基督徒的成长路——旷野四十二站 （陈希曾）

以琳静悄悄

五 得胜的秘诀─环境要成为我们的食物：

所以我们知道，许多时候神让环境临到我们，好像我们被放在吞吃居民之地一样，那些的病痛，那种环境，我们眼看着就要被吞吃了！问题在这里∶如果我们被吞吃了，什么也就没有！也就没有迦南美地了！但是什么时候他们成为我们吞吃，成为我们的食物，我们就能够占有那个迦南美地。

所以我们知道∶得胜的秘诀，成圣的秘诀，能够进入基督丰满、进入基督那测不透丰富的秘诀是什么呢？就是要记得∶我们有一种食物是别人不懂的，基督徒有一种食物是别人不懂得的，那个食物是什么，那个食物就是那些要吞吃我们的，带给我们非常艰难的环境。所以我们不是被环境打倒了，乃是把环境踩在我们脚底下，他们要成为我们的食物。

没有一个病痛、苦难、危险、危机，能够把我们击倒的，如果我们被击倒了，那基督测不透的丰富也就没有了！但是很希奇！我们知道说这个流奶与蜜之地是和吞吃居民之地，是同时存在的，玫瑰和玫瑰上的刺是同时存在的，我们没有拣选，但是这里有神的旨意，神的旨意是什么呢，神的旨意就是他们要成为我们的食物。

你读圣经的时候，你发现神的话是我们的食物，所以基督徒怎么长大的呢？读圣经；不只如此，圣经也告诉我们∶我们基督徒应当以信实为粮，神是信实的，所以我们祷告的时候，我们就知道神是信实的；因着神是信实的，所以我们祷告，越祷告，我们以神的信实为粮食就长大了！但是我怕基督徒只知道这两种食物，我们忘记了还有第三种食物，就是神让我们要进迦南美地以前，他同时把吞吃居民之地给我们，意思就好像神不只给我们玫瑰，也给我们刺。

我想我们许多时候为着玫瑰，也许感谢神一千次；我们有没有一次为着玫瑰上的刺来感谢主？我们要为着这些食物来感谢，如果这个时候我们真的凭着信心上去了，结果是什么呢，结果不是环境把你吞吃了，乃是你把环境吞吃了；不是病痛把你吞吃了，乃是你把病痛吞吃了，这个时候你所经历，你脚所踩的就是流奶与蜜之地，这是基督徒得长进的秘诀。

我再说∶神从来没有应许天色常蓝，也从来没有应许花香常漫；天下没有不散的筵席，人生也有不测的风云。许多时候，我们觉得一些环境叫我们力不能胜，许多的苦难叫我们不能担当，但是我们要知道，这些都是我们的食物，这些都像狮子一样。

大家还记不记得参孙的故事？这个参孙的谜很有意思的！参孙的谜怎么来的呢？就是有一天，他碰到一只狮子，结果他把狮子撕裂了！然后没有多久，蜂蜜就在里面产生了！所以我们知道，他的吃的是从吃者出来的，意思就是∶他怎么有蜜可以吃呢？他怎么在嘴里会是甜的呢？因为那个狮子本来要吃他的，如果狮子把他吃了，他就没有的吃的。他所以有东西吃，就是因为他把狮子撕碎了，所以他吃了狮子，最后很自然的，他就有的吃了。这是参孙的谜，这也是我们得胜的秘诀。

以琳静悄悄

六 探子的意思─告诉我们神的应许是如何：

所以我们要知道∶这个就是探子的意思，探子的意思就是∶到底你要进去的那块地，是怎样的一块地？所以神把话讲清楚、说明白，神要让以色列人知道的很清楚就是说∶他们不是胡里胡涂的到了一个地方，他们不知道的，神老早告诉我们。神不是告诉我们，许多时候我们传福音，告诉别人说∶你不是大富也是要小康，如果信耶稣不是大富、也是小康，如果主耶稣叫你跌破饭碗，你还信不信耶稣呢？

所以我们一定要把话讲清楚。当你还没有走这条路以前，神老早把话告诉我们了！当你还没有进迦南以前，那迦南的确是流奶与蜜之地，但是神要说∶它同时也是吞吃居民之地。现在上不上去？你要不要立刻上去？迦勒说∶我们应当立刻上去！而且我们足能够得胜！神若喜悦我们，他要把那个地赐给我们。

