大光应许读经日程

愤怒的刺猬

  人子（Son of Man）１----受苦服事人的主

 

 

经文:
马太福音九 6；十二 8；十八 11；廿 28；廿六 64

钥节:
正如人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人，并且要舍命，作多人的赎价。（太廿 28）

认识应许

耶稣选择「人子」做为祂自己的称号，在福音书中，耶稣使用「人子」这个称号超过 80 次。这个称号不但指出祂具有人类的本质和人性，是个完全的人之外，更反映出那属天根源和神圣的威严。祂道成肉身好完成在世上受苦以至死亡的使命，并藉此确立属天的荣耀和未来上帝国度的建立。这个名称源自但以书七章十三节：「有一位像人子的，驾着天云而来，被领到叙古常在者面前。」这正是预言主得着上帝普世永恒国度的应许，耶稣在关乎祂再临的事上，曾一再引用这段经文。（太十六 27；十九 28；廿四 30；廿五 31；廿六 64）

从「人子的称号中，让我们体会到主那无法言谕的大爱，这位无所不在、无所不能、无所不知、荣耀尊贵的上帝，竟然愿意屈尊自己，穿上脆弱有限的肉身成为人的样式。这位创造海洋河流的主，竟然因为口渴向一位妇人要口水喝。（约四 6）这位铺张芎苍设立大地的主，竟然说：「狐狸有洞，天空的飞鸟有窝，人子却没有枕头的地方。」（太八 20；路九 58）哦，亲爱的主的儿女，你是否想过，人子宁愿放弃天上荣耀尊贵的居所，忍受地上的凌辱、痛苦和贫穷是为了什么？（腓二 5～11）耶稣以「人子」的身份，透过祂的受苦，死亡和复活，来完成祂救赎人类的使命，因此「人子」所带出来的祝福和应许是无可限量的。

耶稣基督以「人子」的身份来完成上帝所托付的工作，在传道的事奉中，祂扮演了仆人的角色；在生命的供应中，祂扮演了受苦者的角色；在救赎的工作中，祂扮演了救主的角色。其实这位「上帝的儿子」变成「人子」，为的正是让世上所有「人的儿子」，因着相信接受祂而成为「上帝的儿子」。

 

应许小档案

主名的应许：「人子」----受苦、服事人、舍命、救赎人
旧约出现 2 次：诗八十 17；但七 13
新约出现 87 次：太八 20；九 6；十 23；十一 19；十二 8，32，40；十三 37，41；十六 13，27，28；十七 9，12，22；十八 11；十九 28；廿 18，28；廿四 27，30，33，37，39，44；廿五 31；廿六 2，24，45，46；可二 10，28；八 31，38；九 9，12，31；十 33，45；十三 26，29；十四 21，41，62；路二 33；五 24；六 5，22；七 34；九 22，26，44，56
，58；十一 30；十二 8，9，10，40；十七 22，24，26，30；十八 8， 31；十九 10；廿一 27，36；廿二 22，48，69；廿四 7；约一 51；三 13，14；五 17；六 27，53，62；八 28；十二 23，34；十三 31，32；使七 56；启一 13；十四 14

 

祷读应许

（来吧！让我们用主的宣告向主祷告，凭主的应许向主祈求）

「愿你的手扶持你右边的人，就是你为自己所坚固的人子。耶和华万军之上帝阿！求你使我们回转，使你的脸发光，我们便要得救。」（诗八十 17，19）
「我在夜间的异象中观看，见有一位像人子的，驾着天云而来，被领到亘古常在者面前，得了权柄、荣耀、国度，使各方各国各族的人都事奉祂。祂的权柄是永远的，不能废去，祂的国必不败坏。（但七 13，14）

「耶稣知道他们的心意，就说，你们为甚么心里怀着恶念呢？或说，你的罪赦了，或说，你起来行走，那一样容易呢？但要叫你们知道人子在地上有赦罪的权柄，就对瘫子说：起来，拿你的褥子回家去罢。那人就起来，回家去了。」（太九 4～7）

「耶稣到了该撒利亚腓立比的境内，就问门徒说：人说我人子是谁。西门彼得回答说：你是基督，是永生上帝的儿子。耶稣对他说：西门巴约拿，你是有福的。因为这不是属血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。我要把天国的钥匙给你，凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑，凡你在地上所释放的，在天上也要释放。」（太十六 13，16～17，19）

愤怒的刺猬

  人子（Son of Man）２----舍命救赎人的主

 

 

 

