了呢？
彼后3：9
为什么要宽容你们呢？为什么那一天来得这么迟呢？这个理由是：不是为了让你们犯罪，而是因为爱的缘故，让你们悔改，所以忍耐的。神的心情就是：不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。
但是，有这样的利用神的爱来犯罪的犹太人的。有很多狡猾的信徒的。
这封信是写给罗马的教友的。你们怎么能够继续这样的生活呢？5节里面，你竟任着刚硬不悔改的心。明明是错了，可是就是不悔改，继续犯罪。
罗2：5
其实我们越是知道神的爱，神的宽容，越应该去悔改自己的罪的。可是，人的里面有明明知道了自己是错的，却任着刚硬的心不悔改的样子。总是不悔改，继续犯罪。
这样积攒忿怒，某一天就会面临审判的。 在信的人里面有这样的刚硬，不信的人里面也有这样的刚硬的。有的人很固执的认为：死之前信就可以了。可是
来9：27
人人都有一死的。可是，死后是有审判的。你在活着的时候，运气好，躲过了审判。可是就算是这样，还有最后的审判的。这个审判是没有人可以躲得过去的。继续刚硬不悔改的时候，会受到审判的。你所积蓄的忿怒，会在某一天一下子降临到你的身上的。
罗2：6
就是：种什么，就收什么。种豆得豆，种瓜得瓜。就是：你怎样行，就会得到怎样的回报的。保罗说：你们不知道跟着行为会有报应的吗？你们不要死抓着这么狭隘的特权而失去生活吧。你们怎样行，就会有怎样的报应的。
罗2：7
怎样的报应呢？凡恒心行善的，寻求荣耀、尊贵和不能朽坏之福的，就以永生报应他们。而相反的
罗2：8
忿怒和恼恨。这就是震怒。那些不顺从真理，结党。分邦结党的。作恶的人一定会分邦结党的。行不义的人，他们是有他们的团伙的。有组织的。结党是很不好的事情。‘就以忿怒和恼恨报应他们’最终得到的是这样的报应。
罗2：9-10
这句话的意思就是：无论是谁都没有差别的。无论是信的人，还是不信的人，只要行了恶，就会有困苦和患难的。行善的人，会有荣耀，尊贵，平安。行善的人内心是平安的。行恶的人是不安的。公义的神都会报应的。
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雷达卡
发表于 2004-10-23 23:06
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