他们不要怕那地的居民，居民是在的，那些看我们像蚱蜢一样的人是在的，那些要吞吃我们的人是在的，环境在的，病痛在的，玫瑰的刺都在。但是现在问题是什么？现在问题就是他们是我的食物，所以如果我们懂得这是粮食的话，那就很清楚了！

这些环境似乎的仇敌，所有四围的艰难，原来是我们的食物，我们只要多吃这种食物，我们就长大了！所以不要害怕这些东西，神就是把我们摆在这个环境，当我们就在这种情形底下得胜的时候，最后我们所得着的就是奶和蜜。我们知道，蜜是探到很深，蜜蜂是探到花蕊深处，结果从里面吸出甘甜。

所以我们知道今天我们也是这样，那个蜜蜂的刺好像要刺的很深，然后才能够把那个这个花粉，把它最生命的精华吸出来。所以许多时候，我们虽然经过苦难、艰难，但是感谢主！他们是我们的食物，我们足能够得胜，所以不要被击垮了！很可惜！很多基督徒到了这里就退后了！

以琳静悄悄

七 以色列人全体兴起了暴动：

那么这些人一听说这些话，他们就消化了！然后怎么说呢？他说∶我们可以立刻立一个首领，我们要回埃及去。不只如此，等到这两个探子，就是约书亚跟迦勒挺身起来为神说话，为神做见证的时候，他们要拿石头打死他们。

这一次如果不是神的荣光向他们显现，那这两个人已经成为殉道者了！所以这一次的暴动是全体的暴动。从前有抱怨、有贪欲、有大麻风，但是从来没有遇过全民的暴动。这一次的暴动是整个以色列人全体起来，这次的暴动是整个以色列人全体起来要对抗那两个人，他们要把他们打死，不容许他们活着。

所以弟兄姐妹！这件事情伤了神的心！神怎么说呢？他说∶这百姓藐视我要到几时呢？所以他说我忍耐他们要到几时呢？神的忍耐是最大的忍耐！你看看在約伯记，神真的忍耐呀！因为約伯记人在那里说话，一直说、一直说，神就一直听、一直听、一直听，听到最后，神才旋风对人说话，所以神是充满忍耐的神。

但是现在好像神的忍耐快用尽了！所以耶和华就对摩西、亚伦说∶这恶会众向我发怨言、我忍耐他们要到几时呢。这是民数记十四章二十七节。然后二十八节说∶你们告诉他们、耶和华说、我指着我的永生起誓、我必要照你们达到我耳中的话待你们。你们的尸首必倒在这旷野、并且你们中间凡被数点、从二十岁以外向我发怨言的、必不得进我起誓应许叫你们住的那地、唯有耶孚尼的儿子迦勒、和嫩的儿子约书亚、才能够进去。但你们的妇人孩子、就是你们所说、要被掳掠的、我必把他们领进去。

所以坏消息中还是有好消息∶你们的儿子可以，你们的孩子可以，第一代不行，第二代可以；第一代从二十岁以外的，他们通通要倒毙在旷野，只有两个人是例外，一个是迦勒，一个是约书亚。然后神怎么说呢？他说∶他们就得知你们所厌弃的那地。因为你们不要进去嘛！你们既然厌弃，所以你们就倒毙在这旷野，神就成全你们。然后第三十二节∶至于你们、你们的尸首必倒毙在这旷野。你们的儿女必在旷野漂流四十年、担当你们淫行的罪、直到你们的尸首在旷野消灭。按你们窥探那地的四十日、一年顶一日。他们不是探子做了四十天吗？一年顶一日。你们要担当罪孽四十年、就知道我与你们疏远了。我耶和华说过、我总要这样待这一切聚集敌我的恶会众、他们必在这旷野消灭、在这里死亡。