经文:
约翰福音一 51；三 13，14；五 27；六 62；八 28；十三 31

钥节:
除了从天降下，仍旧在天的人子，没有人升过天。（约三 13）

默想应许

「人子在地上有赦罪的权柄。」（太九 6）主因为死过又复活，祂已付出赎价，宝血已洒在施恩座上，祂有赦罪的权柄，凡含泪悔改的人必蒙赦免，平安和永生将伴随而来。主已完成所有赦罪之工，要将悔改的心和赦罪之恩，赐给一切求告祂的人。（弗四 8；徒五 31）

「人子在祂父的荣耀里，同圣天使降临的时候。」（可八 38）人若在主的受苦和羞辱中有份，必然在祂得荣耀的时刻分享那丰盛的喜乐。圣徒阿！如今你在世上所背负的十字架，当主同众天使降临之时，将变成荣耀的冠冕。

「耶稣对他说：『犹大！你用亲嘴的暗号卖人子吗？』」（路廿二 48）今天有多少挂名的基督徒像犹大一样，虽然受洗归入主的名下，也与众信徒共领圣餐，但所行出来的却是令主伤心的事。哦基督徒阿！当留心，求圣灵帮助我们，不要做一个口是心非、表里不一的假基督徒。

「我实实在在地告诉你们，你们将要看见天开了，上帝的使者上去下来在人子身上。」（约一 51）多么奇妙，人子成为我们进到上帝面前的天梯。当信心的眼开启，你就要看见天开了，借着中保耶稣，我们的祷告蒙悦纳，我们的赞美蒙记念。

「除了从天降下，仍旧在天的人子，没有人升过天。」（约三 13）这位从天降下仍旧在天的人子，正是全能的上帝、永在的父、和平的君。但祂宁愿自称为人子，为显明对人的爱和尊重，也表明祂与属祂之人的合一。亲爱的读者，你是否从「人子」身上看见祂的谦卑、祂的恩典和祂的大爱。

 

应用应许

1.]在「人子」耶稣的身上你发现那些特质？你要如何学习「人子」的榜样，在生活中彰显主的爱？
2.「人子」和「神子」之间的关系如何？试与人深入讨论。

祷读应许

（来吧！让我们用主的宣告向主祷告，凭主的应许向主祈求）

「耶稣进了耶利哥，正经过的时候，有一个人名叫撒该，作税吏长，是个财主。耶稣到了那里，抬头一看，对他说：撒该，快下来，今天我必住在你家里。众人看见，都私下议论说：他竟到罪人家里去住宿。撒该站着，对主说：主阿！我把所有的一半给穷人，我若讹诈了谁，就还他四倍。耶稣说，今天救恩到了这家，因为他也是亚伯拉罕的子孙。人子来，为要寻找拯救失丧的人。」（路十九 1，5，7～10）

「如今人子得了荣耀，上帝在人子身上也得了荣耀。上帝要因自己荣耀人子，并且要快快的荣耀祂。你们心里不要忧愁，你们信上帝，也当信我。在我父的家里，有许多住处。若是没有，我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去，我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去。我在那里，叫你们也在那里。」（约十三 31 中、下，32；十四 1～3）

「因为人子在祂降临的日子，好像闪电，从天这边一闪，直照到天那边。那时他们要看见人子，有能力，有大荣耀，驾云降临。」（路十七 24；廿一 27）

愤怒的刺猬

  上帝的圣者（The Holy One of God）１----完全圣洁的主

 

 

经文:
马可福音一 21～28；路四 31～37

钥节:
我知道你是谁，乃是上帝的圣者。（可一 24；路四 34）

 

认识应许

「上帝的圣者」这个称呼在新约圣经中只出现三次，其中二次是污鬼用来称呼耶稣，（可一 24；路四 34）一次则是门徒用来指明基督是从上帝那里来的事实。（约六 69）其实魔鬼认识耶稣弥赛亚的职事远比门徒为早，因为耶稣曾经胜过撒但的引诱和试探，魔鬼害怕这位圣者的能力，主口中的话语和命令足以让污鬼无地自容。

耶稣被称为「上帝的圣者」，能突显祂的权柄、能力和圣洁的神性。彼得在五旬节的讲道中称呼耶稣是「圣者」（徒二 27），保罗在他的讲道中也同样如此称呼主。（徒十三 35）而主自己也用「圣洁」来形容祂自己。（启三 7）祂是无罪来降生的，并且过着一个完全圣洁无罪的生活，圣洁正是主神性中重要的特质之一。

