《圣经》（1） 经文：创世记1:1——“起初，神创造天地。”

卢利斯

《圣经》（11）经文：创世记1:11——神说、地要发生青草、和结种子的菜蔬、并结果子的树木、各从其类、果子都包着核．事就这样成了。

咱这时代，咋像盘"大乱炖"？

亲爱的弟兄姐妹们，

今儿个咱们围坐一块儿，

翻到创世记1:11这节经文——

"神说：'地要发生青草和结种子的菜蔬，并结果子的树木，各从其类，果子都包着核。'事就这样成了。"

您要是光扫一眼，

可能觉得这就是上帝在创造周第三天唠的"家常话"：

"地啊，你该长草了；树啊，你该结果了；

记住啊，别乱串种，各从其类！"

可您要往深里琢磨，

再瞅瞅咱们这时代，

保准得拍大腿：

"哎哟喂，这不就是给咱量身定制的'解忧说明书'嘛！"

您瞧窗外——智能手机的蓝光跟探照灯似的，

照得多少人晚上睡不着觉；

社交媒体的点赞数成了"人生计分牌"，

有人为了涨粉能把自个儿P成"蛇精"；

AI算法更绝，您刚搜了双袜子，

接下来三天满屏都是袜子广告，

比您对象还了解您的"刚需"。再看窗内——

咱兜里有钱了，

手机换得比衣服还勤，

可心里头咋总像缺了块啥？

世界卫生组织说，

全球有2.8亿人抑郁，

3亿人焦虑，夜里翻来覆去数羊数到天亮。

这场景，让我一下子想起《创世记》开篇那句：

"地是空虚混沌，渊面黑暗。"

您说巧不巧？

这不就是咱这时代的"精准画像"嘛！

科技的"野马"撒欢儿跑，冲破了传统的篱笆墙——

咱能视频通话见着地球另一头的亲戚，

可过年团聚时，全家却各自低头刷手机；

咱能用APP点外卖吃到世界各地的美食，

可邻居是谁、对门姓啥，可能还不如快递小哥熟；

咱能靠AI写论文、做设计，可面对"活着到底图个啥"的问题，却比古人还迷茫。

这就好比咱家厨房，

以前灶台上就一口铁锅，

炖肉炒菜香气扑鼻；

现在换了智能料理机，

一键能做满汉全席，

可按下按钮的那一刻，总觉着少了点人间烟火气。

咱创造了前所未有的"连接"，

可真实的亲密却像被wifi信号干扰的电视——

画面模糊、声音断断续续；

咱掌握了改造自然的"超能力"，

可忘了受造界最朴素的智慧——

桃树不会非要结出西瓜，

小鱼不会硬要爬上岸来。

正是在这"乱炖一锅粥"的节骨眼上，

创世记1:11像一束光，"嗖"地穿透混沌：

"地要发生青草和结种子的菜蔬，并结果子的树木，各从其类，果子都包着核。"

别小看这句"各从其类"，

它可是藏着上帝治理万有的"底层代码"，

更是咱在混沌时代找回"锚点"的"金钥匙"。

卢利斯

《圣经》（12）经文：创世记1:12——于是地发生了青草、和结种子的菜蔬、各从其类、并结果子的树木、各从其类、果子都包着核。　神看着是好的。

被“差评”前的宇宙五星好评

创世记1:12说：“于是地发生了青草……神看着是好的。”

读到这里，我忍不住笑了——

这不就是宇宙开张第一天的五星好评嘛！

想象那个画面：

神刚造完植物界，退后两步，摸着下巴（如果祂有下巴的话），

眯眼打量自己的作品：“嗯，不错。”

然后郑重其事地，给整个生态系统点了第一个赞。

这位造物主大概是个极度宽容的“甲方爸爸”：

祂没挑剔玫瑰的刺太多，

没抱怨蒲公英飞得到处都是，

甚至没嫌弃香蕉皮太滑可能害人摔跤。

祂只是看着，然后说：“好的。”

这“看着是好的”里头藏着天大的幽默。

如果换作我们人类设计植物界，画风大概是这样的：

“这棵松树长得太慢了，差评！”

“仙人掌造型太怪异，零分！”

“番茄为什么是红色不是蓝色？不符合我的审美！”

但神没有。

祂允许蒲公英种子随风乱飘，

允许竹子一夜长高三尺，

允许含羞草一碰就害羞——

祂似乎在说：“多样性？我喜欢！”

