『恩友之光』基督徒网络交流论坛

 找回密码
 立即注册
搜索
 
查章节:  
查经文:
楼主: 晨星
收起左侧

[推荐]竭诚为主(章伯斯)

[复制链接]
 楼主| 发表于 2011-1-2 19:41 | 显示全部楼层

10月8日 基督的独一无二

 

      "到我这里来"。(太11:28

 

      被告知我们必须到耶稣那里去,岂不是一件丢脸的事?试想想那些我们不愿意带到耶稣基督面前的事情。如果你想知道真实的自己是怎样的,就用"到我这里来"这些话来测试一下你自己,在每一个你不真实的地方,你会争论、逃避、不肯到主那里去,经历忧伤,你宁可做任何的事情,也不愿走这最后一程好像十足愚蠢的路 --"就像我这个样子"。只要你还有一丁点儿属灵的傲慢,总是期待上帝吩咐你去做一件大事情,在这样的事实上,它就会显露出自己,而他所吩咐你去做的事情就是"来"。

 

      "到我这里来。"当你听到这样的话时,便知道在你未去他那里以前一定发生了一些事情。圣灵会向你显明你要做的事,就是对那些阻挡你通过的事情,要彻底斩断。你如果不愿做就不能前进。圣灵会查找在你里面的坚固堡垒,你如果不让他做,他就不能除掉它。

 

      有多少时候你带着你的要求到上帝这里来,觉得这一次总可以成就了,然而你却一无所有的离开了,而上帝却一直在伸出双手等待着,不单是为了得到你,也是要你得到他。想想耶稣那无可匹敌的、无法征服的、坚持不懈的忍耐--"到我这里来。"

 

      信望爱工作室译自My Utmost for His Highest

回复

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2011-1-2 19:43 | 显示全部楼层

10月9日 将你自己全部献上

 

 

      "......现今也要照样将肢体献给义作奴仆,以至于成圣。......"(罗6:13-22

 

      我不能拯救我自己,使自己成圣;我不能赎罪,也不能救赎这个世界;我不能使错误的变为正确,使不洁的变为清洁,使不圣洁的成为圣洁。这些都是上帝主权的工作。我对耶稣基督已经做成的事有信心吗?他已经成就了完全的赎罪,我是否习惯经常去体会呢?最大的需要不是去做什么事情,而是相信。

 

      基督的救赎不是一种经验,而是上帝藉着基督成就的伟大作为,我必须将自己的信心建立在其上。如果我将我的信心建造在自己的经历之上,我会造成一个最不合乎圣经的、孤立的生活,我的眼睛只会盯在我自己的见证上。要当心不以主的赎罪为前提的敬虔。它除了对与世隔绝的生活有用,对其他一切毫无用处;对上帝无用,对人也成为损害。要用我们的主自己来衡量各种各样的经历。如果我们不留心建造在救赎的前提上,就不能做任何讨上帝喜悦的事。

 

      耶稣的赎罪必须在我的生活里要以实际的、不显眼的方式行出。每一次我顺服了,绝对的神性就在我这一边,以致上帝的恩典和自然的顺服就彼此重合。顺服意味着我将凡事都以赎罪为基础,我的顺服立刻就得到上帝超自然恩典的喜悦了。

 

      当心那拒绝天然生命的敬虔,它是一个欺诈。要不断把你自己带到赎罪的祭坛前,在这件事或那件事上的赎罪的洞察力在哪里呢?

 

      信望爱工作室译自My Utmost for His Highest

回复

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2011-1-2 19:44 | 显示全部楼层

10月10日 我凭什么知道

 

 

      "父啊,天地的主,我感谢你!因为你将这些事向聪明通达人就藏起来,向婴孩就显出来。"(太11:25

 

      在属灵的关系上我们不是一步一步的成长;我们或者在这里或者不在。上帝不是使我们洁净而越来越远离罪,而是当我们在光明中行走,我们就被洁净脱离一切的罪了。这是顺服的问题,一旦顺服,关系就立刻完全了;只要有一秒钟的不顺服,黑暗和死亡就立刻发动。

 

