[原创]关于得救的问题

七千

：）老是离题太远，先问一下自己得救了没有？自己知不知道怎样才能得救？我不知道你的标准是什么，你以什么判定真理，随意说没有劲。

米格

你为何不问一个正在考场做题的考生，“你及格了没有？”

wangying13

“你们为什么称呼我：[主啊! 主啊! ]而不行我所吩咐的呢? 凡到我跟前，听了我的道理，而实行的，我要给你们指出，他相似什么人：

他相似一个建筑房屋的人，掘地深挖，把基础立在盘石上，洪水瀑发时，大水冲击那座房屋，而不能摇动它，因为它建筑得好。

但那听了而不实行的，相似在平地上不打基础，而建筑房屋的人，洪水一冲击，那房屋立刻倾倒，且破坏的很惨。”

[此贴子已经被作者于2006-2-3 13:36:31编辑过]

wangying13

“没有好树结坏果子的，也没有坏树结好果子的。
每一棵树，凭它的果子就可认出来。人从荆棘上收不到无花果，从茨藤上也剪不到葡萄。”

[此贴子已经被作者于2006-2-3 13:39:32编辑过]

七千

以下是引用米格在2006-2-3 13:04:00的发言：

你为何不问一个正在考场做题的考生，“你及格了没有？”

：）凭行为你永远达不到神要求的标准。

【太5:13】 “你们是世上的盐。盐若失了味，怎能叫它再咸呢？以后无用，不过丢在外面，被人践踏了。
【太5:14】 你们是世上的光。城造在山上，是不能隐藏的。

　　我们是盐所以有味，是光所以发光，是好树所以结好果子，是树在先结果子在后，这是因果关系。好树——〉接好果子。前面已经谈论过很多次了。

与神相约

以下是引用米格在2006-2-3 13:04:00的发言：

你为何不问一个正在考场做题的考生，“你及格了没有？”

按你以前的理论,是考生及不及格决定权全在于老师,和考生做的好坏无关.

米格

我想没有人会说考试及格与否是取决于老师，或是学生。
本来就是二者互动的问题，没有必要把它片面化

与神相约

以下是引用米格在2006-1-25 11:23:00的发言：

我们可以讨论得救的问题
但能否得救得看神的旨意
我们在这里说的再多也仅仅属于度测
得救与否是出于神的意思
我们也没有权利，用语言为神的救恩设限

米格

以下是引用七千在2006-2-3 18:51:00的发言：

：）凭行为你永远达不到神要求的标准。

【太5:13】 “你们是世上的盐。盐若失了味，怎能叫它再咸呢？以后无用，不过丢在外面，被人践踏了。
【太5:14】 你们是世上的光。城造在山上，是不能隐藏的。

　　我们是盐所以有味，是光所以发光，是好树所以结好果子，是树在先结果子在后，这是因果关系。好树——〉接好果子。前面已经谈论过很多次了。

没看我前面的帖子吧，其实把问题已经说的挺清晰了
也没回答我的问题吧。
你知道神怎么要求我这个人吗
神每天都对我提哪些要求？
你知道吗？

其实你一直没有承认，但也默认了
树需要浇灌，才能结出号果子，果子需要呵护才能长成

与神相约

以下是引用米格在2006-2-3 11:28:00的发言：

过年事情多，没有精力仔细阅读你的回贴并作答，望见谅。
“：）得救是神的恩典，神为人预备的救赎，主耶稣为此付上极其昂贵的代价，这恩典白白次给我们，”
其实这没什么好争议的，得救的恩典自然是神白白赐予的，而神白白的赐予并非因为人的善良，而是源于神对人的爱。不仅得救的恩典是人白白赐予的，其他很多东西都是由神白白赐予的。比如我们可以利用天地万物满足我们的衣食之需，我们可以享受身体的健康。天地万物，健康的身体都是神白白的恩赐，并非人的创造。

“只要我们相信、接受就可以得救，这是主耶稣给我们的应许。”
其实你也知道，得救不只信就行了，还得要接受
但这接受哪有这么简单呢？
我们白白获取了天地万物，但是我们如果不劳动，把它变成衣食，那么跟没赐予一样。
我们白白得到了健康的身体，但是我们还得保养，如果我们作践身体，那么神的恩赐也被浪费。
我们信而受洗，获得了超性的生命，但是我们不能战胜自己的软弱，行善避恶接受，接受神的恩赐，养活自己的超性生命，反而以恶行杀死了超性的生命，信而受洗又有什么用呢？
神“宁愿千人得救，也不愿一人沉沦”，向没人都神出了一只手，但人得有自己的行动：伸出自己的另一只手。
每个人都被赐予恩典，但必须以行动接受，抓住神的恩典。
爱的行动是得救的必要条件，如同心跳呼吸，也是生命存在的必要条件不是吗？

信靠神的救恩不就是你所谓的"接受"吗?

先有生命存在,才有呼吸心跳.就像作用力和反作用力,虽然两者在时间上是同步的,但是作用力是因,反作用力是果