以琳静悄悄

八 悲剧的高峰——神命以色列人转回旷野：

然后圣经很清楚告诉我们，最后神的判决是什么呢？那这就是悲剧的高峰。到了悲剧的高峰，圣经民数记第十四章，第二十五节告诉我们说∶亚玛力人和迦南人住在谷中、明天你们要转回、从红海的路往旷野去。我们说过，这个西乃半岛像我现在两个指头中间，那个倒的三角形，那我这两个指头就是红海。以色列人从红海这一边，埃及就跨过了红海，到了迦南地。现在以色列人到了迦南的门口，他们不要进去，厌弃那一块地方，结果神就照着他们的意思，说∶你们明天要转回，从红海的路往旷野去。红海的路什么意思呢？就是不是这一边的红海，是这一边的红海。所以从那里他们就往红海的路，旷野里面去，然后就开始他们悲惨漂流的日子，漂流了三十八年。第一代的老人就是从埃及里面出来的，曾经在埃及待过的，这些第一代的一个一个的在旷野里面倒下。不只如此！而且是漂流了三十八年。

以琳静悄悄

九 神绝对不放松他对圣洁的标准：

到了三十八年以后，他们还是回到了加低斯，这就告诉我们圣洁这个标准，加低斯这件事，神绝对不放弃标准。第一代不能进去，神让第二代能进去；第一代都倒毙在旷野，那第二代长大了！他们又回到加低斯，就表示神没有放松。所以我们要知道，许多时候我们一到圣洁这一关，就走不动了！就开始漂流！你看这不是我们基督徒的故事吗？

我们觉得我们回埃及去了！这条路太难走了！太难行了！结果因着这个缘故，我们失去那个祝福。本来我们应该看见迦南的，结果圣经告诉我们说∶你们既然厌弃那块地，你们没有一个人可以看见迦南那块地。所以他们一个个就倒毙在旷野；但是神的旨意是不是因着第一代失败了！他就失败了？没有！

我们看见神在第一代身上没有达到的，神要在第二代来完成。所以我们知道∶就在这个漂流的过程里面，旧的一代就躺下去了，但是新的一代却起来了。这新的一代圣经说∶神告诉他说∶神应许他们要进迦南。所以我们要知道∶我们千万不要觉得我们很重要！好像没有我们，神就达不到他的目的；不！第一代不行！第二代行！旧人不行！新人行！

我们这些旧人严格说来，是达不到、办不到、进不到迦南的，一个旧人活在旧人里面不可能圣洁的。那旧人坟墓在哪里？旧人的坟墓不是在迦南，没有进迦南；旧人的坟墓就是大而可畏的旷野，结果你看肉体就一个一个的倒下了。但是感谢主！神有恩典！虽然神在那里宣判的时候，　他说∶但你们的妇人、孩子，就是你们所说要被掳掠的，我必把他们领进去。

所以以色列就整体来说，最后还是进了迦南。不过不要忘记！这个第一代的、老的一代，因着他们不顺服的缘故，就被撇下了！结果就倒毙在旷野，只有等到第二代的人才能够进去。所以我们知道∶神最后的目的还是达到了！我们非常感谢主！这个就是在第十四站所发生的故事。

我们今天就说到这里，下一次还要继续！

以琳静悄悄

〔22〕新旧的交替─十七年的旷野漂流

主要经文∶民数记第十一章到第十四章。第十六章。

一 前言：

各位观众大家好！又来到了基督徒的成长路这个单元。我们曾经从以色列的四十二站，他们怎样从旷野中经过，我们来看基督徒的天路历程。我们晓得在历史上，本仁约翰写了一本古典名著，叫天路历程。其实圣经在里面也有天路历程，不过这个天路历程是四十二站的。

那么我们看「四十二站一览表」的时候，很自然的已经说过几次，它是分做三个十四站。这个站名是记载在民数记第三十三章，所以大家如果回去，可以看得很清楚！到现在按着我们的进度，我们已经完成了第一个阶段，意思是我们已经看过了前面的十四站。而这十四站不是光给我们看的，是让我们来经历的。所以我们从第一站一直到十四站，这些功课其实都是我们基督徒的功课。

以琳静悄悄

二 利提玛的省思：

上一次我们是看到第十四站，就是利提玛。那么我们曾经说到，以色列人他们向神抱怨，这一次可以说是肉体第三波的表现，是最丑陋表现。第一波是基博罗哈他瓦，第二波是哈洗录。基博罗哈他瓦是有一班贪欲的人倒下，那么哈洗录就是领袖，像米利暗长了大麻疯，这是第二波。到了第三波是全民暴动，你看整个以色列人说∶我们要回埃及去！我们不如立一个首领，我们回去。

