于宏洁2011年秋季特会《以赛亚书》听道笔记

以琳静悄悄

我们来看看希西家祷告。希西家进到殿里去祷告，就是西拿基立听见这件事以后他们就回头，打败了埃及以后他们就回来，又回到耶路撒冷。我不晓得这个顺序你们跟不跟得上，那等于是亚述大军又再一次回来了，这次回来的时候，希西家接到了亚述王写信辱骂耶和华，我们看一下第37章14节，希西家怎么反应跟希西家怎么祷告。我刚刚讲到了他们如何面对危机，第二个，神如何使用这两个器皿扭转这个局面。他们的反应非常非常具有教育性，就是在危机的时候在难处的时候应该怎么做，对我们来说是非常重要的事。所以你看37:14希西家从使者手里接过书信来，看完了，就上耶和华的殿……你发现希西家听见坏消息就上耶和华的殿祷告，他收到这个信他就进耶和华的殿，弟兄姊妹这是我们要学的事。

所有的事情先带到神的面前，先不要跟文武百官开会我们该怎么样对付赶快做什么样的事情，他第一件事情先来到神的面前，“我以祷告来到你面前”，对不对？真实的祷告一定事情发生。希西家看完上耶和华的殿，然后将书信在耶和华面前展开，然后希西家向耶和华祷告说，他把信给神看，虽然神都知道了，他把书信拿给神看，好像打开来神你看。这个跟我前两天讲到的有个人有点懒懒到一个地步主祷文印出来，然后累了没有空祷告的时候说 神啊太累了你自己看吧。这两个是不一样的。他是把这个难处别人羞辱耶和华的话放在这里让神看。你就发现希西家开始祷告，希西家的祷告是我们要学的。这是一个夸胜的祷告这是一个掌权的祷告，虽然这个祷告面对的背景是一个几乎是人的手没法改变的局面，但是希西家不是在这里唉声叹气不是苦苦哀求，他是从天上祷告到地上，他不是从地上祷告到天上。他从神的得胜神的伟大开始祷告起，所以他一开始祷告就说：“坐在二基路伯上万军之耶和华以色列的神阿，你，惟有你，是天下万国的神。你曾创造天地”。难处就在眼前了，眉毛都快烧了，你看他还有空去祷告这些，但是弟兄姊妹这就是他得胜的地方。

以琳静悄悄

所以我记得有一个年长的弟兄跟我讲过，永远不要站在平面上看你的难处。你站在平面上看你的难处你走不出来，你一定被他挡住，我们一定要与基督一同坐在天上，站在掌权柄的地位我们来祷告，这非常重要。所以希西家就是这样子的祷告。

然后他说“惟有你，是天下万国的神。你曾创造天地。耶和华阿，求你侧耳而听。耶和华阿，求你睁眼而看。要听西拿基立的一切话，他是打发使者来辱骂永生的神的。耶和华阿，亚述诸王果然使列国，和列国之地变为荒凉。将列国的神像都扔在火里”，你看第二段希西家的祷告就是陈明事实，他把这个事实告诉主。不需要夸大也不需要隐瞒，他的确是很大的难处，他就告诉主。亚述王的确是很残暴很厉害的，他就告诉主这件事。但是底下他接着祷告“因为他本不是神，乃是人手所造的，是木头，石头的，所以灭绝他”。底下他接着祷告说“耶和华我们的神阿，现在求你救我们脱离亚述王的手，使天下万国都知道唯有你是耶和华”。

以琳静悄悄

祷告简单有力！那么简单的，他说神啊，求你救我们脱离亚述的手，但是请你注意到希西家的祷告并没有停留在这里，希西家的祷告并不是只是求神挪掉他的难处，希西家在他的遭遇里面要叫神得荣耀，这是希西家伟大的地方，不仅仅求神把亚述挪掉，而且他说要叫天下的万国都知道唯有你是神。弟兄姊妹这个祷告好不好？太宝贝了，今天我们的祷告都集中在我们的难处，神呐，求你医治我，神啊求你把这个难处解决，神啊求你让我找到一个工作我感谢你，但是我们的祷告有没有像希西家这里永远以神的荣耀为念？这么大的难处他真正的求就一句话，他说现在求你救我们脱离亚述的手。不需要唠唠叨叨的，哎呀神啊你要救我不然我妈怎么办我儿子怎么办我刚买的牛怎么办？不需要唠唠叨叨讲这么多把祖宗三代都拉进来，希西家只用一句话——现在求你救我们脱离亚述的手！然后使天下万国都知道唯有你耶和华是神！