这位「上帝的圣者」主耶稣，祂的圣洁毫无瑕疵的生命是无与伦比的，不但超越所有的人，连至圣的圣徒、天使，甚至天使长都无法与祂比拟。但愿我们能追随学习祂的榜样，将自己分别为圣献在祂的坛前。

其实这位「上帝的圣者」，祂的身影隐藏在全本圣经之中。司布真曾说，我们不管从那一扇门打开圣经，总会闯入通向基督的田野。如果我们养成习惯，不管读那一段圣经，都来寻索其中的耶稣，这将使我们读经的生活更有趣味。在每一个基督的身影中，你总能挖掘出宝贵的应许和祝福，是你可以凭信心去支取的。让我们进入祂的圣洁中，瞻仰祂的荣美，也求祂用宝血来洁净我们一切的污秽，将我们的生命交由基督荣耀的圣灵完全的掌握，使我们对主的爱与日俱增，也使我们服事祂的心更加恳切，因为祂是「上帝的圣者」，是我们生命的源头。

 

应许小档案

主名的应许：「上帝的圣者」----完全圣洁、永不朽坏
新约出现 3 次：可一 24；路四 34；约六 69
相关经文：诗十六 8～11；徒二 27；十三 35；启三 7

 

祷读应许

（来吧！让我们用主的宣告向主祷告，凭主的应许向主祈求）

「在会堂里有一个人，被污鬼附着。他喊叫说：拿撒勒人耶稣，我们与你有甚么相干，你来灭我们么？我知道你是谁，乃是上帝的圣者。耶稣责备牠说：不要作声，从这人身上出来罢。污鬼叫那人抽了一阵疯，大声喊叫，就出来了。」（可一 23～26）

「从此他门徒中多有退去的，不再和祂同行。耶稣就对那十二个门徒说：你们也要去么？西门彼得回答说：主阿！你有永生之道，我们还归从谁呢？我们已经信了，又知道你是上帝的圣者。」（约六 66～69）

「上帝阿！求你保佑我，因为我投靠你。我的心哪！你曾对耶和华说：你是我的主，我的好处不在你以外。以别神代替耶和华的，他们的愁苦必加增。我将耶和华常摆在我面前，因祂在我右边，我便不至摇动。因此，我的心欢喜，我的灵快乐，我的肉身也要安然居住。因为你必不将我的灵魂撇在阴间，也不叫你的圣者见朽坏。你必将生命的道路指示我，在你面前有满足的喜乐，在你右手中有永远的福乐。」（诗十六 1，2，4 上，8～11）

愤怒的刺猬

  上帝的圣者（The Holy One of God）２----永不朽坏的主

 

 

经文:
约翰福音六 66～71

钥节:
我们已经信了，又知道你是上帝的圣者。（约六 69）

 

默想应许

 

「拿撒勒人耶稣，我们与你有甚么相干？你来灭我们么？我知道你是谁，乃是上帝的圣者。」（可一 24；路四 34）污鬼认识耶稣，也明白祂的使命。主来的目的就是要摧毁撒但的王权，释放一切被撒但恶势力所捆绑的人。因此当污鬼宣告耶稣是「上帝的圣者」时，心中的害怕可想而知，因为他们明白基督出现，他们的时日就不多了。相对的，当「上帝的圣者」出现时，对信祂的人来说，意味着救赎、恩典、自由就随之而来。哈利路亚！将一切的荣耀和颂赞归于这位「上帝的圣者」。

「主啊，你有永生之道，我们还归从谁呢？我们已经信了，又知道你是上帝的圣者。」（约六 68，69）这是一句非常重要的信仰告白，每一个基督徒都应该有同样深刻对主的响应。当世人发现他们所追求的吃饼得饱无法满足时，就中途退去不再跟随主。而真心跟随的人，是因为他们确知主有永生之道，因此他们愿意跟随到底。「我们已经信了，又知道」这句话原文是完成式，意思是从过去到现在我们都一直相信。亲爱的读者，我们是借着信心得着主所赐的永生之道，并且与上帝的圣者建立合一的关系，从暂时进入永恒、从有限进入无限、从绝望进入盼望、从忧伤进入喜乐、从恐惧进入平安，这一切都从「上帝的圣者」而来。

「因为你必不将我的灵魂撇在阴间，也不叫你的圣者见朽坏。你必将生命的道路指示我，在你面前有满足的喜乐，在你右手中有永远的福乐。」（诗十六 10，11）这首诗是指着主说的，祂正是那不朽坏的圣者，祂借着死胜过阴间的权柄，祂藉复活败坏死亡的权势，一切相信跟随这位圣者的人，都将一同享受主所赐的福乐。

