信仰与迷信

a氏过客

净空法师：我们在新加坡办温馨晚宴，请了九大宗教，各个不同的族群，我们的饮食是按照个人的喜爱，不是全是素食的；回教供养的是回教的、印度教供养的印度教的，每个人欢欢喜喜，这叫多元文化。如果请你来统统是素食，这就搞单一，这就是错误的。我们这九个宗教就相处得很好，互相尊重，我们到他那里去，他也特别做素菜给我们，我们一丝毫拘束都没有。一定尊重别人的传统，尊重别人的文化，这才叫和而不同，这才能真正和合，真正做到互助合作，和谐世界。

主持人：动植物要讲多元共存，文化要讲多元共存，宗教同样要讲多元共存。当我们说到世界大同，常常和全球化、世界村联系起来。如果从一四九二年哥伦布发现新大陆算起，全球化到现在已经有五百多年的历史。在这五百多年中，西方文明逐渐渗透、蔓延、扩张到全世界，随着这种扩张，宗教之间的矛盾冲突也一刻不曾停息。自从本拉登的基地组织在美国本土制造了九一一事件之后，以英美为首的西方国家，接连发动了阿富汗战争、伊拉克战争，现在伊朗上空也战云密布。这些恐怖事件和战争的真实原因错综复杂，却被许多人简化成了基督教和伊斯兰教之间的矛盾；不但基督教世界的人们生活在恐惧中，伊斯兰世界中的人们更是居无定所，几无安宁之日。净空老法师这些年不断在世界各地讲经弘法，他登上联合国的讲坛，在梵谛冈拜访天主教皇保罗二世，他造访了那些多重宗教共存的国度，比如新加坡、马来西亚、印度尼西亚等国，所到之处无不倡导宗教之间的和睦相处。有一次他和一个信仰基督教的朋友谈起了‘真神’这个概念。

老法师：跟这些宗教往来我首先就告诉他，我说我们宗教不一样，我说你相不相信宇宙之间只有一个真神？他说我相信；我说你们相不相信真神有圆满的智慧？相信；我说你们相不相信真神有神通会变化？我相信。那就行了，真神在佛教就变成释迦牟尼，在基督教就变成摩西、耶稣，在伊斯兰教就变成穆罕默德，一个真神，一个真神的分身化身，真神造世界，我说如果那么多真神，是不是真神大家合起来建造世界，还是一个造的？他们都答不出来。我说在佛教里头不叫做真神，佛教叫法性。所以说一切诸法唯心所现，唯识所变。心是真心，真心现这个世界，变现这个世界。世界上有这么多变化，那是妄心变的，如果没有妄心，这个世界叫一真法界，有妄心起来才叫十法界。十不是个数字，是代表无量，所以说妄心变现出来的。但不管怎么变，真心不变，所以法性不变。伊斯兰讲天园，基督教讲天国，我说是一不是二，你善心，它就变成善的。天堂在哪里？天堂就是此地，我们这个地球上人人都是善心，这里马上就是天堂；人人都是恶心，马上就变成地狱。所以哪来的天堂、地狱？你心里变现出来的，这就是佛法讲的‘一切唯心造’。

a氏过客

约拿先生，你至心信奉基督教，可看得见其他宗教界的有成就者？

a氏过客

净空法师认为一切神圣都是真神的化身，基于这个道理，各个宗教之间应该亲如兄弟手足，同宗同派的是亲兄弟，本门派本宗教以外的是堂兄弟。他一直倡导宗教之间应该多交流、多沟通。在东南亚的新加坡和印度尼西亚，他发起了一个宗教和睦实验，这几个国家都是多元文化、多元宗教共生的国度。在新加坡就有九大宗教，净空法师联络这九大宗教，和他们共同研讨，共同举办慈善活动，互助互利，把他们统一成了一家人。

