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楼主: 以琳静悄悄
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于宏洁2011年秋季特会《以赛亚书》听道笔记

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 楼主| 发表于 2014-11-6 13:06 | 显示全部楼层
本帖最后由 以琳静悄悄 于 2014-11-6 13:07 编辑

第七堂 安慰的义仆

弟兄姊妹们,平安!

我想没有一个真正跟随耶稣的人,他的生命不被他改变的;没有一个真正跟随耶稣的人,他的价值不被主提升的;没有一个真正跟随耶稣的人,会不蒙福的。同样的,没有一个真正跟随耶稣的人,身上会没有伤痕。正像刚才杨老师说的主耶稣身上满是伤痕,因着他所受的鞭伤叫我们得了医治,因着他所受的刑罚叫我们得了平安,许多时候我们在痛苦在难处中我们会不明白爱我们的神为什么容许这件事情发生。很多的时候我们祷告环境没有改变甚至恶化,我们会怀疑神真是全能的神吗。尤其在很多的时候,软弱灰心疲倦的时候,尤其很多的时候仇敌猖狂,然后恶人当道的时候,我们会说:神你到底在哪里?不要说撒旦会问我们说你的神到底在哪里,连我们自己都忍不住说:主啊,你到底到哪里了?所以我相信我们在难处里面我们很容易就会问神为什么,Why? 然后Why me? 为什么是我?这件事情为什么是我?

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 楼主| 发表于 2014-11-6 13:10 | 显示全部楼层
本帖最后由 以琳静悄悄 于 2014-11-9 13:33 编辑

我曾经给你们做过见证,我从小就会跟神问这个问题,就是:为什么?后来就多加了一个字,就是:为什么是我?一直到最后这么多年神在我身上工作拆毁洁净,神怜悯神施恩,神一直在我身上工作工作一直到我认识他经历他,我自己常常在想,我说,神你为什么这样子的恩待我?所以去年我跟戴继忠牧师在美国工作的时候,他讲到他说他将来见到耶稣他有很多问题要问主。他说他想问主耶稣的第一个问题就是:主耶稣,你那天在有罪的女人面前蹲在地上,在写什么?他在讲的时候我心里面就在想,我说,主啊我见到你我第一件要问你的问题是什么?当我才问这个问题的时候,我心里马上就有答案,我就是要问Why me? 为什么是我?

你知道吗,从前我问这句话的时候,为什么、为什么是我?我都是带着苦毒、带着埋怨、带着不甘心、带着痛苦问他,可是当我回头看见我这么蒙恩这么不配的人、这么污秽这么败坏的人,神一直怜悯一直赦免一直工作一直不肯放我的爱,所以我那天见到他的时候,我第一句话要问他从我心里们要问他,我说:主耶稣,为什么?为什么是我?你容许这些事情临到我的身上,你做你主工在我身上,你到今天你都没有丢弃我。

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 楼主| 发表于 2014-11-6 13:10 | 显示全部楼层
所以弟兄姊妹,当伤痕在我们的身上,天然人不喜欢,可是认识神的人都知道我们需要。藉着这些伤痕神在我们身上做 更深的工作;藉着这些伤痕神打掉他不要的东西;藉着这些伤痕苦难中与基督有更深的交通;藉着这些伤痕这些破口我们的生命能够流露出来。弟兄姊妹我们需要,需要这些环境,所以你现在在什么样的难处里面,不要灰心,真的像Amy说的Never give up!永远不要放弃!主没有倾倒过,主永远是全能的神,主永远是不肯放我们的爱,主永远是信实的,人就算失信祂仍旧可信。岂会因着人的不信而废掉他的信实呢?对不对?

所以弟兄姊妹,要为着有这样子的神感谢神!每一次柏训要结束的时候,不要说你们不舍得,我们都不舍得,真的是舍不得大家分开来。但是聚会可以散去,神的同在永远不会离开。我们会软弱,神的旨意永远不失败,所以亲爱的弟兄姊妹,我们希望我们这个人呢做一个懂得回头的人、懂得不离开神依靠神的人。我们会软弱会偶尔滑跌会偏差出去,但是什么时候圣灵提醒了我们什么时候神光照了我们,我们立刻回头马上回到主的面前,让我们在这条路上继续往前,让我们跟神之间的关系不再有间隔,让我们的生命不再停顿而不止成长。这是我们要学习这是我们要操练的。

