187)拔毛换虫
【说地】
小天莺听见一个老人在叫卖“一根羽毛换两个虫子”。就忍痛从自己身上拔下一根羽毛换取了二个虫子,美餐了一顿。第二天,父亲说:“孩子,我们是快乐的小鸟,有美丽的翅膀可以渐渐与造物主接近。”小天莺虽然点头,但心中惦念着虫子的美味。第三天,它终于狠狠心一连拔下三根去换了六个虫子,高兴极了。从此,它成了老人的常客。可是不久,小天莺发现自己飞翔的本领远不如从前了,但它仍无心顾及,继续拔毛换虫。直到有一天它再也飞不起来了……
小天莺羽毛没了,老人也不见了。最后悲惨地含恨而逝。
【谈天】
许多事物只使人满足于人一时的欲望,但所要付出的代价却太惨重。有理性的人应当需要认真的掂量啊!
【经文】来12:15-16“又要谨慎,恐怕有人失了神的恩……贪恋世俗如以扫的,他因一点食物把自己长子的名分卖了。”
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(188)该松手时就松手
在一丛林里,猎人为了捕捉猴子,做了一只木箱,箱内放一些坚果,箱边上开一个勉强容猴子的一只手伸进去的小圆洞。猴子透过小孔,闻到、看到里面的食物就心动。
开始,它们犹豫不定,继而徘徊在箱子左右试探一番。最后终于坚定地把手伸入小圆洞里。猎人见猴子抓住果子,从隐蔽处跑了出来。因抓果而使拳头变大的猴拳已经不能从箱子的小圆洞中抽出来了。想逃命,也只能带着这笨重的箱子跑,最终,落入被捕的厄运。
人们嘲笑猴子的劣性,它总不肯放下已到手的东西。其实,因为物欲而失去自由,岂止是猴子?因为放不下到手的职务、待遇、权力、享受,有些人整天东窜西奔,机关算尽,消耗了多少人的精力;因为放不下诱人的机会去大捞一把,结果却常作茧自缚。这样的人还少吗?为什么该松手时不松手呢?
【经文】约6:27“不要为那必坏的食物劳力,要为那存到永生的食物劳力……”
(189)鞋与脚
偏僻的乡村里有个穷人,平生没穿过皮鞋。最近手头有些宽裕,便坐车进城买了一双优质皮鞋。有了新鞋,他就马上穿上,把旧鞋扔了。回家的路上天下雨了,他舍不得新鞋被雨淋,就拿在手里赤脚去赶车。他刚上车时不料车就开动了,不慎提在手里的一只鞋就掉在地上。真倒霉,第一次买的鞋眼看就这样丢了,穷人就冒险跳下车去准备捡那只鞋,有人喊他别这样:“算了吧!”他说:“我有两只脚,只有一只鞋,怎么能算了呢?”说着就跳下去,不幸的是他的右腿被车轮碾过,当场不省人事。
在医院里,有人送去了那双皮鞋去探望他。然而,躺在床上的他已经只有一只脚了(另一只已被锯了)。
今天世上有不少人不也是为了一只鞋而丢掉了一只脚吗?为了吃好的、穿好的、住好的而违法乱纪、丧心病狂,结果鞋确有两只,但脚只有一只了!多么得不偿失啊!
【经文】太6:25“……生命不胜于饮食吗?身体不胜于衣裳吗?”
(190)狐狸与羊
一只狐狸不慎掉进深井里,怎么也出不来。恰好一只山羊跑到井边来喝水,它见井里面有一只狐狸在里面,就问他井里的水好喝不好喝?狐狸尽力掩饰自己,假装高兴地说井里的水太好喝了,又甜又凉!
口渴的山羊不假思索地跳了下去。
此时,狐狸才提醒山羊,咱们的处境有多糟糕。山羊喝的凉水凉到了心里,一筹莫展。狐狸建议,叫山羊双脚搭在井边,然后自己倚靠它爬上去跳出井口,并承诺回头来救它。
无可奈何之下,山羊同意了。然而令它懊丧的是,已经跳出井口的狐狸再也没有来救它。
为了解决某—问题,而做出不理智的决定,最后却引来了更大的问题。这常常是我们这些自以为还有“小聪明”的人常犯的错误。短暂的快乐,付上的代价也许是永远的,请好自为之吧!
【经文】路2l:34“你们要谨慎,恐怕因贪食、醉酒,并今生的思虑累住你们的心,那日子就如同网罗忽然临到你们。”
(191)金钱比虎猛
说地】
一位哲学家从丛林中逃出来,惊恐不安。两个朋友忙问为了什么?答曰:“我看见一吃人东西。”“老虎?”“不,要比老虎凶得多——我在挖草药时挖出一堆金币。”说完,哲学家走了。
两个朋友立即跑到哲学家所指之地,果然发现一堆金币。两人都笑那哲学家有多蠢!
一个说,光天化日之下把金币搬回家显然不妥,必须待到天黑。这样吧,我看着,你去把饭给我送来。”一个人走了,另一个留下来的人想,何必分给他一半呢?干脆捅死他算了。可那去取饭的也在想,何必给他一半呢?于是在所带来的饭中放了毒。
两人再相遇时,—个用力把另一个真捅死了,之后他吃了饭,想带金币走时,突然一命呜呼,临终时只说了一句话:“哲学家的话多么聪明啊!
