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[原创]就“请问人作出的善行是由于神的恩典还是人未完全堕落?”的个人回答

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发表于 2008-7-23 21:33 | 显示全部楼层
  • 常存信心,和无亏的良心。有人丢弃良心,就在真道上如同船破坏了一般。
  • 其中有许米乃和亚力山大。我已经把他们交给撒但,使他们受责罚,就不再谤渎了。
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    发表于 2008-7-24 09:35 | 显示全部楼层
    以下是引用米格在2008-7-23 16:29:00的发言:

    这叫以其之矛,攻其之盾,证伪常用的方法,我用了,也没有什么奇怪的。

    证明圣经的字句自相矛盾,自然可以推翻圣经字句。事实上圣经的作者也知道圣经的字面意识靠不住,才会将字面意思和精义分别开。

     

    至于您以后的论据,也是出于圣经字句,那么我可以视为不成立,暂且不反驳了,因为我以前已经用圣经字句推翻过的。

     

    “什么是客观事实?不过是人的眼见,人所认为的客观事实。”

    您说的这是主观判断,不是客观现实。

    客观事实是不以人的意志为转移的现实,与人的眼见,人的看法无关,所以才叫客观。

    如果圣经与客观事实违背,圣经就是废话。因为哪怕是圣经,脱离的事实,那就是虚妄。

    除了上帝之外,没有什么事实是真实的或客观的。

    上帝创造了诸世界,并用其全能的命令管理着诸世界。上帝借着诸世界给人普遍启示,借着耶稣基督与圣经给人特殊启示。

    客观事实是不以人的意志为转移的现实,你说的不错,就像上帝并不以我们信与不信而存在一样。

    但我们每个人所认为的客观事实,却都是我们主观判断的结果。

    没有一个我们说出来的“客观事实”,能离开说出这“客观事实”之人的主观判断,就像任何科学研究结果,不能离开研究者的假设与判断一样。

     

    所以,你把真正真实的神的话语,用人所认为的“客观事实”来衡量,这是本末倒置。

    你所依据的“客观事实”,其本质都是人的眼见,不是你的眼见,就是其他人的眼见。

    “万有引力”是牛顿的眼见,是他的假设与判断;

    “进化论”是达尔文的眼见,是他的假设与判断;

    “相对论”是爱因斯坦的眼见,是他的假设与判断;

    黑洞理论”是霍金的眼见,是他的假设与判断;

     

    而圣经是上帝的话。

    请问,上帝的话要以谁说的“客观事实”为依据呢?

    所有所谓的“客观事实”都无法超越证明这“客观事实”之人有限思维的局限,这才是真正的客观事实。

     

    有种现象告诉我们,越接近事实的科学研究结果,就越接近圣经。

    所以,我们的态度应该是以圣经去衡量所谓的“客观事实”,而不是以所谓的“客观事实”来衡量圣经。

    我们凭眼见所认识的“客观事实”才是真正虚妄的。

     

    [此贴子已经被作者于2008-7-24 9:51:10编辑过]
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    发表于 2008-7-26 09:04 | 显示全部楼层
    以下是引用谦卑就顺服在2008-7-24 9:35:00的发言:

    除了上帝之外,没有什么事实是真实的或客观的。

    上帝创造了诸世界,并用其全能的命令管理着诸世界。上帝借着诸世界给人普遍启示,借着耶稣基督与圣经给人特殊启示。

    客观事实是不以人的意志为转移的现实,你说的不错,就像上帝并不以我们信与不信而存在一样。

    但我们每个人所认为的客观事实,却都是我们主观判断的结果。

    没有一个我们说出来的“客观事实”,能离开说出这“客观事实”之人的主观判断,就像任何科学研究结果,不能离开研究者的假设与判断一样。

    其实,造物主和一切受造物都是客观和真实的。

    如果除了上帝之外,没有客观真实的。

    那么人就不是客观和真实的,人的救恩也不是客观和真实的。由此推断,耶稣也就是白白找死,为了虚妄的救恩去寻死。

    还有,人不是客观和真实的,那么人的语言和文字也不是客观和真实的,由人的语言和文字写成的圣经也不是客观和真实的,圣经就是胡说。

     

    另外,我的话是客观实在的,这点你我已经默认和相信了,否则你不会做出反驳。

    如果我抽你,你的疼痛也是客观真实的,这点你我自己不会否认。

     

    还有,就算你怀疑一切的客观真实,有一点你不能怀疑:就是你存在。这是千真万确的客观事实,如果你不存在,就不能怀疑其他东西的客观实在。

     