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 楼主| 发表于 2014-11-6 13:11 | 显示全部楼层
我想我们今天进入到第七讲,《以赛亚书》很快就要过去了。今天下午在分享的里面大家交通了很多我也很高兴听见弟兄姊妹有这样子的心得跟分享。我们前半段我们第一天就已经讲过了讲神的审判神的责备,后面讲神的安慰神的应许。前面《以赛亚书》整个39章中心的异象是第六章坐宝座的羔羊,他是我们的主。后面的27章中心的异象是第五十三章被杀的羔羊,讲到他是我们亲爱的救主。弟兄姊妹他在我们身上做了审判的工作,做了除去一切神不喜悦的事以后,这些东西都打掉以后,弟兄姊妹,我们这个人在主面前是个蒙恩的人,有许多圣经上的应许要临到是神儿女们的身上,所以我们今天要来看第二大段,今天早晨我们看来第一段讲到神的安慰,神用他自己来安慰我们,神用他为我们所预备的弥赛亚来安慰我们,神用他为我们所预备丰富全备的救恩来安慰我们,这是我在今天早上讲到的,现在让我们的焦点焦距整个的镜头都在神所兴起的这位安慰的使者,就是这位受苦的义仆讲到弥赛亚,讲到我们所信的耶稣基督。所以我们今天晚上等于是到了整个《以赛亚书》信息的高峰,这位主角终于出现了,对不对?在神这样子的审判底下,审判的出路在于我们有一位救主。那么审判中的安慰也是在于我们有这样一位救主。那么神所有的祝福要能够临到我们的身上,也在于我们有这位救主。所以我们今天晚上我们的焦点要集中在他的身上。

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 楼主| 发表于 2014-11-6 13:12 | 显示全部楼层
这一大段从49——57章,这9章的圣经里面我在这里把他分成了7个重点来看。中间包括了三首仆人之歌。

那么这7个重点我列在这里,1、2、3、4、5、6、7,7当然就是简单的话就是恶人必不得平安。我们把它归类,因为要帮助弟兄姊妹能够掌握这个信息的主干,我们把它归类,在这一大段这9章的信息里面,它讲到3个重要的信息,从3个角度或是3大类的信息在这一段里面:

第1个:神所遇被安慰的使者就是这位义仆,这是整段中心的信息就是在介绍这位受苦的义仆。-

第2个:神伟大的旨意和计划到底是什么,讲到神要复兴锡安,重建耶路撒冷。弟兄姊妹不管神的百姓多么失败不管神的百姓怎样伤了他的心,不管神的百姓在神的眼中是这样子的背道,但是神仍旧是信实仍旧是慈爱的神,他要兴起他要重建锡安他要重建耶路撒冷,这是他伟大的计划。

第3个:他丰盛的救恩和他有福的生活,当百姓复兴当神的儿女们跟神的关系是正常的时候,你就发现神为他的百姓在这里所预备丰盛的救恩和有福的生活。

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 楼主| 发表于 2014-11-6 13:13 | 显示全部楼层
这是3个大的主要的东西,那么其他有两个是配角的:

一个是在第1跟第2之间它插入了锡安的怨叹和神的回答,就是在第二首仆人之歌跟第三首仆人之歌之间,它插入了好像锡安的百姓插嘴,当神藉着先知以赛亚在这里诉说在这里介绍这位义仆是谁好像讲话讲到一半神的百姓就突然打断了,说可是神离弃了我们啊那么中间就讲到神的回答,中间要有这样子一个插嘴。这是一个配角的信息等一下我们会先解决这些配角然后我们回来看主角。第二个要解决的就是最后对今日光景的指正。好像我们前面看见了这么荣耀的图画,神为百姓所预备的这位仆人是怎样的仆人,然后讲到神那么伟大重建锡安的计划是什么,那个重建锡安以后那个降下的祝福是什么,哇,讲到都是这样子的荣耀,这样子的感动人,这样子的振奋人心,以赛亚突然被从天上带到地上,然后看看百姓现今的光景,好像从将来神要做成的那个伟大应许里面,突然被带到现今很现实的堕落的清形看到现今百姓的情形,所以结尾好像是一个消极的东西,对一个今日光景的指正。当以赛亚在圣灵里面看到未来,看见神所应许的美景,看见神所应许要做成的要赐的祝福,我相信他的心充满了激动充满了喜乐,但是当他看完这一切的时候,神让他回来看今天的百姓,一看的时候真的是凉了半截,这是我们的德性。