弟兄姊妹，我说希西家的祷告太伟大了！我记得杨老师神学院的老师我们偶尔请他来讲道，你们在网络个会听到他，他有一次来讲道的时候就说祷告的最好的方法之一就是用圣经上的祷告来当做我们的祷告。照着圣经上的祷告来学习祷告，希西家的祷告给我们开了一个很好地祷告，就说从天上祷告起。称颂神赞美神，真知道我们所信的神，你一转眼一望他的时候，他是造万有的神，难处差不多都过去了。底下就说陈明仇敌的猖狂、仇敌毁坏的事实、仇敌强大的事实，他说亚述果然怎样怎样，底下就说现在求你挪掉我们的难处，然后使万国知道唯有你是神。

以琳静悄悄

底下亚摩斯的儿子以赛亚就打发人去安慰希西家，我们就看见这件事，就不多说了。

当天晚上，37：36节耶和华的使者出去，在亚述营中杀了十八万五千人。清早有人起来一看，都是死尸了。神一出手十八万五千人不是神出手不过是神派了一个天使就是了。弟兄姊妹你如果相信你旁边有几个天使在我我们这些蒙恩的人效力，你知道我们多伟大么，一个晚上，一个天使出来十八万五千人，亚述自己把自己形容成巨人，一个晚上杀死十八万五千人。杀的他们落荒而逃杀的他们国力大损，西拿基立就回去了，回去了以后将近二十年，他自己在庙里面拜的时候他的儿子背叛他把他杀了，所以他儿子以撒哈顿接续他作王。

我们很快地看几个图，我要做结论了，今天晚上就停止了。

以琳静悄悄

（图略）这是亚述王西拿基立，西拿基立在亚述历史里面是一个非常有名的王。这是他的雕像，这是他重建的尼尼微王宫，墙壁上是他坐在轿子上别人抬他，他常常出游出征。他是非常有名的王。再往下看，这是希西家王你看他跪在神面前祷告，左上角的那个图不够清楚就是希西家派人出去把全国的偶像全部废掉，拜巴力拜假神的偶像，这是一个彻底的洁净全国，右边那个窄窄的两个石墙中间有水这是希西家为了防亚述来把水源都占去了，所以他就挖了一个希西家水道，今天任何人到耶路撒冷去圣地旅游，他们一定会带你去希西家水道去看。他把外面的水跟西罗亚池里的水两边同时开始挖，这是在希西家的年代，两千七百年前，很聪明的一个工程。他们从两边一个是城外一个是城内，开始挖，然后转弯，然后两个相碰，然后城外的水可以进到城里面。这样，水源被亚述大军塞住的话，耶路撒冷城的人没有水喝就完了，所以他就着水源就挖了一个希西家水道。你今天到耶路撒冷去看一定会看到这个水道的，我自己都下去看过，非常凉快，这是进口。再看下一个，这是亚当王西拿基立，是一个非常好战的一个人，到处追杀，到处征服列国。这三个都是画的，他在围攻耶路撒冷的时候，派他的军队围攻各城。我们再往下看，这是天使击杀西拿基立的大军。

以琳静悄悄

希西家的祷告非常真实、非常智慧、非常刚强，这三件事是事情是我们在买会所的时候神给我们特别的一个负担，让我们在主的面前祷告，我们要真实，我们有软弱又害怕可以告诉主，没有关系。然后要做一个智慧的拣选，我们不要被恐惧不要被害怕不要被这些严重的事实给压倒了。我们要做一个抉择就是哈巴谷所做的，他说我要上到守望台，我要看耶和华神要对我说什么。难处是真的，灰心失望是真的，但是我们不愿意被我们的感觉抓住，我不愿意被我眼前的难处困住，我要做一个抉择，我是降服我的环境我是跟随我的感觉还是我选择去求靠神？希西家每一次都直接进到圣殿是他聪明的地方，他选择来投靠神，他选择请以赛亚一同来祷告。他在这里祷告了他就不害怕，他为了神家为了神国他非常勇敢的站住。