    怀疑客观真实,最终只能陷入自相矛盾和自我否定的陷阱。

     

    对于既成的客观事实,如果圣经违背,就不是上帝的话。

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    发表于 2008-7-26 21:37 | 显示全部楼层

    唉!只要人类肯把争辩问题的力量用在拔除罪恶和树立道德的工作上,世界上就不至于有这许多痛苦,亦不至于受这么猛烈的非议。宗教团体也不至于这样腐败。

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    发表于 2008-7-28 10:01 | 显示全部楼层
    以下是引用米格在2008-7-26 9:04:00的发言:

    其实,造物主和一切受造物都是客观和真实的。

    如果除了上帝之外,没有客观真实的。

    那么人就不是客观和真实的,人的救恩也不是客观和真实的。由此推断,耶稣也就是白白找死,为了虚妄的救恩去寻死。

    还有,人不是客观和真实的,那么人的语言和文字也不是客观和真实的,由人的语言和文字写成的圣经也不是客观和真实的,圣经就是胡说。

     

    另外,我的话是客观实在的,这点你我已经默认和相信了,否则你不会做出反驳。

    如果我抽你,你的疼痛也是客观真实的,这点你我自己不会否认。

     

    还有,就算你怀疑一切的客观真实,有一点你不能怀疑:就是你存在。这是千真万确的客观事实,如果你不存在,就不能怀疑其他东西的客观实在。

     

    怀疑客观真实,最终只能陷入自相矛盾和自我否定的陷阱。

     

    对于既成的客观事实,如果圣经违背,就不是上帝的话。

    离开上帝去谈“客观事实”,其实就是虚谈。

    “不识庐山真面目,只缘身在此山中。”、“画虎画皮难画骨,知人知面难之心。”这些连古人都知道的浅显的道理,今天的人却不知道,可见进化论纯属虚谈。

     

    “实践是检验真理的唯一标准”这种以人为主体的虚妄理论所带来的结果,是我们有目共睹的。

    愚昧者必被愚昧所惩治,这种不承认人本身的局限,以为人可以验证真理的做法是愚昧的。

     

    检验真理的唯一标准只能是真理本身——耶稣(上帝)自己。

    人存在的意义和价值,除了上帝,谁能知道?

    我们的生活、动作、存留,除了上帝,谁能掌管?

     

    我们怎能以连自己的生老病死都无法掌控的人的眼见,来检验上帝的话——圣经呢?

     

    隐秘的事属于上帝,惟有上帝向我们显明的客观事实才属于我们。

    所以,上帝才是客观事实的验证者。

    而不是如弟兄所说的用客观事实来验证圣经——上帝的话。

    [此贴子已经被作者于2008-7-28 12:41:09编辑过]
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    发表于 2008-8-4 21:04 | 显示全部楼层
    以下是引用谦卑就顺服在2008-7-28 10:01:00的发言:

    离开上帝去谈“客观事实”,其实就是虚谈。

    “不识庐山真面目,只缘身在此山中。”、“画虎画皮难画骨,知人知面难之心。”这些连古人都知道的浅显的道理,今天的人却不知道,可见进化论纯属虚谈。

     

    “实践是检验真理的唯一标准”这种以人为主体的虚妄理论所带来的结果,是我们有目共睹的。

    愚昧者必被愚昧所惩治,这种不承认人本身的局限,以为人可以验证真理的做法是愚昧的。

     

    检验真理的唯一标准只能是真理本身——耶稣(上帝)自己。

    人存在的意义和价值,除了上帝,谁能知道?

    我们的生活、动作、存留,除了上帝,谁能掌管?

     

    我们怎能以连自己的生老病死都无法掌控的人的眼见,来检验上帝的话——圣经呢?

     

    隐秘的事属于上帝,惟有上帝向我们显明的客观事实才属于我们。

    所以,上帝才是客观事实的验证者。

    而不是如弟兄所说的用客观事实来验证圣经——上帝的话。

    [此贴子已经被作者于2008-7-28 12:41:09编辑过]

    “不识庐山真面目,只缘身在此山中。”、“画虎画皮难画骨,知人知面难之心。”

    这话说的不错。人心难测,而人说的话没有绝对正确的,都是可疑的。

    保罗的话是可疑的。我们怎么能知道保罗的话是出自圣灵?凭什么就不能怀疑他的话是自己瞎编的?既然人的话都是可疑的。

    保罗如此,约翰 彼得 马太 路加 马可亦然。既然人的话都可疑,那么《罗马书》《启示录》《路加福音》,这些话都是可疑的。

     

