福音的奥秘

知识和灵性

请问。历世历代那么多的异端是怎么来的，里面的民怎么分辨不出对错呢？
当今社会发展这么迅速，高科技也很多，现在的天主教里面的人怎么还没有从天主教错误的教训出来呢，现在文化层次越来越高，怎么异端还有那么多人呢？




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因为他们是瞎子，狗瞎狗瞎的。他们不会分辨好坏。耶稣说：以利亚来了。你们任意待他，他们杀害先知，杀害义人。

在神的家从古到今都是拒绝收割的，举例：太二十一：33 - 41 有个家主，栽了一个葡萄园，周围圈上篱笆，里面挖了一个压酒池，盖了一座楼，租给园户，就往外国去了。收果子的时候近了，就打发仆人到园户那里去收果子。园户拿住仆人，打了一个，杀了一个，用石头打死一个。主人又打发别的仆人去，比先前更多；园户还是照样待他们。后来打发他的儿子到他们那里去，意思说：‘他们必尊敬我的儿子。’不料，园户看见他儿子，就彼此说：‘这是承受产业的。来吧，我们杀他，占他的产业！’他们就拿住他，推出葡萄园外，杀了。园主来的时候，要怎样处治这些园户呢？他们说：‘要下毒手除灭那些恶人，将葡萄园另租给那按着时候交果子的园户。
   葡萄园的故事说明地上的人反对主差遣的收割的使者，就不断的出现杀害义人、杀害先知的、杀害传神圣旨的人。这样会出现什么样的后果呢？就是：以赛亚指着以色列人喊着说：以色列人虽然多如海沙，得救的只是余数（罗9:27）。这就是告诉我们，神对杀义人、杀害害先知、杀害得胜者、杀害传神圣旨的人是非常气愤的，神差遣人讲收割的道理，就是要把所栽种的果实收进仓中（天国），这是神造人的最终目的。但因很多教会掌权者拒绝收割的道理，就使得绝大多数庄家（基督徒），遭遇不熟而落的结果（王下2:19），被收到仓里的很少（路3:17）。

   如果拒绝收割的道理，就会成为瞎眼领路的，不知道末后的道路怎么走，不知道神的预言、计划、奥秘的事、末后的信息、时代的脉搏、不掌握时候和定理。不知道什么是宽门、大路，什么是窄门、小路，不知道灭亡的路和永生的路。这就涉及到宽门和窄门问题：
  所谓的宽门：就是只求今生的好处和可见的恩典，人虽然信主多年，还是看万事如至宝，自私、嫉妒、恨人永远存留在里面（生命如此不存留也不行），最后活着被提。
  窄门乃是付出，先舍己、后舍命，走具体的十字架道路，效法义人、先知的脚踪，跟随主耶稣走道路，主耶稣怎么走，我们怎么走，即便为主殉道也必不惧怕，会昂首挺胸走上去。因为主为我们舍命,我们也当为弟兄舍命（约壹3:11-18）


在启12:11弟兄胜过他、是因羔羊的血、和自己所见证的道。他们虽至于死、也不爱惜性命。
   就是说只有神收割的道，才能叫人长生命，并且得更丰盛的生命。经上说：要用水藉着道把出会洗净” (弗五章26节)
  以往你的生命一直停留在恩典当中，一直是脾气，秉性，个性在你里面掌权，一直是血气掌权，是因为听不到收割的道理，虽然也曾励志效法主，但是行出来不由自己，这就是说一个人听不到高中和大学的课程，你永远不是大学生。学的是幼儿班的课，你就是幼儿。学的是小学课程，你就是小学。即便你很崇拜很多属灵的伟人，那些伟人讲得很好，那也不过是小学幼儿班灵程最优秀的老师罢了。收割的道理，不是出自人的口，乃是从天上来的话，是超乎万有的言语。

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在太25章讲说这么一件事：

太25:1        那时、天国好比十个童女、拿着灯、出去迎接新郎。
25:2        其中有五个是愚拙的。五个是聪明的。
25:3        愚拙的拿着灯、却不预备油。
25:4        聪明的拿着灯、又预备油在器皿里。
25:5        新郎迟延的时候、他们都打盹睡着了。
25:6        半夜有人喊着说、新郎来了、你们出来迎接他。
25:7        那些童女就都起来收拾灯。
25:8        愚拙的对聪明的说、请分点油给我们。因为我们的灯要灭了。
25:9        聪明的回答说、恐怕不够你我用的。不如你们自己到卖油的那里去买吧。
25:10        他们去买的时候、新郎到了。那预备好了的、同他进去坐席。门就关了。
25:11        其余的童女、随后也来了、说、主阿、主阿、给我们开门。
25:12        他却回答说、我实在告诉你们、我不认识你们。

十个童女的比喻，就是告诉我们：平时要把贵重的油装在里面成为内存，这就是器皿里面的油。是指神的预言、计划、启示、亮光、时代的信息、掌握时候和定理，是收割灵程的道理。这样，就能在末后经历各种非常的事情的时候，不至于成为瞎眼领路的，是明明白白的走神设定的道路。灯里的油：就是指撒种灵程，这时候的灵程虽然还不能知道预言当中道理，但是也要象点着的明灯，既能照亮自己，也能照亮别人。如果在身内身外不能荣耀神，只能作羞辱神的见证，那就是说不但器皿里没有油，就是连灯里也是没有油。无论是灯里的油，还是器皿里的油，都不是一下就预备足了的，都必须是平时经常预备积攒、积累而成。世俗上考试可能投机取巧，神家的考试来不得半点虚假。

