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楼主: 路得
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国度和永生有什么不同呢?

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发表于 2002-10-8 12:41 | 显示全部楼层
以下是引用约拿在2002-10-8 10:15:15的发言: ??是呀!圣经一鼓励我们进入的,是“天国”、“神的国”,并不分“圣灵的国”和“圣子的国”或“父子圣灵的国”,既然圣经没有分,我们也不要分得那么清楚。
以下是引用noya在2002-10-8 0:04:11的发言: 这种分法,缺乏圣经依据,不足为凭。 三位各有其国的观点,恐怕有些异想天开了吧?
神是三一真神,是同荣同尊的。但在天国的进程中所突出的神的位格是不同的;因此有如此称呼。便以人理解。以下是圣经依据: 圣灵的国:教会时期。 太(Mat) 12:28 我若靠着神的灵赶鬼,这就是神的国临到你们了。 圣子的国,也叫千年国。基督做万主之主,万王之王。 西1:13 他救了我们脱离黑暗的权势,把我们迁到他爱子的国里。 启11:15 第七位天使吹号,天上就有大声音说,世上的国,成了我主和主基督的国。他要作王,直到永永远远 父神的国:新天新地。 林前15:24 再后末期到了,那时,基督既将一切执政的,掌权的,有能的,都毁灭了,就把国交与父神。
[此贴子已经被作者于2002-10-8 12:41:14编辑过]
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发表于 2002-10-8 11:41 | 显示全部楼层
以下是引用恩泉在2002-9-18 23:02:33的发言: (彼前2:9)惟有你们是被拣选的族类,是有君尊的祭司,是圣洁的国度,是属神的子民,要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。 看一下这段经文和上下文就知道国度、永生、乐园有什么区别了
[约一5:20]我们也知道神的儿子已经来到,且将智能赐给我们,使我们认识那位真实的,我们也在那位真实的里面,就是在他儿子耶稣基督里面。这是真神,也是永生。 这两节圣经已经明确表示: [彼前2:9] 你们|是|...国度... [约一5:20]这是真神,也是永生。 因着永生的神的恩典,我们成为圣洁的国度,就是神的国度,得到了永生。 让我们多看圣经,多祷告。少说那些自己不懂的话或者圣经以外的话语。
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发表于 2002-10-8 14:35 | 显示全部楼层
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发表于 2002-10-8 14:39 | 显示全部楼层
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发表于 2003-9-29 10:51 | 显示全部楼层
大家好,我是个初信者,对于圣经还不太懂,有许多需要向大家请教。看了这个贴后我还是有个疑问,得永生与进神国是一样的话,那么如何解译马太福音十九章23节中“耶稣告诉门徒说,财主进天国是难的”,24节:“骆驼穿过针的眼,比财主进神的国还容易呢?”这两句话呢?这是不是说财主或有钱的人即使信主也不能进天国吗?
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发表于 2003-9-29 12:14 | 显示全部楼层
以下是引用冰清雨洁在2003-9-29 10:51:54的发言: 这是不是说财主或有钱的人即使信主也不能进天国吗?
不是这样的,这只是意指有钱的人会因为贪慕属世的荣华而不愿意追随主,所以神要教导我们:不要积攒财富在地上,要积攒财富在天上。 我们信主以后应该就有了永生,并进到神的国里,这是神所应许的。但是,我们的神又是公义的,所以我觉得,那些不好的信徒,即便在神的国度里,也是不能得见天父的。
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发表于 2003-9-29 16:17 | 显示全部楼层
我想有钱也不是必定贪慕荣华吧!否则我们是否不应该努力奋斗创事业、赚钱?这可能是世上大多数人生活的目标。难道通过辛苦努力赚点钱也是不对的吗?有钱不就等同于有罪了?
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发表于 2003-9-29 17:25 | 显示全部楼层
以下是引用冰清雨洁在2003-9-29 16:17:45的发言: 我想有钱也不是必定贪慕荣华吧!否则我们是否不应该努力奋斗创事业、赚钱?这可能是世上大多数人生活的目标。难道通过辛苦努力赚点钱也是不对的吗?有钱不就等同于有罪了?
当然不是指有钱就不好喽!只是我们现在所拥有的一切都是神所赐的,所以要常常数算神的恩典,而且神不希望我们贪慕锦衣玉食的生活,我们就要尽自己的力量去帮助那些需要帮助的人,用主所赐下的去行主所喜悦的事。
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发表于 2003-9-29 18:00 | 显示全部楼层
若有信心,骆驼穿过针眼又有何难?你相信吗? 19:24 骆驼根本不可能穿过针的眼,所以富翁似乎也不可能进天国。不过,也有人解释耶路撒冷中有一个小城门,别称“针眼”,骆驼必须把驮的货物卸下、屈膝跪下才能通过该门,意指人要放下一切重担,在主前谦卑接受恩典,才能得救。然而,耶稣解释“在神凡事都能”(19:26)。只要神引领,就是富翁也可以进天国。最重要的是对神有信心,而不是对自己或财富有信心。那你又倚靠甚么去得到救恩呢? 门徒有点疑惑,难道他们信富翁一定得救? 19:25-26 门徒感到疑惑,认为富翁是应该得救的,因为在犹太人的观念中,财富是神赐福的象徵。 彼得所问的问题,是否也是你心里说的话? 19:27 圣经里,神按照他的公义来赏赐他的百姓。旧约时代,顺服常常带来今生的赏赐(参申28章),不过顺服跟即时的赏赐没有一定的关系,否则,好人便一定富有,而受苦就成为犯罪的记号了。信徒真正的赏赐是神的同在,凭著圣灵所得到的能力。将来我们会因著我们的信心和事奉在永恒里得到赏赐。假如我们每行一件善事,都得到今生物质的赏赐,我们很容易便会夸耀自己的成就,使我们事奉的动机变了质。 你所弃的,耶稣必定偿还──你还舍不得你手所握的? 19:29 耶稣向门徒保证,任何人因为他而放弃任何珍贵的东西,都将要在今生得著多倍的回报,当然不一定是同样的东西。例如一个人可能因为接受基督而遭家人拒绝,但他会得到一个信徒大家庭。 以上引自《简体中文灵修版圣经》
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