他们厌弃那块地，那么等到有两个见证人，就是约书亚和迦勒要为神做见证，说∶我们立刻要上去！我们足能够得胜！神若喜悦我们，要把那块地赐给我们。不要怕那地的居民，因为他们是我们的食物。虽然他们把实在的话，把神的计划告诉了他们，他们信不来！他们不肯！他们心消化了！然后他们用石头要把他们打死！所以这是暴动，所以现在肉体里面最丑陋的一部份显出来了！所以不要忘记∶人心比万物都诡诈。

我们的肉体到底是坏到一个什么地步呢？你到了利提玛就清楚了！到了一个人使用暴力、到了使用石头、到了暴力的阶段，这个已经到了肉体的高峰，所以肉体所表现最粗鲁的一面，就是暴动、就是暴力。

那米利暗也是肉体，起初给人看见是文明、斯文的一面。但等到长大麻疯的时候，我们才看得出来，原来我们里面的光景都是那么可怕的！难怪保罗说∶我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体？保罗恨恶他自己的肉体，我们也应当恨恶我们自己的肉体。你如果真的看见我们外面好像蛮好的、蛮斯文的，其实我们里面的故事，就是像长大麻疯的一样。

那么这些功课是怎么学的呢？就是因为西乃的旷野，律法像一面镜子，一照！现在把大家光景都照出来了！你们说∶可以！凡是神所吩咐，我们都能够遵行！结果两块法版还没有下山，他们已经拜起金牛犊来了！现在他们从西乃旷野起行，你看见每一站，一站比一站激烈、一站比一站更黑暗。

刚开始不过是贪欲，然后你看见夺权，最后是暴动、暴力。所以到了他们要拿石头，要打他们的时候，说∶我们要回去！你看神的旨意把他们好不容易带来，而且神用许多的神迹显给他们看。现在当他们这样的时候，他们完全忘记神当初怎么把他们从埃及救出来、然后神怎么叫苦水变甜、神怎么把他们带到十二股的水泉旁边、神怎么样从天上降粮食、神怎么样安排鹌鹑来顾念他们的软弱、神怎样叫活水从盘石流出来、神怎么样率领他们打胜战，他们完完全全忘的一乾二净！

所以肉体掌权的时候，根本忘记神的旨意，完全把神所做的忘记，神那么大的恩典完全忘记了！所以你现在就看见肉体有何等可怕吗？肉体登峰造极的时候，就是加低斯的时候。

以琳静悄悄

三 神对以色列人所采取的行动，乃是根据所立的旧约和永远的约：

所以现在神就根据他对以色列人所立的约，当初他和以色列人立好约，用血立约的。意思就是说∶如果以色列人他们顺服神的话，他们要成为圣洁的国民、祭司的国度；不只如此，神要把祝福带给他们。什么时候他们毁约，那么就照着立约的书上所说的，他们就要受咒诅。

现在问题在这里∶现在神采取行动乃是根据那个约。是你们自己签好字的，只有我是真神，结果他们拜起金牛犊来。所以那一次，神如果毁灭他们，神能这样做吗？神可以这样做，因为根据那个约没有问题的。因为这个约，结果他们非死不可。如果神这样做，神错了吗？神没有错！因为你们当初约好的嘛！自己签字的嘛！用血所立的约嘛！但是幸好摩西为神的百姓祷告，摩西就叫神想起另外一个约，是他对亚伯拉罕、以撒、雅各立的。

根据那个约，亚伯拉罕的子孙要像海边的沙那么多，如果这次他们把他歼灭了！神的约、神的旨意怎么办呢？所以因着两个约中间的平衡，我们知道以色列人没有灭亡。所以不是忘记了！根据旧约，他们非灭亡不可！如果他们灭亡了，神没有对不起他们。那么这一次也是一样！大家还记得吗？根据既然大家立了约，所以基博罗哈他瓦，神说∶不可贪心！结果他们贪心了！结果他们要肉吃！他们的坟墓就在旷野。很清楚！如果神这样对待他们，神错了吗？神没有错。不光如此，长大麻疯也是如此，现在也是这样。其实这一次圣经告诉我们说∶当他们背叛的时候，其实神告诉摩西说∶我要把他们歼灭！但是摩西在那里代祷，因着摩西的代祷，结果神赦免他们。那个代祷的原因，所以神怎么赦免他们？还是因为根据那个永远的约，神和亚伯拉罕所立的约。

