说地谈天

愤怒的刺猬

（197）上当

 

【说地】

 

　　一个贪心者上街去买鞋，心想拣一便宜点的。不料，店主说：“我这里的鞋一文钱不要，随你穿走，但有一条件，就是你在三天内不能说话。”

 

　　太好了！贪心鬼认为这太上算了，于是拣了一双鞋不声不响就回家了。妻子问他多少钱，但他一言不发，再三问，还是不说话。大家听了，去请医生，医生也慌了，认为这是怪病，无法医。

 

　　三天到了，鞋匠来到他家，先与他妻子谈了一会儿。然后进屋对贪心鬼说：“时间已到，你可以说话了。”说完便告辞了。那贪心鬼眉飞色舞地对妻子说：“太好了，只是三天不说话，白白得了一双鞋。”妻子瞪了眼：“什么?刚才鞋匠说他会治哑巴，已拿走了一百元，可这鞋只值50元啊!”

 

 

　　【谈天】

 

　　贪心者往往“收取”最大的损失。知足者每每赢得最多的快乐。

 

　　【经文】雅4：2“你们贪恋，还是得不着……”

愤怒的刺猬

（198）狐狸吃葡萄

 

【说地】

 

　　五只狐狸都想吃到葡萄，可恨葡萄架太高。

　　第一只狐狸吃不到，就说：“嘿!酸葡萄。”便一走了之。

　　第二只狐狸摘不到，不停地往上跳，结果累死在葡萄架下。

　　第三只狐狸便大发牢骚，咒诅葡萄架太高，被主人听见了，一棒打死。

　　第四只狐狸则得了相思病，整天口里念念有词：“吃葡萄不吐葡萄皮……”

　　第五只狐狸左看右看上看下看，这个葡萄不简单。但最终还是没得到，所以生闷气，抑郁而死。

　　最后，只有第一只狐狸还有机会回到葡萄架下。尽管人们说它总有点酸溜溜的，但对它而言，吃到葡萄至少还是有希望的。

 

　　【谈天】

 

　　对一些尽了力，但得不到的东西，酸葡萄理论不妨也是一种自我解脱，至少不像那些非在“一棵树上吊死”的狐狸。执着是重要的，但灵活也是不可少的。基督徒对待世界上许多的事物也一样。

 

　　【经文】林后7：10“……世俗的忧愁是叫人死。” 

 

愤怒的刺猬

199）饼给谁吃

    【说地】

 

    丈夫从街上买来七个饼，夫妻俩各吃三块后争着想吃最后一块饼。面红耳赤，各不相让，最后商定，谁先开口说话谁输，饼让赢者得。

 

    两人相对而坐，默不做声。忽来一个小偷，欲把他家中财宝洗劫一空，但夫妻俩仍呆若木鸡，一言不发。小偷见状，抱着值钱的财物想溜之大吉，此时，妻子实在忍不住了，开口大骂丈夫：“你这大傻瓜，财物被抢你都不说话吗?”

 

    谁知丈夫拍手大笑说：“哈哈，我赢了，这块饼我是吃定啦!”

 

    【谈天】

 

    绝对的自私一定是绝对的愚蠢，这个故事告诉我们的，不只是“鹬蚌相争，渔翁得利”的道理，而是叫人看到自私和愚蠢结盟后的悲剧之惨。今日周遭中不也看见有人为了蝇头小利而失去人的尊严却又沾沾自喜的人吗?

 

    【经文】箴14：24“……愚蠢人以无知为夸耀。”

愤怒的刺猬

（200）购地

    【说地】

 

    这是列夫-托尔斯泰讲的故事：

 

    俄国高加索地区，土着人出售土地以“日”计算，买地人从日出到日落之间，所奔跑围得的土地即作为买卖之地。某人天亮即奔，开始时步子轻松，欲尽量围大些。中午时，他已围得一大块地，高兴非常。他还嫌不够，再跑。太阳西斜，他开始焦急起来，但两腿发软无力，身子沉重，但距终点尚远……无情的日头快要西沉。当太阳完全消失在地平线时，他终于气喘吁吁、满口白沫、眼目昏暗地跑到终点。正当大家为他欢呼时，他因劳累过度仆倒在地，口吐鲜血，顷刻间，停止呼吸。

 

    他最后得到的是6尺长、2尺宽的坟坑地。

 

    【谈天】

 

    这故事并非消极，它的“积极面”告诉我们在奋斗与欲望之间，人应该有一个清楚的界限，当人有限的力量为无限的欲望服务时，当“物欲”成为“物役”时，悲剧怎么可能不发生呢？

 

    【经文】传2：22“人在日光之下劳碌累心，在他—切的劳碌上得着什么呢?”

愤怒的刺猬

（201）捉尾巴的游戏

    【说地】

 

    有一只刚出生不久的小猫，非常活泼好动。有次回过头去，突然发现一根毛茸茸的摆动的东西，于是它生气起来，摆动身躯回头就咬，谁知那毛茸茸的东西敏捷异常，竖得高高的，摇摇晃晃往后就躲，小猫兴趣来了，头朝后，腾身便咬，但见那东西不甘示弱，躲得更快了，小猫激动起来就不停地追，犹如一只陀螺在原地直打转，引得围观者哄堂大笑。

 

    小猫转累了，气喘吁吁，放弃了追逐，但已头晕脑昏，分不清东西南北了。可它怎么也没想到，那毛茸茸的东西就是自己身上的尾巴。

 

    【谈天】

 

    人之一生稍不留意就会落入如小猫捉尾巴的游戏，不是吗?我们追求着、渴望着、奋斗着，但有时我们回首往事，会情不自禁感慨万千，随着时间的推移，光阴不断地流逝，我们犹如是原地兜圈，几乎没留下任何值得怀念的东西。

