律法下有救恩吗？

llszhb

罗3：20、所以凡有血气的没有一个，因行律法，能在神面前称义。因为律法本是叫人知罪。 犹1：3、亲爱的弟兄阿，我想尽心写信给你们，论我们同得救恩的时候，就不得不写信劝你们，要为从前一次交付圣徒的真道，竭力的争辩。

Nineveh

谢谢弟兄姊妹教导。可是我觉得我还是不太明白。 1、我绝不认为自己在律法之上。我对此的观点是：律法使我知罪，知道靠自己努力是无望的，因而懂得救恩的珍贵。我觉得没有人能在律法之上，但因着救恩，我们却也不在律法的辖制之下。我敬重律法，也努力地（还没有做到全力）守律法，却守不住，时时地在犯罪。但绝不是“想给自己的罪找点借口”，相反，律法每每让我认罪和心生悔念。从我自己身上，我明白靠律法难得救，若不是我的救主，我比一撮尘土又能强些吗？ 2、10楼姊妹的贴子，可能没有了解我的问题，我想问的是：在旧约时代，以色列民（至少绝大多数）在律法下如何得救，是否有律法之外的救恩，比如主耶稣的宝血，是否也洗清他们的罪。 3、许多根底深厚的弟兄姊妹在讨论、辩论或是指教中，常常引经据典，有时更是行话（基督教专业术语吧）连篇，让门外的人和我这样基础薄的初信者常感到因敬畏而不知所云。 建议：能否根据交流（交通？）对象，灵活地采用适当的语言和方式。比如，对我这样在属灵生命上尚是婴儿需要食乳汁的，拿牛肉干来喂，岂不糟蹋了美食：）。在上面4楼约拿的回贴就让我受益匪浅。 我的疑问依旧没有完全获释。嗨！我这个榆木脑袋：（

[此贴子已经被作者于2003-9-1 13:14:20编辑过]

约拿

旧约的以色列人若能因着信心遵行神的话，就可以得救。 因为整个旧约的献祭制度是“按着天上的样式”制定的，牛羊的血就是预表着基督的宝血。希伯来书9章13－14节说“若山羊和公牛的血，并母牛犊的灰，洒在不洁的人身上，尚且叫人成圣，身体洁净，何况基督藉著永远的灵，将自己无瑕无疵献给　神，他的血岂不更能洗净你们的心，除去你们的死行，使你们侍奉那永生神吗？” 旧约时代，虽然耶稣基督还没有降生，但是人若因着信心献祭与神，就说明他承认自己是一个罪人，承认自己是不完全的，承认自己需要神的赦免和救赎，对于这样的人，他们是得救的。创世记的亚伯就是一个例子。圣经在希伯来书11章4节说：“亚伯因着信，献祭与　神，比该隐所献的更美，因此便得了称义的见证，就是　神指他礼物作的见证。他虽然死了，却因这信，仍旧说话。”祭物本身并不能使人得救，是献祭者的信心使他得救。

Nineveh

谢谢约拿，又明白了点儿。[em101]

llszhb

弗2：8、你们得救是本乎恩，也因着信，这并不是出于自己，乃是神所赐的。 弗2：9、也不是出于行为，免得有人自夸。 我们因信得救，因信称义，但基督徒不当作恶，因为神恨恶罪恶。 基督徒当有好的行为，荣耀父神。 经文： 诗5：4、因为你不是喜悦恶事的神.恶人不能与你同居. 太5：14、你们是世上的光。城造在山上，是不能隐藏的。 太5：15、人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。 太5：16、你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给 你们在天上的父。 雅2：14、我的弟兄们，若有人说，自己有信心，却没有行为，有什么益处呢。 这信心能救他麽。 雅2：15、若是弟兄，或是姐妹，赤身露体，又缺了日用的饮食， 雅2：16、你们中间有人对他们说，平平安安的去吧，愿你们穿得暖吃得饱。 却不给他们身体所需用的，这有什么益处呢。 雅2：17、这样信心若没有行为就是死的。 雅2：22、可见信心是与他的行为并行，而且信心因着行为才得成全。 彼前2：12、你们在外邦人中，应当品行端正，叫那些毁谤你们是作恶的， 因看见你们的好行为，便在鉴察的日子（鉴察或作眷顾），归荣耀给神。

[此贴子已经被作者于2003-9-1 21:00:11编辑过]

llszhb

重要的几节经文： 罗6：14、罪必不能作你们的主。因为你们不在律法之下， 乃在恩典之下。 罗6：15、这却怎麽样呢。我们在恩典之下，不在律法之下，就可以犯罪麽。 断乎不可。 人得救、称义是因着信，不在乎行为，是否意味着可以仍然犯罪，好叫主的恩典显多， 显明神是乐意饶恕人的呢？断乎不可。 基督徒藉着洗礼已经与基督同死同埋葬同复活，不在律法之下，乃在恩典之下。在恩典之下，却绝不可以靠着神的恩典放纵私欲。 来10：26、因为我们得知真道以后，若故意犯罪，赎罪的祭就再没有了。 来10：27、惟有战惧等候审判和那烧灭众人的烈火。

Nineveh

谢谢llszhb姊妹和Noya弟兄，你们多次耐心引领，让我领受了家庭里的温暖、在基督里肢体间的爱。在有些基督徒论坛里，发贴请教的结果，往往引发别人发表高论和吵架，得不到太多的教诲。希望以后在这里能就读经和生活中的问题，经常请教，望弟兄姊妹多多指导：） 对于本次请教的话题，我已经获益很大，也达到了请教的目的。也许是本话题我写的标题不好，没有限定条件，以至于llszhb姊妹和Noya弟兄一直努力地给我解答律法与罪的问题。 其实在生活中，大多数人认为我还是个不错的“好人”，但我心里知道、主更知道，我是怎样的一个罪人。所以，我想问的仅仅是：旧约时代，在律法之外，有无救恩和怎样的救恩。 若进一步讲，是想了解，新、旧约之间，约和救恩的一致性、统一性、相承性。 再次谢谢