 

应用应许

1.今日许多信徒并没有对主存敬畏的心，因此在服事和信仰的道路上显得懒散而随便，这是错误的，当撒但都称呼主是「上帝的圣者」时，你对主的态度是如何？
2.「上帝的圣者」这个称呼背后带出那些应许？试深入默想。

 

祷读应许

（来吧！让我们用主的宣告向主祷告，凭主的应许向主祈求）

「上帝已经向我们这作儿女的应验，叫耶稣复活了。正如诗篇第二篇上记着说：『你是我的儿子，我今日生你。』论到上帝叫祂从死里复活，不再归于朽坏，就这样说：『我必将所应许大卫那圣洁可靠的恩典，赐给你们。』又有一篇上说：『你必不叫你的圣者见朽坏。』大卫在世的时候，遵行了上帝的旨意就睡了（或作大卫按上帝的旨意服事了他那一世的人就睡了。）归到他祖宗那里，已见朽坏。惟独上帝所复活的，祂并未见朽坏。」（徒十三 33～37）

「你要写信给非拉铁非教会的使者，说，那圣洁、真实、拿着大卫的钥匙，开了就没有人能关，关了就没有人能开的，说：我知道你的行为，你略有一点力量，也曾遵守我的道，没有弃绝我的名，看哪！我在你面前给你一个敝开的门，是无人能关的。」（启三 7，8）

愤怒的刺猬

  兄弟（Brother）１----照顾保护的主

 

 

经文:

马可福音六 1～5；马太福音十二 46～50

钥节:

凡遵行我天父旨意的人，就是我的弟兄姐妹和母亲了。（太十二 50）

 

认识应许

我们一定非常好奇这位创造宇宙万物的上帝，当祂道成肉身来到人间成为人的样式时，是如何渡过生前那段默默无闻、沉寂而隐藏的日子。其实主耶稣也和你我一样生长在一个平凡的家庭中，在拿撒勒朴素的小屋子里，主耶稣扮演着大哥的角色，在祂底下至少有六位弟妹。这位长兄必然负起照顾弟妹的责任，祂必定顺从母亲的差谴，每天到附近的井里打水，帮忙家务。

稍长由于养父约瑟早逝，耶稣这位长兄毅然肩负起养家活口的责任，祂那强壮的膀臂成为母亲马利亚的倚靠和安慰。几十年的光阴，这位充满爱心和信心的大哥，亲手劳动，以木匠的工作，来扶养弟妹和母亲。你能想象这位万王之王，万主之主，竟然像普通用手劳力的工人，来尽祂人子和长兄的责任，这其中包括了多少的慈爱和恩典。

在福音书中，主耶稣这个兄弟的身份其实有更深的意念和解释，在马太福音十二章 46 至 50 节中记载：「耶稣还对众人说的时候，不料，祂母亲和祂弟兄站在外边要与祂说话。」主就伸手指着门徒说：「看哪！我的母亲、我的弟兄。凡遵行我天父旨意的人，就是我的弟兄姐妹和母亲了。」这是多么美的应许，主不单是雅各、约西、犹大、西门的长兄（可六 3），祂也是每一个相信接受祂的人的长兄。

主是我们的长兄，是我们家庭的一份子，这是多么大的应许。因着祂是我们的长兄，祂必负起照顾、保护、养育、安慰我们的责任。祂也要教导我们彼此相爱，并且在爱中彼此建造，有主成为我们的长兄，我们就不怕孤单，我们也不会无助。让我们时刻亲近我们的长兄吧！

 

应许小档案

主名的应许：「兄弟」----照顾、保护、养育、安慰、扶持
旧约出现 94 次：创四 9，10；四十二 21；四十五 4；歌八 1；俄一 10，12
新约出现 55 次：路十五 27；32；门一 7，16；约参 2，5，11
相关经文：撒下一 26；箴十七 17；太五 23，24；十二 46～50；廿三 8；廿八 10；徒九 17；罗十四 13；林前六 5，6；太五 23，24；十二 46～50；廿三 8；廿八 10；徒九 17；罗十四 13；林前六 5，6；帖前四 6；雅二 15，16