    你可以说不对,因为《罗马书》《启示录》等等都是上帝的话,上帝才是真实的唯一标准。

    那么我们凭什么说这些就是上帝的话呢?从来就没有人说这些书是上帝的话。

    是大公会议的神学家说《罗马书》 四福音书,启示录是圣经。这些都是教会神学家的见解。既然人的话都是可疑的,那么神学家的确定的圣经内容也是可疑的,保罗书信 教会公函 启示录,这些都是未必是圣经。

     

    如果人的话是可疑的,那么上帝的话也是可疑的。

     

    还有,比如我眼前的书是方的,圣经说它是圆的,我是男的,圣经说我是女的,那么就算是圣经就算是上帝的话,也是错的。这点不用说大家都知道,不需要证明。否则就是以真实为虚妄,以虚妄为真实。

    或者说,如果违背事实,就可以认定这不是上帝的话,因为上帝不会胡说。判断是否是上帝的话的是真实,违背真实的不是上帝的话。

     

    一千个观众有一千个哈姆雷特。一本圣经里面可以读出成千上万互相矛盾的意思。到底哪个才是上帝的意思?

    人有修侧手法,比如说大卫杀敌成千上万,大卫杀敌未必上万,不符合事实,那么可以断定字面意思的意思是错的,修辞的意思是对的。

    事实也是判定对圣经的解读是否正确的标准。未必事实,就是对圣经的错误理解。

     

    弟兄其实假设了两个前提:

    1.上帝存在。

    这从来不是一个自明命题,而是需要证明的问题。对于无神论者,你没证明上帝,你假设的唯一真实和检验标准——上帝就也是虚妄。

    当然,你我都是基督徒,这点不多计较

    2.上帝说了什么话内容已经明确

    无论是神的话还是人的话,对于接收者来说是都只是信息,通过思考和分辨才能被定为人的话或者神的话。弟兄跳过人起作用过程,直接假设结果成立。

    从来就没有从天上掉下的圣经。到底哪些是圣经需要人的断定,也离不开人的审核和思考。圣经也不是自明的,而是依赖于人思考。

    弟兄其实把这些假设当成了论据

    [此贴子已经被作者于2008-8-5 0:48:36编辑过]
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    发表于 2008-8-5 10:39 | 显示全部楼层
    以下是引用米格在2008-8-4 21:04:00的发言:

    “不识庐山真面目,只缘身在此山中。”、“画虎画皮难画骨,知人知面难之心。”

    这话说的不错。人心难测,而人说的话没有绝对正确的,都是可疑的。

    保罗的话是可疑的。我们怎么能知道保罗的话是出自圣灵?凭什么就不能怀疑他的话是自己瞎编的?既然人的话都是可疑的。

    保罗如此,约翰 彼得 马太 路加 马可亦然。既然人的话都可疑,那么《罗马书》《启示录》《路加福音》,这些话都是可疑的。

     

    你可以说不对,因为《罗马书》《启示录》等等都是上帝的话,上帝才是真实的唯一标准。

    那么我们凭什么说这些就是上帝的话呢?从来就没有人说这些书是上帝的话。

    是大公会议的神学家说《罗马书》 四福音书,启示录是圣经。这些都是教会神学家的见解。既然人的话都是可疑的,那么神学家的确定的圣经内容也是可疑的,保罗书信 教会公函 启示录,这些都是未必是圣经。

     

    如果人的话是可疑的,那么上帝的话也是可疑的。

     

    还有,比如我眼前的书是方的,圣经说它是圆的,我是男的,圣经说我是女的,那么就算是圣经就算是上帝的话,也是错的。这点不用说大家都知道,不需要证明。否则就是以真实为虚妄,以虚妄为真实。

    或者说,如果违背事实,就可以认定这不是上帝的话,因为上帝不会胡说。判断是否是上帝的话的是真实,违背真实的不是上帝的话。

     

    一千个观众有一千个哈姆雷特。一本圣经里面可以读出成千上万互相矛盾的意思。到底哪个才是上帝的意思?