      上帝所有的启示向我们是关闭的,直到因着我们的顺服才打开。你绝不会因着哲学或思考来打开它们。一旦你顺服,启示的光就会降临。让上帝的真理在你里面工作,藉着沉浸其中,而不是藉着焦虑。认为真理的唯一方法是停止靠自己的智慧去查找,而是被上帝重生。在上帝让你看到的那一件事上顺服他,下一件事情就会立刻向你开启。

 

      一个人可以读几大本关于圣灵工作的书卷,可是当一个人五分钟的彻底顺服,就会使事情像太阳光一样明亮。"我想总有一天我可以知道这些事!"你现在就可以知道它们。不是靠研究来明白,而是靠顺服。只要有一小点的顺服,天就会为你打开,上帝最奥秘的真理就马上成为你的了。当你在已经知道的事上不顺服时,上帝就绝不会向你启示更多关于他自己的真理。当心别成为"聪明通达人"。

 

      信望爱工作室译自My Utmost for His Highest

回复

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2011-1-2 19:48 | 显示全部楼层

10月11日 上帝的沉默之后是什么?

 

 

      "听见拉撒路病了,就在所居之地仍住了两天。"(约11:6

 

      上帝有没有以一种沉默的方式信任你呢?这是一个极富深意的沉默。上帝的沉默就是他的答案。想想在伯大尼的家中那些绝对沉默的日子吧!在你的生命里有没有类似的日子呢?上帝会把你所求的祝福给你,如果你没有这些祝福就无法前行。但他的沉默是一个标志,代表他要使你对他自己有一个非凡的了解。你在为没有听到上帝的回应而哀哭吗?你会发现上帝在用最亲密的方式信任你,以绝对沉默的方式,但不是绝望的,而是愉快的,因为他知道你能承受更大的启示。如果上帝给了你沉默,那就赞美他吧,他正带领你进入他的伟大目的中。何时彰显答案是上帝的主权。时间对上帝来说根本不算什么。有时候你会说:"我向上帝求饼,他却给我石头。"他不会这样做,你今天就会发现他给了你生命的饼。

 

      上帝的沉默的奇妙之处是,他的沉静会蔓延在你里面,你会变得极富自信--"我知道上帝已经听了我。"他的沉默就是他已听见的证据。只要你还在认为上帝会在回应祷告中祝福你,他就不会给你沉默的恩典。如果耶稣基督在带领你认识祷告是为了荣耀他的父,他会把他与你的亲密关系的第一个标记赐给你--就是沉默。

 

      信望爱工作室译自My Utmost for His Highest

 

回复

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2011-1-2 19:49 | 显示全部楼层

10月12日 跟上上帝的步伐

 

      "以诺与上帝同行"。(创5:24

 

      试验一个人的信仰生活和性格,不在于他在特殊时刻的表现,而是在于平常日子里他做了什么,在这些日子里并没有什么大事,或者激动人心的事。当一个人隐藏时(比较约1:36),他的价值在于他对平常事物所持的态度上表现无遗。要赶上上帝的步伐是一件痛苦的事,它意味着在属灵上调整你的呼吸。在学习与上帝同行中,去跟上他的步伐总是会有困难。但当我们已经跟上了他的步伐时,唯一彰显的特质就是上帝的生命。个体的人会在与上帝的联合中消失,只有上帝的步伐和力量彰显出来。

 

      跟上上帝的步伐是很难的,因为当我们开始与他同行的时候,就会发现我们还没走三步路,他已经超过我们了。他有不同的做事方式,我们要被训练和管教,才可以学会以他的方式做事。圣经论到耶稣说:"他不灰心,也不丧胆。"因为他从不以自己的立场来做事,而总是从父上帝的立场做事,我们也要学习这样做。属灵的真理是通过氛围来学习的,不是通过智力的推理。上帝的灵会改变我们看事情的态度,从前不可能的事情开始变为可能。跟上上帝的步伐意味着与他联合。要花很长的时间才能达到,但要保持住。不要因为现在的痛苦而屈服,要坚持下去,不久你就会发现你有了新的异像和目标了。

 

      信望爱工作室译自My Utmost for His Highest

回复

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2011-1-2 19:51 | 显示全部楼层

10月13日 沮丧和扩张

 

      "摩西......出去到他弟兄那里,看他们的重担......"(出2:11

 