这让我想起小区门口那位卖煎饼的大爷。

他的煎饼从不按标准流程：

有时多放芝麻，有时少根油条，

有时偷偷给加班晚归的年轻人加个蛋。

我问他为啥不标准化，他嘿嘿一笑：

“每个煎饼都有自己的脾气嘛。”

神看着这乱七八糟却生机勃勃的世界，

大概也是这个表情。

更妙的是，神在说“好的”之前，

先设立了“各从其类”的规矩。

苹果树不会突发奇想结出榴莲，

狗尾巴草不会一夜之间变成玫瑰。

这规矩听起来很死板，但细想却是最大的自由——

因为苹果树不必为“为什么我不是玫瑰”焦虑，

狗尾巴草也不必拼命模仿向日葵。

它们只需要专心做自己，

就能得到造物主的“五星好评”。

而我们人类呢？

每天都在跨界焦虑中挣扎。

刷朋友圈看到A博士毕业，

B公司上市，C环游世界，然后看看自己

——唉，连早起都做不到。

我们像一群忘记自己“类属”的生物，

苹果树羡慕松树的高大，

松树嫉妒玫瑰的艳丽，

玫瑰又向往蒲公英的自由。

结果每棵树都活得很累，

每朵花都开得不情不愿。

其实神早就给过我们身份认证：

“照着自己的形象造人”（创1:27）。

我们最大的“类属”就是“神的形象承载者”。

可我们总想往这个形象上贴各种标签——

成功人士、人生赢家、斜杠青年……

贴得越多，离真实的自己越远。

最讽刺的是，我们拼命追求“完美”，神却说“好”就够了。

好≠完美。

好是苹果有点疤但很甜，

好是人会犯错但肯成长，

好是世界有缺憾但充满可能性。

我们总在等“完美时刻”才敢行动：

等身材完美才去游泳，

等准备完美才去告白，

等条件完美才去追梦。

可神在创造第三天就点赞了——

那时太阳系还没调试完毕，

恐龙还没出场，连Wi-Fi信号都没有！

我家阳台有盆薄荷，被我养得半死不活。

它叶子黄了几片，枝干歪歪扭扭，

和园艺杂志上的模范盆栽差了十万八千里。

但每个清晨，它依然努力向着阳光生长；

我泡茶时摘两片叶子，它过几天又悄悄长出来。

昨天我看着它，突然听见心里有个声音说：

“嗯，这样也挺好。”

也许这就是创世记1:12想告诉我们的：

在这个被“差评文化”浸透的世界——

我们给他人差评，给自己差评，给生活差评——

那位最初的创造者，

却给这个不完美的世界，给了第一个“好评”。

而当我们学会对自己说“这样也挺好”时，

我们就触摸到了创造之初的那个神圣瞬间。

毕竟，如果连香蕉皮的设计都能得五星好评，

你那点“不完美”，也许正是神眼中最可爱的“各从其类”。

注：AI辅助，仅供参考。

卢利斯

创世记1:13    有晚上、有早晨、是第三日。

上帝的时间表与我们的“贪睡按钮”

创世记1:13里，上帝在创造日程表上轻轻打了个勾：

“有晚上，有早晨，是第三日。”

像一位从容的艺术家，画完一棵树，不急着画下一棵，

先欣赏“晚上”的剪影，等待“早晨”的光给它上色。

而我们呢？

手机日程表塞得比地铁还满，

晚上是用来把白天没干完的活接着干，早晨是用来懊恼昨晚又熬夜。

上帝设计的“晚上”是让万物安息的休止符，

我们却把它变成了未完待续的省略号。

最幽默的是：

上帝用“晚上”开启新的一天，我们用“再刷五分钟”透支第二天。

祂让黑暗成为光明的序曲，我们却把黑夜变成屏幕的奴隶。

当祂说“是第三日”时，意味着前两日的工已经“成了”；

而我们说“第三天了”，常意味着前两天的计划又“黄了”。

其实时间从未变快，是我们的心在赛跑；

昼夜从未颠倒，是我们的节奏乱了套。

那位设立晚上早晨的，或许正温柔地看着我们：

何必把生活过成永不停止的陀螺？

你看那树，晚上落叶，早晨发芽；

你看那海，晚上退潮，早晨涨潮——

万物都在祂的时序里安然生长。

今晚，不妨试试：

比平时早半小时关掉屏幕，在真正的黑暗里，听一听寂静的声音。

明早，别急着抓手机，

先推开窗，对那位让“每早晨都是新的”的创造者说声早安。

毕竟，能管理时间的从来不是各种效率APP，

而是那位说“有晚上，有早晨”的永恒艺术家。

祂画下的不是deadline（截止线），而是lifeline（生命线）——

一条在循环中更新、在安息中得力的，名为恩典的轨迹。

注：AI辅助，仅供参考

卢利斯

创世记1:14   神说、天上要有光体、可以分昼夜、作记号、定节令、日子、年岁。

当上帝按了“暂停键”

