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楼主: 海底水族
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自杀有无得救

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发表于 2004-7-22 17:40 | 显示全部楼层

楼上的说的不错啊!!!!这是撒旦的诡计!!!!!!!!!

只是很多人都不晓得,作为基督徒行这样的事情是完全不应该的。

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发表于 2004-7-22 22:03 | 显示全部楼层
以下是引用约拿在2004-7-22 2:54:00的发言:

你能保证自己时时刻刻都在顺服主吗?难道你没有不顺服的时候? 以一个人一时的行动来判断一个人,这是不公平的。 不顺服的表现有很多种,自杀只能算是其中一种。 虽然你没有自杀,但是你在其他事情上不顺服,也是一样的性质,都属于不顺服。

肉体生命一但结束,罪也就被定了。 自杀是一种不顺服,但是,这和其它的不顺服是有本质区别的:自杀属于“不顺服到底。” 我们信主后还回犯罪,会有很多问题~~但是,都还有最终选择信考顺服的机会,还有机会认罪悔改,而对于自杀的人来说,已经没有机会了,他的名份是他自己丢弃的。
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发表于 2004-7-22 22:35 | 显示全部楼层
以下是引用美丽心灵在2004-7-22 22:03:00的发言: 肉体生命一但结束,罪也就被定了。
[B]罗马书8章1节:如今,那些在基督耶稣里的就不定罪了。[/B] 我们的罪案早就在信耶稣的那一刻定下来了,并且有耶稣基督为我们承担了。 现在你的问题还在于你的思维根基立定在“我得救是因为我认罪”,但这是不合圣经教导的。和你打一个比方,有一个人刚犯过罪,还没来得及悔改(通常人都不是一开始犯罪的时候就立刻悔改,大都是尝到罪的苦果之后才开始悔改),刚好出车祸死了,或者飞机爆炸,那你认为他是得救还是不得救? 我不是说认罪悔改有什么不对,诚然,信耶稣需要认罪悔改,但认罪决不是得救的条件,在得救这一件事上,认罪不是神的条件和要求。神的条件只有一样,就是相信接受耶稣作救主。主耶稣在十字架上的死,是担当我们的罪,流血洗净我们的罪,我们一信主,就接受了主的担当,也接受了主的洗净,不再有罪了。十字架上的主把我们信主以前的罪一笔勾消,完全涂抹了。
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发表于 2004-7-22 22:36 | 显示全部楼层
以下是引用emmie在2004-7-22 6:35:00的发言:

要自杀者请不要说认识耶酥,更别给自己贴金也给耶酥贴金

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发表于 2004-7-22 22:38 | 显示全部楼层
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发表于 2004-7-22 22:40 | 显示全部楼层
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发表于 2004-7-22 23:10 | 显示全部楼层

少一点论断,多一点同情和理解。

我同意约拿弟兄的观点,我们的确不知道那些选择自杀的人所经历的痛苦,他们的选择也许是软弱的表现,但是有谁能保证如果你处于同样的境况就能刚强呢?

我妻子的一位同事已经五十多岁了,前不久她的儿子(快三十岁了)自杀了。他患了一种病,这种病使他无法分辨现实与幻觉,他与这种病抗争了十几年,我们可以体会这十几年来他所承受的痛苦吗?至少我不能!我们能想象十几年来生活在无法分辨真实与虚幻中的境况吗?至少我不能!我对他的自杀只能表示同情和遗憾(也许都不够资格,像约拿所说),但是我不敢论断他是否进天堂!我只能说求神怜悯他。

[此贴子已经被作者于2004-7-22 23:12:44编辑过]
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发表于 2004-7-22 23:26 | 显示全部楼层
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发表于 2004-7-23 01:05 | 显示全部楼层
以下是引用noya在2004-7-22 22:38:00的发言:

我想问一个问题:认罪悔改是不是领受救恩的先决条件?

一个到最后不肯认罪悔改的人,是不是有可能得救?

认罪分有两种,一种是信耶稣之前的认罪,这是领受救恩的先决条件。另一种是领受救恩之后的认罪,这是恢复与神亲密关系的先决条件,不要把这两者搞混了。

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发表于 2004-7-23 01:13 | 显示全部楼层
以下是引用noya在2004-7-22 23:26:00的发言: 理解他人的软弱也不等于要无原则是不是? 想想犹大,他是不是有可能可以得救呢?为什么呢?

关于犹大,我已经跟你谈过N遍了,拜托请不要把犹大和信耶稣的人一同讨论,耶稣已经明说犹大是不信的。对于不信耶稣的人,不管他是上吊死的,还是撞车死的,或者是寿终正寝,结局都一样,都是灭亡。这等人的自杀问题我们无需讨论,不管他们是否自杀,结局并无多大差别。

至于基督徒的自杀,我们只能留待上帝来做出最后的结论,我们不要抢了上帝的主权。倘若别人问到这个问题,我只能按照圣经启示给我们知道的来回答:“信耶稣得救,不信耶稣灭亡。”除此之外,不敢添加任何附加条件。如果你要谈到“原则”,这正是基督徒的原则,圣经没有的条件,我们不可加添。

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