祷读应许

（来吧！让我们用主的宣告向主祷告，凭主的应许向主祈求）

「耶稣还对众人说话的时候，不料，祂母亲和祂弟兄站在外边，要与祂说话。有人告诉祂说，看哪！你母亲和你弟兄站在外边要与你说话。祂却回答那人说：谁是我的母亲，谁是我的弟兄。就伸手指着门徒说，看哪！我的母亲，我的弟兄。凡遵行我天父旨意的人，就是我的弟兄姐妹和母亲了。」（太十二 46～50）

「朋友乃时常亲爱，弟兄为患难而生。」（箴十七 17）

「所以我们不可再彼此论断，宁可定意谁也不给弟兄放下绊脚跌人之物。我凭着主耶稣确知深信，凡物本来没有不洁净的。惟独人以为不洁净的，在他就不洁净了。你若因食物叫弟兄忧愁，就不是按着爱人的道理行。基督已经替他死，你不可因你的食物叫他败坏。不可叫你的善被人毁谤。因为上帝的国，不在乎吃喝，只在乎公义和平、并圣灵中的喜乐。在这几样上服事基督的，就为上帝所喜悦，又为人所称许。」（罗十四 13～18）

愤怒的刺猬

  兄弟（Brother）２----安慰扶持的主

 

 

经文:
创世纪四 1～15；箴言十七 17

钥节:
朋友乃时常亲爱，弟兄为患难而生。（箴十七 17）

默想应许

「耶和华对该隐说：『你兄弟亚伯在哪里？』他说：『我不知道！我岂是看守我兄弟的么？』」（创四 9）这节经文对历代的信徒都是一个很好的提醒，主永远要问我们：「你兄弟在那里？」放眼周遭，有那么多迷失的羊群，我们能说：「我不知道吗？」我们更不能说：「我岂是看守我兄弟的吗？」然而多少次，我们嘴巴没有这样说，但我们心里和行动上却如此表现，让主心伤。哦！圣徒呀！赶快找回你的兄弟，让那些迷失的，流浪的弟兄赶快找到回家的路吧！

「朋友乃时常亲爱，弟兄为患难而生。」（箴十七 17）常常人在失败患难之时，只有兄弟愿意出手相救，我们能得着主耶稣成为我们的兄弟是何等幸福。

「凡遵行我天父旨意的人，就是我的弟兄姐妹和母亲了。」（太十二 50）这是主亲口给我们的应许，只要我们遵行天父旨意，按着主所吩咐的来行，主就成为我们的兄弟，祂必看顾保护安慰扶持我们。

「兄弟啊，我为你的爱心，大有快乐，大得安慰。因众圣徒的心从你得了畅快。」（门一 7）这是保罗对他的同工腓利门的称呼，将他视为兄弟，是属灵的骨肉之亲，由于他的爱，使众圣徒的心得着畅快。爱心是兄弟之间的珍宝，能使人快乐、得着安慰，愿我们也能在教会中真正成为别人的兄弟，不把别人看为奴仆，而是亲爱的兄弟。（腓一 17）

「亲爱的兄弟啊，愿你凡事兴盛，身体健壮，正如灵魂兴盛一样。」（约参 2）这是约翰对所有主的兄弟的祝福，深信也是我们的长兄主耶稣所要应许赐给我们的。「凡事兴盛」，在灵魂体三方面都能完满走完天路历程。靠着信心勇敢面对一切挫折、困难和需要。永远记住，我们的长兄随时在我们身边。

应用应许

1.如果主耶稣今日住在你的家中，祂就是你的大哥，你要如何与祂相处？试默想之。
2.你如何对待教会中其他的弟兄姊妹，你如何回答主的问题：「你的弟兄在那里？」

祷读应许

（来吧！让我们用主的宣告向主祷告，凭主的应许向主祈求）

「我的弟兄们，若有人说，自己有信心，却没有行为，有甚么益处呢？这信心能救他么？若是弟兄，或是姐妹，赤身露体，又缺了日用的饮食，你们中间有人对他们说：平平安安的去罢，愿你们穿得暖吃得饱。却不给他们身体所需用的，这有甚么益处呢？这样的信心若没有行为就是死的。」（雅二 14～17）

「妇女们就急忙离开坟墓，又害怕，又大大的欢喜，跑去要报给他的门徒。忽然耶稣遇见他们说：愿你们平安！他们就上前抱住祂的脚拜祂。耶稣对他们说：不要害怕，你们去告诉我的弟兄，叫他们往加利利去，在那里必见我。」（太廿八 8～10）

愤怒的刺猬

  木匠 (Carpenter)１----修理建造的主

 

 

经文:
马可福音六 1～6

 

