[建议] 走出去,为基督赢得这个"城市" !

danielzl

to noya:

不传福音就罢了，居然还在这里洋洋自得，你是自以为在这上面问心无愧呢？还是轻看主的命令呢?

在传福音这事上，圣经怎么教导我们的？传福音只是圣职人员的专利吗？传福音必须要所谓神的特别感动吗？圣经上明确的命令是怎么说的？神已经在圣经中明确向我们颁下了传福音的大使命，圣灵的旨意会和这相悖吗？难道圣灵还会否定我们去传福音吗？圣经不是神的旨意吗？圣经恰恰是神最明确的旨意！

那圣经在这上面是怎么说的呢？

【太28:18】 耶稣进前来，对他们说，天上，地下所有的权柄，都赐给我了。 【太28:19】 所以你们要去，使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名，给他们施洗。（或作给他们施洗归于父子圣灵的名） 【太28:20】 凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。

【徒1:8】 但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力。并要在耶路撒冷，犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。

【罗10:14】 然而人未曾信他，怎能求他呢？未曾听见他，怎能信他呢？没有传道的，怎能听见呢？ 【罗10:15】 若没有奉差遣，怎能传道呢？如经上所记，报福音传喜信的人，他们的脚踪何等佳美，

【林后5:18】 一切都是出于神，他借着基督使我们与他和好，又将劝人与他和好的职分赐给我们。 【林后5:19】 这就是神在基督里叫世人与自己和好，不将他们的过犯归到他们身上。并且将这和好的道理托付了我们。 【林后5:20】 所以我们作基督的使者，就好像神借我们劝你们一般。我们替基督求你们与神和好。

【彼前2:9】 惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。

保罗是谈预定论和神的主权最多的，然而他是怎么谈传福音的呢？

【提后4:1】 我在神面前，并在将来审判活人死人的基督耶稣面前，凭着他的显现和他的国度嘱咐你。 【提后4:2】 务要传道。无论得时不得时，总要专心，并用百般的忍耐，各样的教训，责备人，警戒人，劝勉人。 【提后4:3】 因为时候要到，人必厌烦纯正的道理。耳朵发痒，就随从自己的情欲，增添好些师傅。 【提后4:4】 并且掩耳不听真道，偏向荒渺的言语。 【提后4:5】 你却要凡事谨慎，忍受苦难，作传道的工夫，尽你的职分。

务要传道，无论得时不得时！

danielzl

noya，你的问题不是一点两点，我也懒得和你多谈。自己去看看《标杆人生》第五个人生目的。另外，自己想想约翰福音第四章，撒玛利亚妇人是圣职人员吗?马可福音5：19-20，那人是圣职人员吗？

“传道”不等同于“传福音”吗？圣经哪里说过这样的话？哪个牧师敢说这样的话？！罗马书10：15怎么说？“ 若没有奉差遣，怎能传道呢？如经上所记，报福音传喜信的人，他们的脚踪何等佳美，”好好读读！这里“传道”和“传福音”有区别吗？

什么叫靠自己传？“圣灵要降临在你们身上”，“你们”只是圣职人员吗？正因为福音是神的大能，所以神的工作在领人归主上具有决定性的作用，而不在乎一个人是否具有多高的神学知识，甚至多美好的见证。个人生活的见证和神学知识可以成为一个很好的因素，但绝对不是决定因素！成功的见证不是靠我们自己的口才和能力，而是靠圣灵和大能的明证（林前2：4）。真正使人归主的是那人必须在圣灵里重生，让自己为罪为义为审判，自己责备自己（约16：8），“所以我告诉你们，被神的灵感动的，没有说耶稣是可咒诅的。若不是被圣灵感动的，也没有能说耶稣是主的。”（林前12:3）领人归主的是神自己，而不是我们。但神要我们去传福音，不单单是命令，这里面有他最美的心意，这里我不想多谈。只要记着，神明确告诉我们，他要借着我们的传讲来做工，我们只能降服和去做这个工作，因为我们每一个人都是“被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。”（彼前2：9）

[此贴子已经被作者于2004-10-4 21:40:36编辑过]

爱智慧

圣经上说基督知道万人的心，

看来NOYA也知道万人的心，

知道很多人都想霸占主赐给他仆人的权柄，似乎自己有兴趣就可以出去传道了，其实，要传的都是自己，自己想得到荣耀而已。

爱智慧

要是？

爱智慧

看来你比他们要厉害啊！