25:13
所以你们要儆醒、因为那日子、那时辰、你们不知道。

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问题是：有一个很严峻的问题，就是无论我们怎样想建造自己的生命，却是怎样也是建造不起来，他们“按名你是活的，其实是死的”？单信而没有行为的基督徒，就是挂名的基督徒。“信心若没有行为就是死的。”(雅2:17,20,26)，。尽管有些人的知识已经进入到撒种和收割的过度灵程，但是生命上还是在撒种的灵程。他们知道这样度日将来就是愚拙的童女，但也是力不从心无可奈何。这是为什么呢？这是因为缺少收割的道理的喂养。这就好比学生考大学，你只会小学文化课程，怎么能考大学呢？收割的道理与撒种的道理是有本质上的不同。撒种是让人得好处、得可见恩典、教导人从生活上荣耀神，穿好的荣耀神、开豪车荣耀神，最后能活着升天，走的是宽门大路，与耶稣走的不是一条路，找到的人也多，这是撒种所必须面对的道理，人都愿意得恩典，否则没人信主。收割的道理就是教导人效法主耶稣的脚宗，先舍己、后舍命，走窄路，进窄门，走具体的十字架道路。建造的是不怕死的生命。得的是看不见的恩典，付出代价。主耶稣说：
10:39
他们说、我们能。耶稣说、我所喝的杯、你们也要喝。我所受的洗、你们也要受。
这杯乃是指十字架的苦杯，这洗礼乃是指血的洗礼和火的洗礼。
经文又说：若有人要跟从我,就当舍己,背起他的十字架来跟从我。因为凡要救自己生命的,必丧掉生命;凡为我丧掉生命的,必得着生命（太16:24-25）。还有经文说：主 為 我 們 捨 命 ， 我 們 從 此 就 知 道 何 為 愛 ； 我 們 也 當 為 弟 兄 捨 命（约一3:16） 。不但这样，还要知道神的计划、关乎末后的预言、关乎末后的启示、掌握时候和定理，以及时代的信息。这一切的供应存在里面，你就不至于瞎眼领路，不至于认不清敌人和朋友。还可以在饥荒的时候开仓放粮，成为供应活水的管道。

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Joseph_Ling 发表于 2020-7-18 17:43
唐牧师，我刚在看您的分享，感到太深了

不是唐木师；     归纳总结：  就是神在平常时期，给人的都是恩典的道理，为的是多招人信主，所以没有收割的道理。到了某个神特定时期，就要差遣收割工人传收割的道理。但是从古到今人都愿意得恩典，不愿意付出和舍己，更不愿意听舍己舍命的道，就攻击陷害神家传圣旨的人。神对这种杀害传圣旨的人行为非常气愤，就常因此咒诅这些害人的人。历代杀害先知义人的，都是神家教会的人。就如主耶稣也是被神家教会的人所杀，教会的人拒绝收割道理，就在恩典中堕落生活，享受好处，不愿意灵程往高处走，所以以色列人遭到神的管教，刑法。他们成了瞎子领路的，还说耶稣说异端，从古到今的义人，先知都是遭到耶稣的命运，就是使徒也是被神家教会的人相继杀害。先知死在耶路撒冷之外是不能的，经文：路 13:33虽然这样,今天明天后天我必须前行;因为先知在耶路撒冷之外丧命是不能的。就是说先知死在神家教会以外是不能的。这就是十字架道路，都是被神家属血气的不法分子杀害。






  我们这么说，现在我们论坛要是在现实生活中，几个属血气的人，早就把我杀害了。好像是说这些人没有权柄杀人，但是 恶魔进入里面，他们就什么都不顾了，恶魔可以叫他们发疯，什么都不顾了，他们到了一定时候，眼里没有神了，随心所欲，无所不为。司提反就是被这样的人杀害的，其实使徒都是遭到这样的命运。


他们杀害人的理由，都是一个，就是给这些先知义人定异端的罪，还把强盗与主耶稣同钉，就是羞辱主耶稣是盗贼。  （这里的盗贼就是耶稣说的偷进羊圈的人）。属灵的眼睛瞎了，分不清谁是异端了。  

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Joseph_Ling 发表于 2020-7-18 18:12
谢谢牧师的教导，领受的了了

这会不是唐木师了？呵呵！  其实，唐木师也好，还有很多牧师都好，他们好，也就是小学幼儿班最好的老师罢了。收割的道理不是出于他们的口，他们要是能讲出收割的道理，末后的时代先知就不用来了。这都是有时候和定理的，平常时期没有先知，所以得不到收割的道理。末后七年必有先知归正所有基督教，只是低档的还要有很多人。没人低档，来的这人就不是先知，抵挡是出于神的功课，叫先知经历产难（创3:16，启12:2），然后才出生（属灵的生育，不是肉体的生育）。其实先知的门徒也是一样的命运。必有人被恶魔所附体，就狂躁，狂妄的什么都不顾了，只顾抵挡，诋毁，诽谤，陷害，造谣，攻击，等等。这样的人自己都控制不住。