a氏过客

老法师：我在新加坡做的这个实验，新加坡九个宗教变成兄弟姐妹，做到不是做不到的。我去年十月第一次跟马哈迪见面，他就很关心怎么样消弭冲突，落实和平。我跟他谈，我说只要把四桩事情做好，这个问题解决了。他问我哪四桩？我说像一张桌子四个腿，第一个是国家跟国家，第二个是派系跟派系（党派），第三个是族群，第四个是宗教，一定要做到平等对待，和睦相处，这问题解决了。这四桩事情从宗教下手最容易，因为宗教这个问题能够做到和睦相处，平等对待，自然会影响其他三个，那三个就不难了。他对我的看法很赞成。所以说宗教是化解冲突，促进社会和谐、世界和谐最重要的一个科目；你把这个东西舍弃掉，要想今天消弭冲突，使社会安定和平，永远是个理想，你就做不到。所以现在很多提到宗教他都有忌讳，原因在什么？实在讲他对宗教不了解，他不知道宗教是什么。

主持人：也许与我们某些的宗教教派和宗教人士他比较狭隘的这种立场也有关系。

净空法师：不是，这个问题在哪里？所有宗教都是人的关系，不是宗教，你要研究宗教，没有这个问题。现在就是这些宗教徒他不了解他的宗教，不但不了解别人的，他自己的也不了解，这个麻烦就大！五个宗教，无论是那个，你不要去管别人，你深入自己的，你深入到这里不就通了吗？你没有到这个程度，你永远在这个地方，你永远还是有意见，你到这个底下就通了，就全通了。你深度不够！你不要去研究别的，你就是研究你自己的东西，你自己的东西到通达之后，其他东西一看就明了、就通达。我在日本的时候跟石井牧师，那是基督教一个权威，他是大学教授，一个学者，我们也在日本电视台做了五十分钟的访问。他问我十几个问题，我都给他解答，最后他问我一个问题：我们基督教心量很窄小，不能够包容别人，这怎么办？问了这么一个问题。我说这个问题的答案在《圣经》里头，他说《圣经》哪一段？我说《圣经》里头有没有讲到‘神爱世人’？他说有，我说‘上帝爱世人’，他说有。我就告诉他，我说神爱我不爱你。他就感觉到惊讶了，我说我是世人，我爱世人也爱上帝，所以我跟上帝志同道合，他会爱我；你爱上帝不爱世人，你跟上帝志不同道不合，他一定不爱你。

a氏过客

老法师：最后我就告诉他，我说神爱世人是个抽象的，神怎么爱世人？神爱世人必须是你们的神职人员、你们的基督教徒禀承着上帝的爱，你们代表上帝去爱世人，这就对了。你们如果不爱世人，对世人还有区别，我说你们是上帝的叛徒！佛家慈悲也是这样的，佛家慈悲，不能以大慈大悲心对待天地万物，你怎么会懂得慈悲？

主持人：所以佛教的慈悲是无缘大慈，同体大悲。

老法师：无缘是没有条件的。

主持人：没有条件，他是无限的慈悲、无缘的慈悲、无求的慈悲、无相的慈悲。

老法师：天下没有异教，只有邪正。随顺性德的都是正，违背性德的那是邪，只有邪正，没有异议的，哪有不能和睦的？我在新加坡所做的，人家问你的企图、目的在什么？很简单，就是告诉世人宗教可以团结。我在汤池人家也问我，他说你为什么在这里干这种傻事情？干这个、干这个，你的企图、目的，你一定有企图，一定有目的。有，我说是有企图、有目的，只有一个，告诉世间人，人民是可以教得好的

黑客酋长

以下是引用a氏过客在2007-01-03 02:21:00的发言：

净空法师：我们在新加坡办温馨晚宴，请了九大宗教，各个不同的族群，我们的饮食是按照个人的喜爱，不是全是素食的；回教供养的是回教的、印度教供养的印度教的，每个人欢欢喜喜，这叫多元文化。如果请你来统统是素食，这就搞单一，这就是错误的。我们这九个宗教就相处得很好，互相尊重，我们到他那里去，他也特别做素菜给我们，我们一丝毫拘束都没有。一定尊重别人的传统，尊重别人的文化，这才叫和而不同，这才能真正和合，真正做到互助合作，和谐世界。

