本帖最后由 铁蝴蝶 于 2021-1-15 16:38 编辑
《直到地极)作者序
福音入华真正成功的该算马礼逊宣教士。他成功的为其中一项极重要的因素,是他把使徒行传和路加福音译成中文。初时我很希奇他为什么先译使徒行传和路加福音，而不先译新约别的书卷。一再细读使徒传后，略有领悟。因为使徒行传里面记载了使徒们如何在大受迫害的困境中，传说基督受死复活的福音。使徒们的见证和信息,涵盖了福音的基本教义和蒙救赎的人理当承担的责任，就是遵照主的吩咐，把写福音从耶路撒冷传到地极的使命，以及福音能经如火般考验的特质。况且使徒行传与路加福音,是同一写书人写给同一位受书人的，而那位受书人是个“大人”,是巡抚级的贵人(见本讲义之概论或内文一章一节之详解)，路加福音若有任何不确实的报道，难免被查究，
路加就不敢继续写这本教会初期的史书了。
从使徒靠着圣灵大胆传讲基督受死复活的救恩，是初期教会把福音传开的原因，马礼逊把福音的种子植根在中国土地上，也是这个原因。今日华人教会正掀起普世差传的热潮，更不可忽视使徒行传所留下使徒们传道的佳美脚踪，神国福音的真义，生命之道的活现，圣灵借着他们所彰显之权能，对待异端的态度，领袖与“团队”同工的关系，爱心群体的生活，教会的纪律,属灵权能的神圣,“母会”与“子会”的关系，分道扬镳的合一，教济“圣徒“不分地区会别，遭受迫害共同承担苦难，在完全不合时代的处境中带出福音……。以上每一方面，都是我们必须细心明白,好好装备，才能知道该差什么人，该传什么道，该坚持什么基本信仰。
本讲义与其他讲义类的拙作一样，属于详解性质。在概论中偏重指出本书在经中地位之重要，与新旧约其他经卷关系，以及本书论及圣灵之特色。经外背景则尽量简略。读者预知本讲义之内容概要，请参阅本讲义之目录及概论。
本讲义之完成，是神的奇恩大爱。笔者从来如此深切体会到,神的恩典如此在软弱人身上显得够用的应许，在拙作《天国君王一马太福音讲 义》和《万王之王启示录讲义》出版 后，即有意写使徒行传的讲义。但九五年初(农历除夕)之夜，心脏病猝发,远较前两次严重,心脏重要部位损坏三分之二。在深切治疗室靠心肺机呼吸共二十五日.群医束手无策,几度向家人解释已尽全力,准备撤除心肺呼吸机,并提供会客室供家人亲友轮流见最后一面。但家人坚持继续用心肺机,远方专家也致电询问病情,亲友中也有医生、护士，都认为已无可救治。我的全身肌肉灰白,冷冻而无弹性、仅凭心肺机维持呼吸。专家们也认为纵使救活，可能成为家人负累，不能正常生活。但因各地肢体代祷,家人及教会兄姊也不愿放弃救治，医生迫得两次嘱护士在我耳边大声说出我的病情，希望我自已表示生死之意愿。但我完全听不到他们所说的，当然也不会表示了!
。
出院不久有人问我病危时有否看见大光，我说没有，但在最后一次弥留之间， 我看见似有一匹长布从上下垂，走近观看，原来是电脑稿的长纸，垂到满地，我忽然醒悟过来，心里向神祷告说:“主啊，你若要仆人继续用文字侍奉你，求主显出你的作为；不然，早日接仆人回去。”就这样心中相信神自有安排，那时忽觉呼吸较为容易，有人为我吸取不断涌上来的痰，渐觉清醒。我这些年来已有几次全身麻醉后，眼睛会看见幻象的经验，那是注射吗啡类麻醉药后的现象。但对于这一现象我的印象深刻，清楚知道不是一般潜意识之幻觉。到写这篇感恩见证时，就更确定了!
