[推荐]竭诚为主（章伯斯）

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8月30日 有用还是关系

 

 

      然而，不要因鬼服了你们就欢喜，要因你们的名记录在天上欢喜。——路加福音 10:20

 

      耶稣基督在这里说，"不要因为你服侍的成功而欢喜，而要因为你和我有正确的关系而欢喜" 一个基督徒容易掉进去的陷阱是为成功的事奉而欢喜，因为上帝用你而欢喜。但如果你和耶稣基督有正确的关系，你就永远不可能完全核算到底神可以通过你作什么样的奇事。如果你保持和他的正确的关系，那么不管你的处境如何，或者每天遇到什么人，他都会持续地把生命的活水江河倾倒给你。( 约翰福音7:38 ). 实际上因着他的怜悯，他让你对此毫不知情。一旦在救赎和成圣的基础上你和神有了正确的关系，记得不管你的环境如何，你都把它交托在神的手里了。并且上帝通过你的生命对周遭环境的反应来实现他的目的，只要你继续"在光明中行，如同上帝在光明中"(约翰壹书1:7 ).

 

      我们今天的趋势是强调事奉。要警惕那些因为别人有用得着的地方就要求帮助的人。如果你用有用性作为测试，那么耶稣基督就是世界上最大的失败者。对于圣徒来说，方向和指引从上帝而来，决不是基于圣徒的有用性。重要的是上帝借我们手所作的工，而不是我们为他作的事。我们的主所关注的全然是一个人和神的关系-- 那才是对天父有价值的东西。耶稣"要领许多的儿子进荣耀里去" （希伯来书2:10）

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8月31日 “我的喜乐……你的喜乐”

 

 

      这些事我已经对你们说了，是要叫我的喜乐存在你们心里，并叫你们的喜乐可以满足——约15:11

 

      什么是耶稣的喜乐？我们不应该把喜乐和快乐混为一谈。实际上，把快乐这个词与耶稣基督联系起来是对他的侮辱。耶稣的喜乐是他对父神绝对的顺服和摆上——是做父要他做的事情的喜乐——“… 他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难…”（希12:2）。“我的神啊，我乐意照你的旨意行”（诗40:8）。耶稣祷告直到我们的喜乐和他的一样时，我们才能实现自己的喜乐。我有否让耶稣将他的喜乐带到我面前？

 

      活出一个丰盛的生命并不在于身体的健康、环境，也不在于看到上帝成功的工作，而是在于完全明白神，和像耶稣那样与神合一的关系。不过首先拦阻这种喜乐的原因是因太关注我们的环境而产生的焦躁。耶稣说，“… 后来有世上的思虑…进来把道挤住了，就不能结实”（可4:19）。在我们还未意识到发生什么事之前，就被我们的思虑给抓住了。神为我们所做的仅仅是一个门坎——他想要我们成为他的见证，让人们知道耶稣是谁。

 

      与神有正确的关系，就有喜乐，从你里面就会“流出活水的江河”（约7:38）。成为耶稣可以倾注他“活水”的泉源，不再假冒伪善和骄傲，只知道自己，要让“你们的生命与基督一同藏在神里面”（歌3:3）。一个与神有正确关系的人无论他去哪里，他的生命都像呼吸一样自然。给你带来最大祝福的是那些连自己都没有意识到是祝福的生命。

 

 

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9月1日 务要圣洁

 

      经上记着说："你们要圣洁，因为我是圣洁的。" （彼前 1:16）

 

      我们需要不断地提醒我们自己生命的意义。我们的目标不是快乐，也不是健康，而是圣洁。当今世界，太多的要求和兴趣在消耗和浪费我们的生命。这些兴趣也许是对的，并没什麽害处，或迟或早会得到满足。但上帝会不断降低他们的重要性。对每一个人而言，唯一重要的，是他会不会接受那可以洁净他的神。不管代价有多大，一个人必须和神建立正确的关系。

 

      你是否相信你需要成为圣洁？你是否相信神可以进到你的生命里，帮助你成为圣洁？如果你的讲道让我确信我是不圣洁的，我就会对你的讲道感到不满。神的福音唤醒一种强烈的不满，因为它的目的就是要揭示我的不圣洁。同时它也唤醒了我内心深处的挣扎和渴望。上帝对人类惟一的期盼是使我们成为圣洁。他唯一的目标是把我们变成圣徒。上帝决不是那种供人类使用的永恒的祝福机器。他来并不是要把我们从苦难中救出来，他救我们是因为他创造了我们，并要我们成为圣洁。十字架所成就的救恩意味着神可以通过耶稣基督的死，将我们带回，和他完全地合一。在我们和他中间不再需要任何其他的东西。

 

      永远不要因为同情你自己或者他人的缘故，而对任何和神的圣洁无份的事情姑息养奸。圣洁意味着在你所行的一切事上保持洁净，包括你嘴里的话语，心中的意念。将你生活的每一个细节都放在神的面前来洁净。圣洁决不简单是神给我的东西，而是我怎样在自己的生活里行出来。

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9月2日 以纯粹、圣洁的生命为祭

 

      "信我的人...从他腹中要流出..."（约翰福音7:38）

 

      耶稣并没有说，"信我的人会得到因着上帝的丰盛而带来的所有的祝福" 他实际上是说，"信我的人接收到的所有的一切都会从他身上流出来" 我们神的教导永远是反自我实现的。他的目标不是去培养一个人--他的目标是把一个人变得完全像他。而上帝的儿子是以自我的奉献为特征的：如果我们信耶稣，那么真正重要的不是我们得到什么，而是他向我们倾倒了什么。神的目标不是简单地把我们变成漂亮的、丰满的葡萄，而是能够从我们身上挤出甜汁来。我们的属灵生命不能用这个世界所谓成功的标准来衡量，只能看上帝向我们倾倒了什么--但这方面却是根本不能被衡量的。

 

      当伯赛大的玛丽亚"打破玉瓶，把膏浇在耶稣的头上"，没有人看见什么特殊的场合值得这样。实际上，有些人说，"为甚么这样浪费香膏呢？"（马可福音 14:3-4） 但是耶稣称赞玛丽亚这个非凡的举动，说，"福音无论传到世界上甚么地方，都要传讲这女人所作的来记念她。"（马可福音 14:9） 每当看到我们任何人仿效玛丽亚，我们的主心中就充满快乐。这种举动并非出于一套规则，乃是基于对他完全的降伏。上帝把他的爱子的生命倒出，"要叫世人因他得救" （约翰福音 3:17） 我们是否准备好把我们的生命为他倒出呢？

 

      "信我的人...从他腹中要流出活水的江河来"--而且千百个其他的生命都会因此而受到滋润。现在乃是时机，让我们打碎自己生命的瓶颈，停止去为自己的满足而追求，而把我们的生命倾倒在他的面前。我们的主在问我们，谁会为他而这样行呢？

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