以琳静悄悄

所以弟兄姊妹，我在结束的时候我就要讲我们每个人呢回到我们的岗位里面去，要为着自己所在的地方要求神兴起一些真正爱主、真正带着使命感、真正为着神家兴亡真正做己任的人，我们要寻找这样的人成为属灵的同伴，我们会有不同或有许多不完全的地方，但是我们惺惺相惜为了神国我们一起来祷告。

神家太需要领袖了，神家需要好的领袖需要属灵的领袖，而且越多越好，为什么？因为属灵的需要太大，为什么，因为我们的使命太神圣。我们需要多一些人起来杠抬见证。我们为什么越多越好，因为征战太严肃，仇敌太猖狂。你发现今天多少神家的领袖站、站、站，站到最后倒下去，因为太孤单没有同伴。多少神家的祝福走走走，掉了，因为神儿女们把力量用在内斗，而不是一致对外。

弟兄姊妹我们希望能够像希西家跟以赛亚，我们希望像约西亚跟耶利米这样子的配合，多美！多好！他们给神家带来的何等大的祝福。所以我们不要再讲说我的希西家在哪里我的以赛亚在哪里，我们都学习很谦卑的把自己交在神的手中。让神得着我们让神在我们身上有主权，让神的旨意在我们身上可以通行。弟兄姊妹我相信神要使用我们虽然我们渺小，只有我们肯交出来神可以剥开神可以使用神可以祝福。再大的难处再大的危机，人不管有没有方法，神永远有方法。人找方法，神找人。人用方法解决问题，神用人解决问题。

以琳静悄悄

弟兄姊妹我们求神来得着我们，我们来唱诗歌276首：主，使我更爱你

（不要空泛的唱，至少从这24个里面找出3个，为这3个祷告）

主！

使我更爱你，  和你更亲密

为你名更热心，向你话更信

对你忧更关心，因你苦更贫

更觉得你看顾，更完全顺服

求主天天扶持我，给我力量保守我

使我一生走窄路，使主心满意足

主！

使我更得胜，  向你更忠诚

在你手更有用，对你仇更勇

受苦更为忍耐，犯罪更悲哀

更喜乐任怨劳，更完全倚靠

求主天天扶持我，给我力量保守我

使我一生走窄路，使主心满意足

主！

使我更属天，  更常见你面

更脱凡俗生涯，更想慕回家

更愿意处卑微，更被你破碎

更为不顾自己，凡事更像你

求主天天扶持我，给我力量保守我

使我一生走窄路，使主心满意足

（第五堂结束）

以琳静悄悄

第六堂 神的安慰——全能的真神和祂全备的救恩

好，弟兄姊妹们早安！我觉得时间过得很快，我们明天就要走了。虽然大家都累得够呛，但是我们这几天可以感觉得到神在我们中间，而且圣灵的工作也在我们的中间。我们非常希望我们所有的弟兄姊妹不管我们来的时候我们怎么样，我们绝对不能还是怎么样，我们一定要在这几天里面被主改变。如果你原来已经很爱主的了，回去以后要更爱主，如果我们来的时候很软弱，在这里因着我们遇见他我们重新得力，如果我们身上有捆绑，有罪恶，有不讨神喜悦的，我们都求神这几天为我们断开所有的锁链，让我们是一个自由的人。

以琳静悄悄

我想我们已经很快要讲到第六讲了，我不晓得大家听完前面这五讲有没有稍微见着一点林呢？我说读《以赛亚书》要小心就是光见树不见林，现在大家有没有对《以赛亚书》有一个稍微大概的轮廓跟认识了？

有！很好！我说过读《以赛亚书》不光要小心就是见树不见林，另外一个事情就是要知道他的背景不要随便断章取义就拉到自己身上用。当然有时候神怜悯我们我们也可以这么做，但是有时候有一些的经文就像我第一天举的例子，我们知道他的应验还待将来或是有些东西真是指着以色列的，那我想我们就在主的面前取其精义接受他的教训就是了。也有些经文是比较中性的你还可以接受，但是当你了解他背景的时候，你在接受的时候就更深刻。