    人有修侧手法,比如说大卫杀敌成千上万,大卫杀敌未必上万,不符合事实,那么可以断定字面意思的意思是错的,修辞的意思是对的。

    事实也是判定对圣经的解读是否正确的标准。未必事实,就是对圣经的错误理解。

     

    弟兄其实假设了两个前提:

    1.上帝存在。

    这从来不是一个自明命题,而是需要证明的问题。对于无神论者,你没证明上帝,你假设的唯一真实和检验标准——上帝就也是虚妄。

    当然,你我都是基督徒,这点不多计较

    2.上帝说了什么话内容已经明确

    无论是神的话还是人的话,对于接收者来说是都只是信息,通过思考和分辨才能被定为人的话或者神的话。弟兄跳过人起作用过程,直接假设结果成立。

    从来就没有从天上掉下的圣经。到底哪些是圣经需要人的断定,也离不开人的审核和思考。圣经也不是自明的,而是依赖于人思考。

    弟兄其实把这些假设当成了论据

    [此贴子已经被作者于2008-8-5 0:48:36编辑过]

    上帝是不用证明而自明的,因为上帝是自我启示的。

    人连自己的良心、灵魂都无法证明,怎敢狂言要证明上帝。

     

    【罗1:19】 神的事情,人所能知道的,原显明在人心里。因为神已经给他们显明。


    事实证明。真正的无神论者是不存在的,存在的只有愚昧的、人云亦云的无神论者,因为所谓无神论的创始人及推崇者都不是无神论者。达尔文不是、老马老恩不是、老列老毛不是。而那些愚昧的、人云亦云的无神论者,一面自称是无神论者,一面又把人造成神,所有的无神论国家几乎都把人造成神。这还不能说明问题吗?

    无神论是矛盾的,他们一面高唱“从来就没有什么救世主”,一面又唱“他是人民的大救星”。

     

    圣经是神的话,不是凭着人说的,是经历几千年众多恕不相识的先知与使徒、圣徒们同感一灵,共同验证的。圣经是神自己用了一千五百多年的时间,感动了三十多位不同背景和年代的敬虔忠信的仆人写下的,是神默示的。

     

    我觉得,相信历史验证的圣经,绝对比相信人或自己更为智慧。

     

    何谓方何谓园,何谓男何谓女,岂不是上帝所命立的吗?

    所有的一切,都是上帝所设立的。我们所说的客观事实,不过是把上帝所设立的事实表明出来而已。

    所有的科学研究,就是在寻找发现上帝所设立的规律。

    一千个观众有一千个哈姆雷特。一本圣经里面可以读出成千上万互相矛盾的意思。到底哪个才是上帝的意思?

    人有修侧手法,比如说大卫杀敌成千上万,大卫杀敌未必上万,不符合事实,那么可以断定字面意思的意思是错的,修辞的意思是对的。

    事实也是判定对圣经的解读是否正确的标准。未必事实,就是对圣经的错误理解。

     

    这点我十分赞同,人的解读不能代表圣经。

    人的解读错误,不能说明圣经错误。

    尽管我们所说的圣经依据,都是经过我们自己解读的,并不能代表真理。

    我觉得,这反而应该使我们更信靠圣经,而不是去信靠人。

      

    圣经不需要人的断定,更不需要人的人的审核和思考。

    惟有圣灵的光照和启示,才能明白神的话。

    没有神的自我启示,圣经就是一本书。和其他书没什么两样。

    因为神的话,是圣灵的宝剑。

    没有圣灵,圣经里面的话,就是字句。【林后3:6】 那字句是叫人死,精意是叫人活。(精意或作圣灵)。

     

    弟兄有点本末倒置了。人不过是个奴仆,主人的话难道还要奴仆来审核?

    当人还是罪的奴仆时,自然不会明白神的话;惟有经过圣灵重生,靠着圣灵的光照,才能明白神的话。

     

     


     

     

    [此贴子已经被作者于2008-8-5 10:39:51编辑过]
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    发表于 2008-8-5 16:03 | 显示全部楼层

          按人看的懂的文字写的神的话语叫圣经。圣经是神的默示,是的,是在人心中的默示,人把它写出来就成了圣经,但其中都有圣灵在人的心中起引导的作用。

         读圣经也要靠圣灵的引导。所以叫同感一灵。就是主说的:离开了我,你们什么也做不了。

        

         

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    发表于 2008-8-5 16:44 | 显示全部楼层

    怎么还在讨论啊?

     

    好长,怕怕.还是快点溜走为上策!

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     楼主| 发表于 2008-8-5 17:01 | 显示全部楼层
    以下是引用愤怒的刺猬在2008-8-5 16:44:00的发言:

    怎么还在讨论啊?

     

    好长,怕怕.还是快点溜走为上策!

     

    是呀,我都不敢顶自己的帖子了.........但是还是浮了上来,难道验证了是金子总要发光的这句话吗?[em227][em228]

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