以下是引用米格在2008-8-4 21:04:00的发言:
“不识庐山真面目,只缘身在此山中。”、“画虎画皮难画骨,知人知面难之心。”
这话说的不错。人心难测,而人说的话没有绝对正确的,都是可疑的。
保罗的话是可疑的。我们怎么能知道保罗的话是出自圣灵?凭什么就不能怀疑他的话是自己瞎编的?既然人的话都是可疑的。
保罗如此,约翰 彼得 马太 路加 马可亦然。既然人的话都可疑,那么《罗马书》《启示录》《路加福音》,这些话都是可疑的。
你可以说不对,因为《罗马书》《启示录》等等都是上帝的话,上帝才是真实的唯一标准。
那么我们凭什么说这些就是上帝的话呢?从来就没有人说这些书是上帝的话。
是大公会议的神学家说《罗马书》 四福音书,启示录是圣经。这些都是教会神学家的见解。既然人的话都是可疑的,那么神学家的确定的圣经内容也是可疑的,保罗书信 教会公函 启示录,这些都是未必是圣经。
如果人的话是可疑的,那么上帝的话也是可疑的。
还有,比如我眼前的书是方的,圣经说它是圆的,我是男的,圣经说我是女的,那么就算是圣经就算是上帝的话,也是错的。这点不用说大家都知道,不需要证明。否则就是以真实为虚妄,以虚妄为真实。
或者说,如果违背事实,就可以认定这不是上帝的话,因为上帝不会胡说。判断是否是上帝的话的是真实,违背真实的不是上帝的话。
一千个观众有一千个哈姆雷特。一本圣经里面可以读出成千上万互相矛盾的意思。到底哪个才是上帝的意思?
人有修侧手法,比如说大卫杀敌成千上万,大卫杀敌未必上万,不符合事实,那么可以断定字面意思的意思是错的,修辞的意思是对的。
事实也是判定对圣经的解读是否正确的标准。未必事实,就是对圣经的错误理解。
弟兄其实假设了两个前提:
1.上帝存在。
这从来不是一个自明命题,而是需要证明的问题。对于无神论者,你没证明上帝,你假设的唯一真实和检验标准——上帝就也是虚妄。
当然,你我都是基督徒,这点不多计较
2.上帝说了什么话内容已经明确
无论是神的话还是人的话,对于接收者来说是都只是信息,通过思考和分辨才能被定为人的话或者神的话。弟兄跳过人起作用过程,直接假设结果成立。
从来就没有从天上掉下的圣经。到底哪些是圣经需要人的断定,也离不开人的审核和思考。圣经也不是自明的,而是依赖于人思考。
弟兄其实把这些假设当成了论据
[此贴子已经被作者于2008-8-5 0:48:36编辑过]
上帝是不用证明而自明的,因为上帝是自我启示的。
人连自己的良心、灵魂都无法证明,怎敢狂言要证明上帝。
【罗1:19】 神的事情,人所能知道的,原显明在人心里。因为神已经给他们显明。
事实证明。真正的无神论者是不存在的,存在的只有愚昧的、人云亦云的无神论者,因为所谓无神论的创始人及推崇者都不是无神论者。达尔文不是、老马老恩不是、老列老毛不是。而那些愚昧的、人云亦云的无神论者,一面自称是无神论者,一面又把人造成神,所有的无神论国家几乎都把人造成神。这还不能说明问题吗?
无神论是矛盾的,他们一面高唱“从来就没有什么救世主”,一面又唱“他是人民的大救星”。
圣经是神的话,不是凭着人说的,是经历几千年众多恕不相识的先知与使徒、圣徒们同感一灵,共同验证的。圣经是神自己用了一千五百多年的时间,感动了三十多位不同背景和年代的敬虔忠信的仆人写下的,是神默示的。
我觉得,相信历史验证的圣经,绝对比相信人或自己更为智慧。
何谓方何谓园,何谓男何谓女,岂不是上帝所命立的吗?
所有的一切,都是上帝所设立的。我们所说的客观事实,不过是把上帝所设立的事实表明出来而已。
所有的科学研究,就是在寻找发现上帝所设立的规律。
一千个观众有一千个哈姆雷特。一本圣经里面可以读出成千上万互相矛盾的意思。到底哪个才是上帝的意思?
人有修侧手法,比如说大卫杀敌成千上万,大卫杀敌未必上万,不符合事实,那么可以断定字面意思的意思是错的,修辞的意思是对的。
事实也是判定对圣经的解读是否正确的标准。未必事实,就是对圣经的错误理解。
这点我十分赞同,人的解读不能代表圣经。
人的解读错误,不能说明圣经错误。
尽管我们所说的圣经依据,都是经过我们自己解读的,并不能代表真理。
我觉得,这反而应该使我们更信靠圣经,而不是去信靠人。
圣经不需要人的断定,更不需要人的人的审核和思考。
惟有圣灵的光照和启示,才能明白神的话。
没有神的自我启示,圣经就是一本书。和其他书没什么两样。
因为神的话,是圣灵的宝剑。
没有圣灵,圣经里面的话,就是字句。【林后3:6】 那字句是叫人死,精意是叫人活。(精意或作圣灵)。
弟兄有点本末倒置了。人不过是个奴仆,主人的话难道还要奴仆来审核?
当人还是罪的奴仆时,自然不会明白神的话;惟有经过圣灵重生,靠着圣灵的光照,才能明白神的话。
[此贴子已经被作者于2008-8-5 10:39:51编辑过]
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