“替代神学”和反对“替代神学”哪个才是异端？

火上冰

ppp 发表于 2021-7-7 22:00
‘旧约里的    神的使者，是新约里的耶稣基督。’
叹，俺老调  不重谈   是不严谨的。

“别夹馍”（谐音）教会为什么有撒但的座位？
此处有哪些简单的信息？


“你要写信给别迦摩教会的使者，说：‘那有两刃利剑的，说：我知道你的居所，就是有撒但座位之处；当我忠心的见证人安提帕在你们中间、撒但所住的地方被杀之时，你还坚守我的名，没有弃绝我的道。然而，有几件事我要责备你：因为在你那里有人服从了巴兰的教训；这巴兰曾教导巴勒将绊脚石放在以色列人面前，叫他们吃祭偶像之物，行奸淫的事。你那里也有人照样服从了尼哥拉一党人的教训。所以，你当悔改；若不悔改，我就快临到你那里，用我口中的剑攻击他们。圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！得胜的，我必将那隐藏的吗哪赐给他，并赐他一块白石，石上写着新名；除了那领受的以外，没有人能认识。’”
(启示录 2:12-17 和合本)

火上冰

ppp 发表于 2021-7-7 22:17
对付撒但，要穿戴   神所赐的全副军装，用真理作腰带，
用公义当护心镜，用平安的福音当预备走路的鞋穿在 ...

耶稣基督在十字架上已经得胜。

启示录19章，神之道，胜而又胜。

【启19:11】我观看，见天开了。有一匹白马，骑在马上的称为诚信真实，他审判、争战都按着公义。
【启19:12】他的眼睛如火焰，他头上戴着许多冠冕，又有写着的名字，除了他自己没有人知道。
【启19:13】他穿着溅了血的衣服，他的名称为　神之道。
【启19:14】在天上的众军骑着白马，穿着细麻衣，又白又洁，跟随他。
【启19:15】有利剑从他口中出来，可以击杀列国。他必用铁杖辖管他们（“辖管”原文作“牧”），并要踹全能　神烈怒的酒榨。
【启19:16】在他衣服和大腿上有名写着说：“万王之王，万主之主。”



【启12:11】弟兄胜过它(撒但），是因羔羊的血和自己所见证的道。他们虽至于死，也不爱惜性命。

耶稣基督在十字架上已经完成做成。相信主已经成就的，主的得胜成就在我们身上。

有一首诗歌，其中歌词有一句： 不用二次争战，不留一个仇敌。

https://www.zanmeishi.com/song/9888.html

一、没有血，没有坛，祭祀已成过去，没有烟冒，   
没有火燃，牺牲再无必须；
更美的血流自更贵   的脉，
洗净人的污秽，清偿人的罪债。
二、
神，我们感谢你，为你儿子的血，
靠他我们   被称为义，靠他我们得捷；
大胜地狱、死亡、   黑暗势力，
毋需两次争战，不留一个仇敌。
三、
神，我们感谢你，因有天来恩典，
漫过我们   最阔不义，赦免最深罪愆，
我们要赞美你所有   的爱，
像你荣耀、权柄、能力，存到万代。

四、
神，我们感谢你，因为盼望坚固，
下沉的灵   藉以再起，直至晨曦显露；
有福的盼望，何等   的鼓舞，
最疲倦的旷野，最艰难的道路。

五、
神，我们感谢你，为那荣耀之冠，
并非只有   一时美丽，转眼即已枯残，
乃是像宝座不朽   到永远，
乐哉，能向宝座投下所有冠冕。

火上冰

ppp 发表于 2021-7-7 23:06
启示录17章
大淫妇和兽

解释圣经，需要很慎重的。

人的思想可能天马行空，不受约束。

但是如果要传讲神的道，却要经过试探的。正如在旷野被魔鬼使用曲解圣经的话来试探一样。 跟随主的人，也会遇到同样的试探。

靠自己去争战，无法得胜的。 披戴耶稣基督，主的得胜已经成就了，凭借信心守住主里的位份。

歌罗西书2：6-7

【西2:6】你们既然接受了主基督耶稣，就当遵他而行，
【西2:7】在他里面生根建造，信心坚固，正如你们所领的教训，感谢的心也更增长了。


晚安。

火上冰

ppp 发表于 2021-7-7 23:45
不回复了，说多了小黑屋等着我了。

换到我发的帖子我们继续聊。

我个人觉得，版主和约拿弟兄人都挺好的。
信心是要经过试炼的。亚伯拉罕的经历，所有信他信的神的人在信心里都有同样的经历。

我还是要说到教会教导和牧养。许多因为教导和牧养缺乏的问题，是可以避免的。一个基督徒如果有好的带领教导，信仰根基扎实，是可以不被关黑屋子的。当然，受教导不是一堆似是而非的理论。信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。

有真理的道传讲，因着永存在天的盼望，持定元首，才能切实彼此相爱。