钥节:
「这不是那木匠么？」（可六 3）

认识应许

传说在耶稣年纪轻轻时约瑟已经过世，这位家中的长兄便承担约瑟的遗业在拿撒勒作木匠，直到弟妹们长大成人。让我们对这位「木匠」作深入的查考和默想，你将发现其中丰富的属灵教导。

希腊文「木匠」一词也可以指工匠、石匠，或者建筑师。其实基督是宇宙的建造者：「万物是借着祂造的，凡被造的，没有一样不是借着祂造的」（约一 3）这双在地上握着槌子和锯子的手，正是那双创造银河系、铺张芎苍的手；这双在拿撒勒木匠工作台上，切割刨光木头的手，也正是创造星辰日月，设立浩瀚无垠天空的手。多么奇妙！宇宙的创造者，借着道成肉身，变成拿撒勒地方的一个木匠。当那些怀着敌意的拿撒勒乡亲，用轻蔑的口吻说：「这不是那木匠吗？」这短短数字却帮我们打开一扇窗，使我们知道，主那段沉寂将近 15 年的岁月中是如何渡过的。

我们可以想象，主在那张熟悉的工作台上，整日挥汗淋漓，靠着双手养活一家人。村里的农人拿着损坏的农具给祂修理，村妇孩童也会带着坏了的家具和玩具找祂修补。当然偶而祂也会应邻居要求帮忙整建房屋。这位宇宙的创造者，那双曾经握着最高令牌的手，如今却因常年手握木槌和锯子而长满厚茧和被刺刺过的伤痕。哦！亲爱的读者，我们的主祂选择劳苦工作，背负重担，来与祂所爱的世人一同经历这世上的忧患。

主在完成祂家庭的责任之后，祂开始成为属灵的木匠，在世人的心中修造上帝的国度。这个罪恶破碎的世界，多么需要这位全能的救主来修补。最后，在十字架上祂让人用木头和钉子结束祂的生命。这位木匠用自己的生命来修补世人残破的一切。祂那双钉痕的手，要带领一切相信接受的人，进入上帝永恒的国度中。

 

应许小档案

主名的应许：「木匠」----修理建造、劳苦工作
旧约出现 12 次：撒下五 11；王下十二 11；廿二 6；廿四 14，16；代上十四 1；廿二 14；廿四 12；卅四 11；拉三 7；赛四十一 7；四十四 13
新约出现 2 次：太十三 55；可六 3
相关经文：王下廿二 5、6；代下廿四 9～12；拉九 5～9；赛六十一 1～3；弗二 10

 

祷读应许

（来吧！让我们用主的宣告向主祷告，凭主的应许向主祈求）

「耶稣离开那里，来到自己的家乡。门徒也跟从祂。到了安息日，祂在会堂里教训人。众人听见，就甚希奇，说：这人从那里有这些事呢？所赐给祂的是甚么智慧，祂手所作的是何等的异能呢？这不是那木匠么？不是马利亚的儿子，雅各约西犹大西门的长兄么？祂妹妹们不也是在我们这里么？他们就厌弃祂。耶稣对他们说：大凡先知，除了本地亲属本家之外，没有不被人尊敬的。耶稣就在那里不得行甚么异能，不过按手在几个病人身上，治好他们。祂也诧异他们不信，就往周围乡村教训人去了。」（可六 1～6）

「你们得救是本乎恩，也因着信，这并不是出于自己，乃是上帝所赐的。也不是出于行为，免得有人自夸。我们原是祂的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是上帝所预备叫我们行的。」（弗二 8～10）

愤怒的刺猬

  木匠 (Carpenter)２----劳苦工作的主

 

 

经文:
马太福音十三 53～58

钥节:
「这不是木匠的儿子么？」（太十三 55）

默想应许

「这不是那木匠吗？」（可六 3）这位宇宙万物的创造者，道成肉身来到人间，选择成为卑微的劳动者「木匠」。因此，我们的主并非不能晓得劳苦工作的滋味，祂每天都接受熬练。祂了解我们的重担、祂体恤我们的软弱。这位全能的木匠，祂既能创造日月星辰，铺张穹苍大地，那你生命中所有的残破不堪，你生活中一切的支离破碎，这位天上的木匠也必能为你修补复原。亲爱的读者，何不来到祂跟前，向祂祈求，祂那双钉痕的手，永远张开等待你的到来。祂必安慰扶持你。