当金钱控制一个人的整个思想的时候,金钱猛于虎。
【经文】箴28:25“心中贪婪的,挑起争端:倚靠耶和华的,必得丰裕。”
(192)一只鸡蛋
一市人甚贫,朝不谋食。一日,得一鸡蛋,兴奋告妻:“我有家当矣”!
妻问安在?答曰:“此是,然须十年,家当乃就。”
“不信?看我持此卵,借邻人鸡孵之。待彼雏成,就中取一雌者。鸡又生卵,卵成鸡,一月可得鸡十五,两年鸡复生鸡,可换牛。牛生牛,可换金。金多矣,可建屋,又娶娇妻享福乐……”
还未说毕,妻闻之怒不可遏,将卵摔之,市人惊唉!
有的人就是这样,贫寒之时想温饱,饱暖之后就思淫欲。人性中原罪的败坏性暴露无遗。幸亏许多人都是这样卵破梦醒。不然的话,这世界更是让人无法想象了。
【经文】提前6:9“……那些想要发财的人,就陷在迷惑、落在网罗和许多无知有害的私欲里,叫人沉在败坏和灭亡中。”
(193)薄薄的银子
一位富人去看一位犹太的哲学家,向他求教人生的真谛。
哲学家将他带到窗前,问道:
“你见到了什么?”
“许多许多人。”有钱人回答说。
然后,哲学家把一面镜子放在他面前,问道:“你现在见到了什么?”
“只见我自己啊!”富人说。于是,哲学家就十分感慨地说:
“窗子与镜子都是玻璃,差别只在于那一点点薄薄的银子(镜子背面涂有水银)。但就是这一点点银子,就叫你目中无人而只有你自己。人生的真谛就在于此啊!”
莎士比亚说过,那黄灿灿的金子,威力真不小,“它能够叫黑变白,使红变蓝。”许多人在金钱的哈哈镜前心灵既变形了,对事物的看法立场也就改变了。
【经文】提前6:17“……今世富足的人,不要自高,也不要倚靠无定的钱财;只要倚靠那厚赐百物给我们享受的神!”
(194)钱币和烧饼
一位富人带着一袋钱币和一个贫民带着一袋烧饼同被一场洪水困在一个野外山岗上,他们不知道这场洪水要持续多久才会退下去。两天后,因为没有吃的了,富人就建议用一个钱币
换贫民袋中的一个烧饼,可是贫民却不同意,他想借机发财,说要用一口袋烧饼换他一口袋钱币,富人同意了。
一天又一天,洪水依旧没退,富人吃着烧饼,而贪民则饥肠辘辘,最后实在忍不住了,他就提出要买烧饼,而此时富人只允许他用5个钱币换一个烧饼。洪水退去后,烧饼全都吃完,而一袋钱币又回到了富人手中。
这里看到一个精明智慧的富人和一个贪得无厌的贫民。贪婪并非富人“专利”,穷人有时也会贪婪。但不论何人,生存即是幸福,而只顾眼前,利欲熏心,最后不仅没得到福气,“偷鸡不成反蚀了把米。”
【经文】*箴20:21“财富得来越容易,对你的益处越微小。”
(195)“给”还是“抓”
有个悭(qiān)吝的人,做什么总得抠抠算算沾些便宜。他脑海里只有“要”和“抓”字,从来不曾想过“给”和“施”。那“给”字简直连听都不愿听。
凑巧,某日他不慎跌落水中,差点淹个半死。赶来救他的人向他伸手说:“快把你的手给我!”可是任凭人们喊破喉咙,他总是不肯伸手,急得大家直冒汗。这怎么办呢?人群中有人突然说:他呀!你们不能喊“给”字,而要说“抓”字,要不然他会觉得自己吃亏了,当然他不肯伸手了。这一招果然灵,当大家喊:“快用你的手抓住我们的手”时,那人真向岸上人伸手了,结果幸免一死。
在濒临死亡边缘时还不忘“抓”,真是“死也不愿‘给’!”其“精明”算是到家了。可要是当时无人提醒的话,他也许永远也“抓”不动了!多么可笑、可叹、可怜、可气!
【经文】徒20:35“……当记念主耶稣的话,说:‘施比受更为有福’。”
(196)知足
某人在街上看见一个孩子在路旁嚎啕大哭,关切地问孩子为何这么伤心?孩子哭诉道:“我刚才丢了十元钱,回去后肯定要被妈骂的。”说完,又大哭起来。那人看孩子那么悲痛,于是动了恻隐之心,便掏出十元钱给他。
过了一会儿,那人回来又路过此地,发现那孩子还在大哭,且哭得更伤心,那人大惑不解,就问孩子:“刚才已经给你十元钱了,为什么还哭呢?”孩子说:“假使我没丢掉那十元钱,现在我不就有二十元钱了?”那人愕然。
“人心不足蛇吞象”,许多人就是这样,不以已有为足,失去的或未得到的感到非常宝贵,患得患失。于是拼命追求虚无,却不会享受已得之福,这样的人生永远没有感恩和快乐,知足者说:“财产的增加不能使人快乐,可欲望的减少就能。”
【经文】来13:5“存心不可贪爱钱财,要以自己所有的为足。因为主曾说:‘我不撇下你,也不丢弃你。’”
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