所以我们要知道∶今天神对待以色列人乃是根据这两个约的。比方说∶两千年来以色列人到处被漂流，是因为他们毁了旧约，他们落在咒诅底下，所以像皮球一样在万国中抛来抛去。那么就算是他们还在不信的时候，在一九四八年，神把他们带回到以色列。

我问大家：为什么神这样做呢？按理来讲，他们应该消灭尽净啊！但是不！因为神记得他和亚伯拉罕所立的约。所以这两个约平衡的缘故，结果你看见∶以色列人是漂流在旷野。你看见吗？你既然签了约，你违反了约，咒诅自然就临到他们。

但是到了一九四八年，他们回来，那是他们经过那么长久的痛苦、那么长久的苦难、亡国亡了几千年，他们终于回来，回到他们自己的故乡。大家不要忘记！他们回到故乡，为什么呢？是因为神对亚伯拉罕立约。有两个约在背后，就教我们神怎么对待以色列人，所以这一次，我们看见神没有毁掉他们。但是不要忘记！这一次他们根据神和他们所立的约，一定要一个个倒下的，没有错！否则那个约就作废了！但是神所立的约，你看这个咒诅是真的，祝福也是真的，所以什么时候以色列人顺服神，祝福就要临到他们，这个话我想也是非常非常清楚的！

但是现在等到以色列人要暴动的时候，现在肉体可以说到了高峰了！结果就着神的审判来说∶很清楚的！现在他们要一个一个的倒毙在旷野，他们永远不能看见迦南地。他们出埃及的目的，不是为着就死在旷野，他们出埃及的目的是要进到迦南，那个基督测不透的丰富；但是很可惜！现在他们看也看不见了！因为他们藐视神、他们轻看神的旨意，这个时候背叛就到了高峰了！他们到了暴力的阶段！肉体不可能更丑陋了！

所以让我们记得：就是因为有律法、就是因为有西乃旷野的那一站，所以现在律法叫人知罪、律法也叫人说他们不能。你看！凭着他们自己，他们只会暴动、凭着他们自己只会贪欲、凭着他们自己只会嫉妒，凭着他们自己最后要倒在旷野里面，所以凭着旧人是没有一个人能够进迦南的，这个是很清楚、很清楚的讯息。那么现在你看见因着他们的肉体到了最高峰，神根据旧约，他们从此以后就要倒毙在旷野。

但是不要忘记！我们说过∶还有个约哦！就是以色列人将来要遍满遍地，像海边的沙那么多！如果这一次他们第一代全部没有了！神不错！神是按着旧约行事、按着西乃山的约来行事；但是那么神怎么交待他和亚伯拉罕所立的约呢？所以就在这两个约的平衡底下，有一个好消息就是说：第一代的妇人和孩子们，神让他们可以进去。

所以因着有下一代的缘故，所以现在大家看得很清楚，只有第二代才能够进去。第一代预表旧人，我们旧人与基督一同钉十字架，我们的下埸就是旷野、就是坟墓、就是死；但是感谢主！新人才能够进去。

所以旧人，我们外面的人虽然一天毁坏一天，但是我们里面的人一天新似一天。只有新人能够承受迦南、只有新人能够进到迦南地去，可以最后能把神的目的终于达到。神最后的目的是要把以色列人进到迦南，而且要叫他们遍满全地，神对于以色列的应许没有一个是落空的。如果我们仔细读这些故事，我们就可以知道神是怎么样来做这些工作的。