 

    【经文】传1：14“……日光之下所作的一切事，都是虚空，都是捕风。”

愤怒的刺猬

（202）生命的高度

    【说地】

 

    一个青黄不接的初夏，一只老鼠掉进了一个满满的米缸里，这下它不愁吃的了。

 

    开始时它机灵地观察一下四周的动静，见没什么动静，便放心地吃了个饱!睡了个好觉!好日子就这样开始了，它吃了睡，睡了又吃，米缸是浅了，但它的身子却胖了，它喜出望外。

 

    有一天它突然发现缸底到了，才想起该回家了，可是它猛抬头时发现这样的高度，它根本无法逾越，难道我就得死在这缸底里吗?它流出了悔恨的泪，但已太晚了，这眼泪虽多，但还是不够让它浮起来使它能爬出缸口。

 

    【谈天】

 

    对老鼠而言，这大半缸米是它生命途中的试金石，它距离缸口的高度就是它“生命的高度”。许多人在“享受生活”的时候，浑然不知自己已经身陷绝境，以至无法回家。

 

    【经文】提前6：10“贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。”

愤怒的刺猬

（203）底线

 

说地】

 

　　一走私者因警方追捕甚紧，四处逃窜。一天他带着所有的走私货，躲到一家破旧的教堂中，并且要求牧师答应把这些走私品藏在教堂的阁楼里。他盘算警方一定想不到这些东西会藏在教堂中，所以保证万无一失。这位虔诚的牧师当然立刻拒绝了走私者的拜托，并且要此人马上离开，否则他要报警处理了。

 

　　“我给你一笔钱，以报答你的善行，你看，十万元怎么样?”走私客一再地拜托着。老牧师坚定的说：“不”!

　　“那么五十万元呢?”牧师依旧拒绝。

　　“一百万元好吗?”走私者仍不死心。

 

　　老牧师突然大发雷霆，用力地把那人一推说：“快点给我出去，你开的价钱，已快接近我心中能抗拒的底线了。”

 

　　【谈天】

 

　　有的人不犯罪，是因为没有机会，

　　有的人不犯罪，是因为没到“底线”，

　　有的人不犯罪，确是因为对神的敬畏。

 

　　你呢?

 

　　【经文】雅l：14“但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引、诱惑的。”

愤怒的刺猬

（204）驼背

 

【说地】

 

　　一个偶然的机会，某人在地上捡到一张百元大钞。从此后，他总是低着头走路，希望还能有这样的运气。

　　久而久之，低头走路竟成了他的一种习惯。

　　十年后，据他自己统计，他总共拾到钮扣三万六千多颗，并不值钱的杂物三万多件，而钱倒只有十几块；然而他却已经成了一个严重驼背的人。并且，落日的绮丽、幼童的欢颜、大地的鸟语花香，他都无缘欣赏，真可谓得不偿失。

 

　　【谈天】

 

　　你是不是每日“脸朝黄土背朝天”地在找一些你以为值钱的东西，你以为贵重的东西一定在下面么?其实，这样做你会失去很多。何不抬头向上看看?你将发现蓝天之上有你真正需要的生命宝藏，在那里有你满足的喜乐。

 

　　【经文】西3：2“你们要思念上面的事，不要思念地上的事。”

愤怒的刺猬

（205）诱惑

 

【说地】

 

　　某兄自幼感染天花，生了一脸麻子，所以，年过30仍孓然一身，未娶妻室。

　　一天，他在街上闲逛，忽见一美艳妇人回头对他嫣然一笑，他误以为妇人有心，便尾随其后。那妇人不时地回头一笑，使这位仁兄跟得更紧了，心旷神怡。

 

　　走到郊外一幢洋房，那妇人笑着说：“请等一下，我马上出来。”麻面兄心花怒放，连连点头称是。

　　不一会儿，少妇带出三个小孩，指着麻面兄说：“你们看这位叔叔的脸如何?我告诉你们，谁不想种牛痘，要是染上天花，就和他一样。”

 

　　【谈天】

 

　　这个世界中诱惑人的事物实在不少，被诱惑的人也着实多见。这都因为没有多少人能够真正明白“诱惑”就是“陷阱”的缘故。

 

　　【经文】箴7：21-22“淫妇用许多巧言诱他随从，用谄媚的嘴逼他同行。少年人立刻跟随她，好像牛往宰杀之地，又象愚昧人带锁链去受刑罚。”

愤怒的刺猬

（206）不快乐的原因

 

【说地】

 

　　一富商生意红火，每日操心算计烦恼不少，而紧挨着他家住的穷人家，以做豆腐为生，虽清苦但夫妻俩活得快乐。

 

　　富商的太太见此唉叹：“别以为咱家嵌金铺玉，我看还不如隔壁卖豆腐的，他们穷但快乐啊!”富商说：“那有什么，我叫他们明天象我们一样烦恼。”说罢，他将一只金元宝从墙头扔了过去。

 

　　次日，那对穷夫妻捡到了那块来历不明的金元宝，兴奋异常，心想这下不用磨豆腐了，盘算着这钱用来做什么好呢?夫妻俩意见分歧，结果吵了起来，但又不敢大声，怕别人听见疑为偷窃而来，如此这般，夫妻俩茶饭不思，坐卧不宁。

 

　　隔壁的富翁对太太说：“你听，他们不再有笑声了——当初我们不也是这样开始的吗?”

 

　　【谈天】

 

　　人生于世，把人弄得心灰意冷，精疲力竭的，有时不是贫困的折磨，而往往是名利的枷锁和诱惑。不快乐的原因，并不是金钱，而是过于对金钱的着迷!

 

　　【经文】*提前6：9“那些想发财的人是掉在诱惑里，被许多无知和有害的欲望抓住，终于沉没毁灭了。”