      摩西看到他的同胞受压迫,确信自己就是那位拯救他们的人,出于灵里的义愤,他开始来为他们伸张正义。在为上帝和公义的第一次出手之后,上帝容许摩西被赶逐到茫然的沮丧里,差遣他在旷野放羊四十年。到了最后,上帝向摩西显现并吩咐他去带出他的百姓,摩西却说:"我是谁,竟可以去呢?"最初的时候,摩西认识到自己就是拯救百姓的人,但他必须先要经过上帝的训练和管教。从个人的观点来说他是正确的,但他还不是适合做这个工作的人,直到他学会与上帝联合。

 

      我们可能有了从上帝而来的异像,也非常清楚知道上帝的心意,于是我们就开始做事情,然后就遇上了相当于摩西那旷野四十年的经历,好像上帝已经忽略了整个事情,当我们完全沮丧时,上帝又重新回来,复兴他对我们的呼召,我们便会颤抖着说:"噢,我是谁,算得了什么呢?"我们要认识到上帝伟大的第一步--"那自有永有的已经差遣了你。"我们要认识到我们凭个人的血气为上帝工作是不合宜的,我们的个性要与上帝相交才能炽热地表现出来(参看太3:17)我们着重个人对事情的看法,我们有这个异像--"这是上帝要我去做的。"但我们还没有跟上上帝的步伐。如果你经过了一段挫折沮丧的时期,前面就会迎来个人境界的扩张。

 

      信望爱工作室译自My Utmost for His Highest

 

回复

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2011-1-2 19:53 | 显示全部楼层

10月14日 宣教的关键

 

 

      "天上地下所有的权柄都赐给我了。所以,你们要去,使万民作我的门徒......"(太 28:18-20

 

      宣教使命的基础是耶稣基督的权柄,而不是不信者的需要。我们很容易把我们的主当作是帮手,协助我们去完成上帝的计划。而我们的主其实是作为门徒的至高的主宰,握有绝对的主权。他不是说如果我们不去,不信者就会失落。他只是说:"所以,你们要去,使万民作我的门徒。"依据那关于我的主权的启示,去教导和传扬我里面活生生的经历。

 

      16 节"十一个门徒往加利利去,到了耶稣约定的山上。"如果我要知道基督在宇宙中的主权,就必须亲自来认识他,知道如何与他独处,我必须要花时间敬拜主,他的名是我所敬畏的。"到我这里来。"那就是与耶稣会面的地方。你是否劳苦担重担呢?多少宣教士竟是这样!我们竟然对那些了不起的话语等闲视之,就是掌管这世界的宇宙之主所说的话;它们是耶稣对他门徒说的话。

 

      "所以,你们要去......""去"意味着活出来。徒 1: 8 是对如何去的描述。耶稣没有说:去到耶路撒冷、犹大和撒马利亚里,而是在这些地方"你们要成为我的见证"。他承诺要建立我们的"去"。

 

      "你们若常在我里面,我的话也常在你们里面......"(约 15:7 )这就是在我们的生命里面保持活力的方式。上帝放置我们在哪里并不重要;他管理我们的"去"。

 

      "我却不以性命为念,也不看为宝贵......"(徒 20:24 )这就是我们如何保持前行,直到我们都已经照他的命令"去"。

 

      信望爱工作室译自My Utmost for His Highest

回复

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2011-1-2 19:55 | 显示全部楼层

10月15日 宣教信息的关键

 

 

      "他为我们的罪作了挽回祭,不是单为我们的罪,也是为普天下人的罪。"(约一2:2

 

      宣教信息的关键是基督耶稣的挽回祭。拿基督工作的任一个阶段来说--医治阶段,拯救和成圣的阶段;并没有无限的。"上帝的羔羊,背负世人罪孽的!"这才是无限的。宣教信息是耶稣基督为我们的罪作了挽回祭,它的有效性是无限的,一个宣教士就是沉浸在这个启示的人。

 

      宣教信息的关键是基督生命的饶恕,不是他的仁慈和善良,也不是他对父上帝的启示。伟大而无限的意义是基督为我们的罪作了挽回祭。宣教信息不是爱国主义,它与国家和个人无关,而是关乎整个世界。当圣灵降临时他并不顾及我的喜好,他是要把我带入与主耶稣的联合。

 

      宣教士是一个与他的主的宪章结合的人。他不是要传自己的观点,而是传扬上帝的羔羊。从属于一个小团体是更容易的,在那里传讲耶稣为我做了什么;热心投身于神迹治医,或者一种特别的成圣方式,或者圣灵的洗,是更容易的。保罗不是说"如果我不传基督为我做了什么,我就有祸了。"而是说:"我若不传福音就有祸了。"这就是福音--"上帝的羔羊,背负世人罪孽的!"