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 楼主| 发表于 2014-11-8 18:06 | 显示全部楼层
所以神又藉着他在结束的时候,我们现在就翻到第78页,对比起44页对今日光景的指正,就是56:9——57:21这等于是在一个大的好的远景之后回到我们现今今日的情形今日真正的光景,所以先知在这里传递了一些纠正的信息,斥责守望者失职责备他们不珍惜义人,严责百姓们的罪行,然后呼召百姓们降卑悔改,这边有一句话是我们很熟的就是57:14——16节,特别是15节后半:我住在至高至圣的所在,也与心灵痛悔谦卑的人同居,要使谦卑人的灵苏醒,也使痛悔人的心苏醒。这是讲到这位至高至荣的神却能够俯就至低的人,这位至圣的神居然能够接纳至贱的罪人,这是在这里讲到神仍然是这么伟大这么多的恩典,所以当时以赛亚一面在责备一面在提醒百姓赶快回来赶快回来,我们有这样子的神,那么最后他就警告他们作恶的必不得平安。

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 楼主| 发表于 2014-11-8 18:07 | 显示全部楼层
本帖最后由 以琳静悄悄 于 2014-11-9 13:45 编辑

我现在先把最后的一些配角的信息先解决,所以这一段等一下就不回来了。就是结束在一个对现今光景的责备,那么你们在读的时候,思路就不要困惑,觉得这个以赛亚的信息怎么跳过来跳过去,跳过来跳过去,一下子那么荣耀一下又这么惨,讲完这么好的怎么又再回去了,那么神等于就先让他们看见神要安慰祂的百姓,神要做的事情就是他重建锡安,为了重建锡安,他需要藉着这位他兴起的仆人——他需要受苦、他需要为我们死在十字架上,而他能够把所有神要复兴的工作跟要赐下的祝福能够真正的实现下来。所以当以赛亚在这里看见这一切的时候我相信他在写这些东西他在记录这些东西的时候他整个的心被荣耀充满被这位荣耀的使者充满,被将来那个荣耀的应许和复兴充满,整个的心是那样子的激动,但是他写完的时候神仍旧提醒他你今天所看的世代所处的世代仍旧是荒凉,这是我们一开始就讲到神召以赛亚的时候,那个“召”以赛亚答应,答应以后告诉他你的使命是去面对一个不可能的局面,是一个一辈子服侍可能都看不到果效的局面,但是以赛亚一生忠心至死。

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 楼主| 发表于 2014-11-8 18:07 | 显示全部楼层
所以弟兄姊妹,所以你看见,他看见的异象是最荣耀的,他得到的启示是最高的,讲到弥赛亚跟祂荣耀的国度、神荣耀的旨意要复兴锡安,弟兄姊妹他看到的都是荣耀都是这么崇高的东西,可是他却处在一个非常非常可怕的世代,所以神有的时候也让他回到眼前回到今日,他就对今日的百姓提出了警告。

这是这一大段一个大概的思路,所以我们现在就回来就处理前面我刚才所讲的,在这一大段的9章里面,有3个关键的东西:第1个:介绍这位主角,介绍这位义仆。第2个:介绍神在心中有一个纯正的计划,这个计划是因为神的信实和大爱,他永远不离弃祂的百姓,虽然他的百姓背道虽然转去拜别的偶像伤了主的心,可是主仍然要复兴锡安仍然要恢复耶路撒冷,这是神的伟大。你说以色列选民为什么有这么福气,神这么爱他?我跟你讲我们的福气比他们多多了,因为我们的背道跟悖逆一点不输以色列,但是神今天仍旧要来复兴我们,仍然要把他的祝福赐给我们。第3个:讲到因为这样子的复兴或是因为这样的义仆所成就的事所要带下的祝福。

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 楼主| 发表于 2014-11-8 18:08 | 显示全部楼层
这是3个很关键的东西是在我们今天这一大段来讲。所要按着时间的顺序是这么讲,但是我今天晚上,因为我的讲义也是照着49章、50章、51章这样一路写下来,所以照着讲义的顺序思路是这样,但是今天晚上我是想把它总结然后换过来讲,我就换另外一个角度讲,就是因为神要复兴锡安,因为神要赐福给祂的百姓,所要祂为我们预备了这位义仆。所以我的顺序把它反过来。所以我们现在先来看神那个伟大的计划就是祂要重建锡安、祂要复兴锡安。然后藉着复兴锡安祂要赐下来的祝福,但是这一切要能够成就我们回头再来看我们整段信息的中心主角——就是这位义仆弥赛亚,好不好?这是我的一个大概的架构跟大家交通一下。

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