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楼主: 烛光
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基督徒“该不该说善意的谎言”~

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发表于 2004-2-20 20:10 | 显示全部楼层
在下想讲一个故事仅供思考:有一位弟兄外出去送钱,因为怕途中遇到意外固将钱放在帽子底下。后真的遇上一个强盗,他在弟兄身上找不到。便逼问他是否在帽子底下?弟兄本想说没有,但他突然想到经上说不得杀慌,便只好点头交出了钱!! 敬畏耶和华是智慧的开端,认识至圣者便是聪明!凡是都当灵活处理,不当死守教条。不然就是法利赛塞! !
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发表于 2004-2-20 20:16 | 显示全部楼层
以下是引用半扇门在2004-2-14 10:13:27的发言: 比如说在一次聚会上,一个刚刚认识的男性朋友对你大献殷勤,并表示愿意送你回家,因为天晚,外边又下雨,可你觉得这很不妥,不仅因为头一次见面,也因为对他那过于殷勤的语气产生反感,但也许人家是一番好意,但自己不愿意接受,你总不能说:我不用你送,不怀好意的家伙! 这怎么可以!你当然要编一个婉转的理由使自己脱身,也不至于让对方尴尬,比如说:谢谢,您的好意我心领了,但是我的朋友已经打电话给我,说要来接我了。 虽然到时候还是一个人坐地铁回家。 难道这也是说谎吗?也是不被神原谅的吗? 所以怎样理解圣经也很困惑!
这个例子不太恰当嘛~~~~~ 如果是我,一定会说:“哎呀,有神与我同在,你一个不相干的人瞎操什么心?” 有点冲,但是如果遇到那种令我反感的人,我一定会非常直接的告诉他,当时一定很烦,过后一定又很后悔~~~~~因为太暴躁了~呵呵~~~~ 我觉得重要的是动机吧,如果一个人可以因为你的一个善意的谎言而货益,何乐而不为呢 但是如果是我遇到这样的事,说不定就不小心把实话给说漏兜了~~~其实让一个人正确的面对一切没有什么不好~~如果我出了事,也希望知道真相,不想为了一时的安稳而逃避现实,谁都不想不明不白的吧~~~~~
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发表于 2004-2-24 00:15 | 显示全部楼层
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发表于 2004-2-26 08:14 | 显示全部楼层
可见爱心还是第一位的!
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发表于 2004-2-29 21:08 | 显示全部楼层
以下是引用半扇门在2004-2-26 8:14:56的发言: 可见爱心还是第一位的!
22:36 “夫子,律法上的诫命,哪一条是最大的呢?” 22:37 耶稣对他说:“你要尽心、尽性、尽意,爱主你的 神。 22:38 这是诫命中的第一,且是最大的。 (太) 可见,爱神是最大的,不是爱心!一字之差,意思迥异。
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发表于 2004-3-1 01:27 | 显示全部楼层
我觉得一切事情都要看做事的动机,动机别人可能不会察觉,但神深知你的动机是什么 真正的谎言是罪导致的,那是因为说谎的背后有着不可告人的,不正当的动机,这些才是真正的谎言。 如果是为了行公义,做正当之事,而说出的不能算是谎言,因为动机不是罪导致的。 举个简单的例子:纳粹时期,德国纳粹疯狂屠杀犹太人,有一个牧师藏了2个犹太人在自己的教堂里,当德国士兵进来的时候,问牧师,你是牧师,你不可以说谎,你有没有藏犹太人,牧师毫不犹豫的说了“谎”:没有。 因为他这个“谎”得以保全2个犹太人的性命,难道上帝也要因此审判他的谎言吗?? 我认为他的动机是爱,所以他的“谎”不是由罪来的,是由爱来的,所以这不能称之为真正的谎言。可以说是善意的谎言。在爱里,没有罪,也就没有由罪来的谎言。
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发表于 2004-3-1 16:51 | 显示全部楼层
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发表于 2004-3-1 20:47 | 显示全部楼层
我已经说过答案了!其实,他说的是指道德两难问题。我不是说过两害取其轻嘛,为什么不看我以前的回复呢?
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发表于 2004-3-1 21:16 | 显示全部楼层
以下是引用noya在2004-2-24 0:15:18的发言: 三大纪律: 凭爱心,说诚实话,使人得益处。 一大诫条: 不许作假见证陷害人!!
同意, 重点是不要"陷害人". 真话可以不说,说出的一定要是真话.
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发表于 2004-3-2 18:23 | 显示全部楼层
以下是引用荣益在2004-3-1 21:16:56的发言: 同意, 重点是不要"陷害人". 真话可以不说,说出的一定要是真话.
听起来有一些幼稚。 如果你能够多一些经历,例如战争,你就不会这么说了。 你就会——沉默……
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