 

      信望爱工作室译自My Utmost for His Highest

回复

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2011-1-2 19:58 | 显示全部楼层

10月16日 主命令的关键

 

      "所以,你们当求庄稼的主,打发工人出去收他的庄稼。"(太9:38)

 

      宣教问题的关键在于上帝的手,这个关键是祷告,而不是工作,也不是我们今天一般所理解的"工作",那种工作意味着躲避,不专注于上帝。宣教问题的关键不是常理,不是医疗,也不是文明、教育,甚至不是福音布道。它的关键是祷告。"所以,你们当求庄稼的主。"当然,祷告看起来不像是实践的行为,而像是荒谬可笑的行为;从常理的角度来看祷告是愚蠢的。

 

      在耶稣眼里,没有国家的分别,只有整个世界。我们有多少人的祷告是不偏袒人情,而只关注一个人--耶稣基督?他拥有那些因忧伤和定罪所产生出的庄稼,那些庄稼正需要我们祷告主打发工人去收割。身边的人已经成熟可以收割了,而我们却致力于活跃的工作,一个也不曾收割,只是在过度的活动中浪费我们主的时间。假如在你父亲、兄弟生命里出现了的危机,你是否会成为为耶稣基督收割庄稼的工人呢?"哦,我有特别的工作要做!"没有一个基督徒有特别的工作要做的。基督徒蒙召是要为了成为属于耶稣基督的人,不是要高于他的主,也不是要迫使耶稣基督接受自己想做的事。我们的主不是呼召我们去做特别的工作,而是召我们到他这里来。"你们当求庄稼的主。"他会管理我们所在的环境,打发我们出去的。

 

      信望爱工作室译自My Utmost for His Highest

回复

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2011-1-2 20:00 | 显示全部楼层

10月17日 更大的事

 

      "我实实在在的告诉你们,我所作的事,信我的人也要作,并且要作比这更大的事,因为我往父那里去。"(约14:12)

 

      祷告不是预备我们去作更大的事,祷告本身就是那最大的事。我们把祷告当成更大能力的锻炼,为的是预备我们做上帝的工作。但在耶稣基督的教导中,祷告是救赎的神迹在我里面的工作,并藉着上帝的能力在其他人身上产生出救赎的神迹。保存果子的方式就是藉着祷告,但记住祷告是建立在救赎的痛苦之上,而非自我的痛苦。只有小孩子的祷告才得到答应,智慧人却得不到。

 

      祷告是争战,和你所处的地方没有关系。无论上帝以何种方式管理环境,我们的责任就是祷告。不要有这样的思想--"我在现今所处的地方是没有用的";因为离开神所安排给你的环境,那才是毫无用处。无论上帝把你放在什么样的环境下,都要时常向他祷告。"你们若奉我的名求什么,我必成就。"(约 14: 14)我们不感到兴奋激动就不祷告,这是属灵自私的最极端形式。我们要照着上帝指引的方向艰难前行,他说你们要祷告。 "所以,你们当求庄稼的主,打发工人出去收他的庄稼。"(太 9:38

 

      劳苦的工作是没有什么令人兴奋的,但理想需要靠劳苦做工的人才得以实现。同样,圣徒的劳苦能使主的想法成为可能。你在祷告上劳苦,结果就会照神的心意实现。当帷幕揭开,看见因着你听从耶稣基督而收获的灵魂,将是何等的惊奇呀!

 

      信望爱工作室译自My Utmost for His Highest

回复

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

本版积分规则

QQ|小黑屋|手机版|恩友之光 ( 桂ICP备2023005629号-1 )

GMT+8, 2024-11-15 06:55

Powered by Discuz! X3.4

© 2001-2023 Discuz! Team.

快速回复 返回顶部 返回列表