主持人：动植物要讲多元共存，文化要讲多元共存，宗教同样要讲多元共存。当我们说到世界大同，常常和全球化、世界村联系起来。如果从一四九二年哥伦布发现新大陆算起，全球化到现在已经有五百多年的历史。在这五百多年中，西方文明逐渐渗透、蔓延、扩张到全世界，随着这种扩张，宗教之间的矛盾冲突也一刻不曾停息。自从本拉登的基地组织在美国本土制造了九一一事件之后，以英美为首的西方国家，接连发动了阿富汗战争、伊拉克战争，现在伊朗上空也战云密布。这些恐怖事件和战争的真实原因错综复杂，却被许多人简化成了基督教和伊斯兰教之间的矛盾；不但基督教世界的人们生活在恐惧中，伊斯兰世界中的人们更是居无定所，几无安宁之日。净空老法师这些年不断在世界各地讲经弘法，他登上联合国的讲坛，在梵谛冈拜访天主教皇保罗二世，他造访了那些多重宗教共存的国度，比如新加坡、马来西亚、印度尼西亚等国，所到之处无不倡导宗教之间的和睦相处。有一次他和一个信仰基督教的朋友谈起了‘真神’这个概念。

老法师：跟这些宗教往来我首先就告诉他，我说我们宗教不一样，我说你相不相信宇宙之间只有一个真神？他说我相信；我说你们相不相信真神有圆满的智慧？相信；我说你们相不相信真神有神通会变化？我相信。那就行了，真神在佛教就变成释迦牟尼，在基督教就变成摩西、耶稣，在伊斯兰教就变成穆罕默德，一个真神，一个真神的分身化身，真神造世界，我说如果那么多真神，是不是真神大家合起来建造世界，还是一个造的？他们都答不出来。我说在佛教里头不叫做真神，佛教叫法性。所以说一切诸法唯心所现，唯识所变。心是真心，真心现这个世界，变现这个世界。世界上有这么多变化，那是妄心变的，如果没有妄心，这个世界叫一真法界，有妄心起来才叫十法界。十不是个数字，是代表无量，所以说妄心变现出来的。但不管怎么变，真心不变，所以法性不变。伊斯兰讲天园，基督教讲天国，我说是一不是二，你善心，它就变成善的。天堂在哪里？天堂就是此地，我们这个地球上人人都是善心，这里马上就是天堂；人人都是恶心，马上就变成地狱。所以哪来的天堂、地狱？你心里变现出来的，这就是佛法讲的‘一切唯心造’。

宗教是多元的，，真理却是唯一的。．．真理在我们这里。．．

午后海蓝

是啊！有人总说我们迷信！他们根本不明白自己才是真正的“迷”
信让我们更明智！

漫画川风

我好久没有来这里了，~~~~~~~!

JESUS爱我

感谢神啊,神接着大家的口说出了科学家不能否认的事也是无可辩驳的我感谢神,我的心情在激动若靠人咱们说不出这样的话来荣耀归给神,父啊,我爱你,你的慈爱永远长存,"敬畏耶和华是智慧的开端,认识至圣者便是聪明"希望信心小的对神不放心的看了顶部的回答和弟兄姐妹的回答后能有个新的改变愿圣灵在你们心里做工,阿门

铃铛无声

事实上佛经根本上并没有要求人相信，随便乱用“信”这个词是不对的。根据普遍佛教理论说，单单信是不可以得救的。要吃斋念佛、烧香、做善事、修桥铺路……等。佛祖看见您做个好人，于是就让您死后第二世再有机会投胎做人。不然，您若做坏人，第二世投胎就要做牛、马、鸡、猪等牲畜了。并且您在第二世投胎时还要做好人，第三世才有机会再做人，第三世做好人，第四世才能再做人……究竟要做到几世才可以得救呢？佛经没有说，佛经只是说人人都有佛性，只要刻苦修炼，终有一天可以修成正果


人，生来只有一次，这一次是不能修改的，这一生当中我们走走停停，但它是仅此一次的，何有来世？