以琳静悄悄

四 神命以色列人从红海的路往旷野去：

现在我们已经完成了十四站，第一个十四站，然后从那里，神告诉以色列人说∶明天你们就要往红海那个路，然后从那里就漂流到旷野去。我再提醒大家，我这里有两个指头，这两个指头中间的，就好像西乃半岛，是个倒三角形。这左指是红海，这右指也是红海，左指旁这一边是埃及。那么他们过了左指的红海，就在旷野里面，然后到了靠近左指这边的加低斯。
圣经说往红海的路，不是往左指这边的红海，不是回头路，是前面，是右指这一边的红海。所以从那里，他们就消逝在旷野里面，经过了三十八年的漂流，经过十七站。

我们说过，还是有十七站，原因为什么？一站一站应该是进步的，但是因为老的一代有的就没有了！消失了！倒毙了！但是不要忘记！他们新的一代还在。所以总的来说，整个的还是往前进的，对老的一代是退步，对新的一代是进步。老的一代躺下去，但是你看见取代的乃是新的一代，所以他们还是要一站一站的经过。

因着这个缘故，你看见他们经过了十七站，最后他们终于又回到了加低斯。就告诉我们∶神的旨意没有降低，他绝不肯降低他的标准。当初你们不是达不到这个标准吗？人非圣洁，不能够见神；第一代旧人不行是不是？那新人一定要进去的，所以最后我们看见，神的旨意还是终于达到。

我们要感谢主！神永远的旨意是一定要成就的。现在他们既然从红海这个方向走去，就表示∶从此以后，他们就要消失了！

他们多半在什么地方漂流呢？我们不太清楚！不过根据民数记跟申命记的记载，我们猜想∶大概最早的一段时间，三十八年前面的一部份，你应该是在巴兰旷野。我想我们以后会再提到巴兰旷野，今天大家有个印象就可以。有一个旷野叫做巴兰的旷野，可以说是干旱无水之地，的确是很可怕的旷野。圣经称它做大而可畏的旷野，这就是指着巴兰的旷野来说的。那么大概是前一段经过了以后，没有多久，他们就往以东地走，就是红海跟死海中间那一片的地，是当初神给以扫的。那里有个山脉，叫做西珥山脉，圣经告诉我们∶他们就迷在里面，绕了好久好久。所以旷野的道路也是绕圈的道路，是迷路，他们根本是迷路了！尤其在西珥最容易迷路；他们迷路多少年呢？我们不知道。所以现在我们应该明白了！就是他们的旷野漂流了大概两个地方，一个是巴兰旷野，还有末期的时候，应该在西珥山附近，我想关于这两方面的地理，我们到以后会详细再说。

总的来说∶就是在他们漂流的时候，从此以后就这样慢慢的，老的一代就这样一个一个倒下了，所以说到这里，实在是个悲剧。但是感谢主！我们还要继续，因为有第二段。

以琳静悄悄

五 以色列人在旷野漂流了十七站，预表了死而复活的意思：

所以现在，如果我们看四十二站表里面的第二个阶梯，那么你就会发现∶它是从临门帕烈到了立拿、到了勒撒、到了基希拉他、到了沙裴山、到了哈拉大、还有到了玛吉希录、到了他哈、到了他拉、然后密加、哈摩拿、摩西录、比尼亚干、还有曷哈及甲，这个刚好是这里的十四站。

大家注意一下！这里的十四站，那些英文哪！英文的名字下面没有一条杠(参考第二个阶段一览），就告诉我们∶这些今天我们不知道在什么地方？我们找不到它们，因为我们实在不清楚。不过这十四站有个特点∶很多水，靠近水的，一定都是比较靠近水的地方，这是中间的十四站。

然后你看第三个阶梯又有三站，就是约巴他、阿博拿、和以旬迦别，所以十四加三刚好是十七，然后就回到了加低斯。那我们大家说过∶这个十四在圣经里面是代表十字架，因为我们的主是在第十四号，正月十四号为我们钉十字架，然后第三天从死里复活，所以非常有意思。

他们漂流了十四站以后，然后又过了三站，刚好加起来一共十七站，所以十七看得很清楚，是死而复活，最后就回到了加低斯，所以这十七站也是非常有意思。十七在圣经里面代表死而复活，我想以后也许我们有机会，会再详细的说。我们是给大家看，现在这十七站是怎么一回事？所以我们知道漂流的十七站，是第二个阶段的十四站，再加上第三个阶段里面一共有三站。