长话短说，住院四十四日后,由救护车送回家中，还未能自己上床下床，每天用学行架学行，右手还拿不起金属茶匙，要用望胶匙慢慢饮食。第三周，由家人用轮椅送入书房,无力执笔，只有很短时间有足够精神去阅读。我决定开始本讲义的写作，我既然活了，就该写了。我既不知道能活多久，就必须用现有的每一天。岂知执笔无力，勉强回了一封由台湾来的信，便先开始阅读我在病中请陈姊妹为我整理的使徒行传查经的录音稿。经过约两个月才读完六次的录音稿，但决定该录音稿不合用,因当中有太多针本地教会需要而加插的事例。大约第三个月，我开始本讲义之写作。那时双肩痛楚难当,(在住院时曾有一段日子医生找不出我发高烧的原因，又不敢随便用药，只好用冷气和风扇使体温降低)每日严重咳嗽，不停的吐痰。延续至九六年冬，又因皮肤对一种贴在上半身的血管药敏感，全身痒得难当。精神持久力很短，血压反常的低，易感呼吸困难。例如；
某次有多伦多的青年夫妇，跟住的较远而转别的教会的几家信徒，一起来看我， 那时我已可以在家走动，因客厅的坐位距离较远.我说话时颇费气力，他们就围坐在地毯上，就近我交谈。不到五分钟，我感到呼吸困难，不够氧气，只好入房，打开窗躺下体息。这才使我明白，为什么医生不喜欢太多亲友进病房探病，对缺氧的敏感，令人难以领会。我在这种情行下，可说完全没有写作条件。但除了不能起床(有时血压低至46/78上下)，每日仍可多次执笔，多次休息，很缓慢的继续下去。
多年来，主教导我学会把研读圣经和不断心中向神切切祷告合在一起，又把心得写下。 本讲又能以写成，这是原因之一。这样写常感自己有受 益而喜乐。
我不是意志坚强或信心充足的人， 有人说你多次冲过死亡边缘，因你求生意志强，有信心，其实我大部分时间昏迷，根本不会用意志，且没有一定要话下去还是到主那里的意念:出院后也不知能活多久。这次死里复生，是因主内众兄妹的信心和代祷，但正因不知自己能否活到明天，反使我尽力用我的今天。所以本讲义之写作，初时不敢用详解写法，仅每章分段解释，希望趁活着写完全书。在写作期间，我把五十年前学过的一首布道 短诗“何必再迟延"另填词为“何不趁今天:何不趁今天?若不趁今天，不再有今天!……“我在心中不断唱着。但使我身心不断得力的，是天天体验那宝贵的金句，“他对我说:“我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全，”“(林后12:9)
到九六年十月，全书脱稿、我的健康状况明显好转，可能心灵压力放松了。经过休息一段日子后.再将全书大修，终于到九七年四月，发稿付印，不过本讲义虽经多次增修，但大部分时间在身心很软弱中写的，难免有许多漏洞，敬请主内兄姊体谅赐正。
本讲义之完成，实在是信实之主怜恤扶持，使我知道他的手仍然牵引，他仍有话语赐下:又兴起不少读者为我代祷，内心得到的安慰与感恩难以言表。在此我必须提起位帮助我的陈黛娜姊妹，她自一 九七八年以来，从用中文铅字打字机起，直到现今的电脑打字,给予我许多帮助。就以本讲义来说，改到不能用而须重新全部重打达四次之多，求主记念她的辛劳。此外，还有许多主内弟兄姊妹爱心的鼓励与代祷，在此实在难以提说，但都在这微小的 工作上有分。我的才能有限，专心于写作，便疏于与许关
心我的人沟通，甚至信使也欠了许多，甚觉内疚。我求主赦免，也求主报答这许多因爱主而帮助我的人。
在全书完稿时，我试把电脑中的若干章稿纸垂下，就像我在两年前病中所见的.证明神真是可信可靠的。我曾多年期望可以专心用文字事奉他但总有种种原因，不能不同时担负教导、牧养、领会、主编等类岗位。想不到现在神用自己的方法，使我成为只可以躲在家中写字的人!恩长纸短，何以言尽?惟有借用旧约先知的话,略为表达神在已往多年中，怎样用慈绳爱索，引领我在各种困境中，看出他的同在，吸引我向前行!
“我用慈绳爱索牵引他们:我待他们如人放松牛的两腮夹板。把粮食放在他们面前。”(何11:4)
“主虽然以艰难给你当饼.以困苦给你当水，你的教师却不再隐藏:你眼必看见你的教师。你或向左
或向右，你必听见后边有声音说:这是正路.要行在其间。”(赛30:20- 21)
陈终道
自序于加拿大列治文真理堂
一九九四年秋末
通过这个自序，大家可以知道陈牧师的身体状况，确实很不容易，真是上帝的恩典，如此病体的打击仍然笔耕不辍，给我们基督教带来很多的纯正解经。荣耀归于上帝。
通过对事情真相的还原，他不能上香港参加领奖，但是他委托了自己的亲人代为接受证书。
|
|小黑屋|手机版|恩友之光
( 桂ICP备2023005629号-1 )
雷达卡
发表于 2021-1-13 14:15
显身卡
楼主