「工人操作，渐渐修成，将上帝殿修造的，与从前一样，而且甚是坚固。」（代下廿四 13）我们的身体也是上帝的殿，因着罪的缘故遭受严重的破坏，日久荒凉无人闻问。我们的主是精巧的木匠，经过祂那双巧手，那双慈爱钉痕的手，必能修补人心因罪和邪恶所破坏的一切。如果我们愿意将自己完全交在祂手中，这位加利利的木匠，会使我们的生命完全改善。祂应许用祂的慈爱、救赎、恩典将我们挽回，祂要使我们恢复与从前一样，恢复起初上帝创造世人时那样坚固、尊贵、荣耀的生命，这是多么大的福份啊！

「我们原是祂的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是上帝所预备叫我们行的。」（弗二 10）「工作」希腊文含有「艺术品」的意思。可见人在上帝心目中的份量。上帝将耶稣基督赐给世人，让人可以借着耶稣的牺牲得着救赎，也借着基督得着上帝至极的爱的恩典。因着这恩典，人的罪得到赦免，人的恶也得以克服。上帝将「恩典」与「信心」赐给世人，好让人得以白白承受这一切的福份。所以我们才能成为「祂的工作」，在这位「天上的木匠」手中完成，哈利路亚！

 

应用应许

1.你生命中有任何残破不堪的地方吗？你生活是否正陷入支离破碎之中？试着向这位天上的木匠求告吧！祂必能为你修复一切。
2.对于主耶稣劳动者的身份，你有什么属灵的看见？这位拿撒勒的木匠值得你深入去思想，祂所作所为的一切。

祷读应许

（来吧！让我们用主的宣告向主祷告，凭主的应许向主祈求）

「主耶和华的灵在我身上，因为耶和华用膏膏我，叫我传好信息给谦卑的人，差遣我医好伤心的人，报告被掳的得释放，被囚的出监牢。报告耶和华的恩年，和我们上帝报仇的日子。安慰一切悲哀的人。赐华冠与锡安悲哀的人，代替灰尘，喜乐油，代替悲哀，赞美衣，代替忧伤之灵，使他们称为公义树，是耶和华所栽的，叫祂得荣耀。」（赛六十一 1～3）

「我因耶和华大大欢喜，我的心靠上帝快乐。因祂以拯救为衣给我穿上，以公义为袍给我披上，好像新郎戴上华冠，又像新妇佩戴妆饰。田地怎样使百谷发芽，园子怎样使所种的发生，主耶和华必照样使公义和赞美在万民中发出。」（赛六十一 10，11）

愤怒的刺猬

  清晨的日光 (Dayspring)１----照亮指引的主

 

 

经文:
路加福音一 67～79

 

钥节:

因我们上帝怜悯的心肠，叫清晨的日光从高天临到我们。要照亮坐在黑暗中死荫里的人。把我们的脚引到平安的路上。（路一 78，79）

认识应许

一天最美的时刻应该是黎明，万物逐渐脱离黑暗的笼罩，当第一道美丽带着玫瑰红的曙光，从东方地平线冒出时，那火红的太阳逐渐上升，大地立刻普照在温暖和煦充满生命喜乐的荣耀中。这就是清晨的日光所展现的魅力，用来形容我们的主是再恰当不过了，因为祂正是那无比荣耀的生命之光。

施洗约翰的父亲撒迦利亚被圣灵充满后说出这个美丽的预言：「因我们上帝怜悯的心肠，叫『清晨的日光』从高天临到我们，要照亮坐在黑暗中死荫里的人。把我们的脚引到平安的路上。」（路一 78、79）这正好呼应了先知玛拉基在主降生前的百年所预言的：「但向你们敬畏我名的人，必有『公义的日头』出现，其光线有医治之能。」（玛四 2）这位「清晨的日光从高天临到」将开始一个全新的纪元。借着主的拯救，将使世人脱离罪恶的权势。

「清晨的日光」所带给我们最大的应许，就是叫一切在黑暗中行走的人，因为这光得着指引，凡是住在死荫之地的人，也因着这光得着盼望。（赛九 2），不但如此，这位「清晨的日光」，要将一切原本失丧，与上帝隔绝的人，引到平安的路上。当人愿意用信心和顺服来讨主的喜悦，并且蒙祂悦纳时，就能享受救主耶稣所赐给的深入永恒的心灵平安。（路二 14）亲爱的读者，在你生命中若能拥有这位「清晨的日光」，就不再生活在漫漫黑夜中，祂将指引你生命之道，祂也将为你照亮人生的每一路径，这位「清晨的日光」能带给你平安和喜乐，生命和荣耀。

 

应许小档案

主名的应许：「清晨的日光」----照亮指引，生命平安
旧约出现 1 次：伯卅八 12
新约出现 1 次：路一 78
相关经文：民廿四 17；赛九 1、2；六十 1～3；玛四 2；太四 16

 

祷读应许

（来吧！让我们用主的宣告向主祷告，凭主的应许向主祈求）

「我立大地根基的时候，你在那里呢？你若有聪明只管说罢。你若晓得就说，是谁定地的尺度。是谁把准绳拉在其上。地的根基安置在何处。地的角石是谁安放的。那时晨星一同歌唱，上帝的众子也都欢呼。」（伯卅八 4～7）

「你自生以来，曾命定晨光，使清晨的日光知道本位。叫这光普照地的四极，将恶人从其中驱逐出来么。亮光不照恶人，强横的膀臂也必折断。」（伯卅八 12～13，15）

「因我们上帝怜悯的心肠，叫清晨的日光从高天临到我们。要照亮坐在黑暗中死荫里的人，把我们的脚引到平安的路上。」（路一 78～79）

愤怒的刺猬

  清晨的日光 (Dayspring)２----生命平安的主

 

 

经文:
约伯记卅八 1～15；以赛亚书九1～2；六十 1～3

钥节:
你自生以来，曾命定晨光，使清晨的日光知道本位。（伯卅八 12）

默想应许

「因我们上帝怜悯的心肠，叫清晨的日光从高天临到我们。要照亮坐在黑暗中死荫的人。把我们的脚引到平安的路上。」（路一 78，79）「清晨的日光」主耶稣的拯救，是出于上帝的怜悯，可见救赎是白白的恩典。「清晨的日光」带给我们两大应许：（1）「照亮」，使我们不再生活在恐惧黑暗中，而是在主慈爱的生命之光里。（2）「引到平安」，借着信心与顺服，我们将得着真正完全永恒的平安。

「你自生以来，曾命定晨光，使清晨的日光知道本位。」（伯卅八 12）晨曦的降临是上帝赐给人类最好的礼物，无论黑暗多么漫长而深沉，清晨的日光总是会按时出现。当晨光降临，恶人便匆匆走避躲藏。圣徒啊，在你生命中，主永远是你「清晨的日光」，无论夜多么黑，无论路多么险，「清晨的日光」必定会升起，主应许祂要将你的脚引到平安的路上，祂也应许要照亮你生命的路程，祂不会让祂的儿女迷失方向的。

「在黑暗中行走的百姓，看见了大光，住在死荫之地的人有光照耀他们。」（赛九 2；太四 16）亲爱的读者，你是否正走在黑暗之中，找不着任何出路？你是否正住在死荫之地，庵庵一息呢！来吧！来就近这位「清晨的日光」，抬头仰望，向祂祈求吧！你必能看见大光，祂能照亮你生命中所有的黑暗和无助，祂要指引你的路，祂更要陪伴你走完剩下的一生。祂必能赐给你平安和喜悦，因为祂是创造你的主，开口向祂求告吧！

 

应用应许

1.每天黎明之时，你正在作什么？睡觉、运动或者是晨更。若你能利用这段时间与主亲近，这位「清晨的日光」将是你最好的伴侣，祂要赐你一天足够的恩典和平安。

2.你是否发现这个社会太黑暗，周遭的朋友都生活在死荫之中呢？何不将「清晨的日光」介绍给他们呢？

祷读应许

（来吧！让我们用主的宣告向主祷告，凭主的应许向主祈求）

「但那受过痛苦的，必不再见幽暗。在黑暗中行走的百姓，看见了大光。住在死荫之地的人，有光照耀他们。你使这国民繁多，加增他们的喜乐。他们在你面前欢喜，好像收割的欢喜，像人分掳物那样的快乐。因为他们所负的重轭，和肩头上的杖，并欺压他们人的棍，你都已经折断，好像在米甸的日子一样。」（赛九 1 上，2～4）

「兴起发光。因为你的光已经来到，耶和华的荣耀发现照耀你。看哪！黑暗遮盖大地，幽暗遮盖万民。耶和华却要显现照耀你，祂的荣耀要现在你身上。万国要来就你的光，君王要来就你发现的光辉。」（赛六十 1～3）

「万军之耶和华说：那日临近，势如烧着的火炉。凡狂傲的，和行恶的，必如碎偕。在那日必被烧尽，根本枝条一无存留。但向你们敬畏我名的人，必有公义的日头出现，其光线有医治之能。」（玛四 1，2 上）