创世记1:14里，上帝给混沌安上了“时钟”：

“要有光体……分昼夜，作记号，定节令、日子、年岁。”

想想那个画面：

在无始无终的永恒里，这位创造主突然像个严谨的钟表匠，给宇宙装上了发条——

太阳是时针，月亮是分针，星星是秒针。

原来时间不是“本来就有的”，是祂“特地设定的”。

我们总以为时间是我们的敌人——

催人老的杀手，赶deadline的监工。

但其实，时间是上帝送给我们的礼物，是祂用光体在天空写的“使用说明书”：

白天用来耕耘，晚上用来安息；

春天播种盼望，秋天收获感恩；

年轻时学习扎根，年老时结果传承。

有趣的是，上帝把“晚上”放在“早晨”前面。

这意味着在祂的设计里，休息不是工作的奖励，而是工作的前提；

黑暗不是光明的对立，而是光明的预备。我们现代人却倒着活：

用咖啡透支早晨，用熬夜压榨晚上，然后抱怨“时间不够用”。

就像把手机永远调成“性能模式”，却忘了关机充电——

最终只会黑屏死机。

我认识一位老农，他看时间不看手表，看日头。

“日头到这儿该吃饭了，到那儿该收工了。”

他说上帝的时间是画在天空的，不是刻在表盘上的。

他的庄稼长得比谁都好。

也许，我们该学习把手机上的“勿扰模式”，换成灵魂里的“安息模式”。

在日出时说“谢谢”，在日落时说“够了”，在季节变换时说“你安排”。

毕竟，那位设定日月星辰作为宇宙时钟的，正在永恒里温柔地看着我们：

“别急，我的孩子，在我的时间里，一切刚好。”

时间从来不是我们的主人，

而是那位说“要有光”者的仆人。

当我们与祂的节律同频，连秒针的嘀嗒，都会变成恩典的节拍。

注：AI辅助，仅供参考

卢利斯

创世记1:15   并要发光在天空，普照在地上。事就这样成了。

做一颗不必焦虑的星星

神说“要有光体……事就这样成了”，

那语气轻松得像是在厨房说“水开了一样”。

没有项目会议，没有进度汇报，没有KPI考核——

日月星辰就在这句话里各就各位，开始上班。

而我们呢？连当一颗星星都充满焦虑。

“我的光够亮吗？”

“我的轨道对吗？”

“其他星星会不会比我耀眼？”

社交媒体把我们变成了“恒星比较平台”：

谁的“光年收入”更高，

谁的“星等粉丝”更多，

谁又成了“星座网红”。

有趣的是，神设计的星空从不内卷。

北极星安于指北，天狼星安于闪耀，

连偶尔路过的流星也有自己的高光时刻。

太阳从不想“我要是像月亮那样温柔多好”，

月亮也不纠结“我为何不能像太阳那样发热”。

它们只是各自反射造物主的光——

太阳反射核聚变的光，

月亮反射太阳的光，

星星反射亿万年前爆炸的光。

我家楼下路灯旁有棵蒲公英，每晚在路灯下静静发光——

不是它自己会发光，是它选择站在光里。

孩子们以为那是魔法，跑过去吹散它的种子。

第二年，整条小路都开满了这种“会发光的草”。

或许我们搞错了方向：

重要的不是“我要多亮”，而是“我站在谁的光里”；

不是“我的轨迹多完美”，而是“我是否在祂设定的轨道上”。

那位说“事就这样成了”的，其实早就为我们每个人写好了“发光说明书”：

先连接电源，再自然发光；

先安于被造，再活出创造。

今晚抬头看星时，不妨对其中最不起眼的那颗眨眨眼——

它可能正以神给它的一丁点光，

穿越了几百万光年，只为此刻落入你眼中。

而你，或许也正在某个人的夜空里，

扮演着同样不可或缺的“微光”。

毕竟，在永恒的设计图里，从来没有多余的星光。

每一缕微光，都在诉说同一句话：

“事，就这样成了。”

注：AI辅助，仅供参考

卢利斯

创世记1:16   于是神造了两个大光，大的管昼，小的管夜。又造众星。

做一颗自在发光的星星

上帝造光体时，太阳想必挺直腰板：

“我管白昼！”

月亮眨眨眼：“那我负责夜晚。”

众星窃窃私语：“我们点缀夜空。”

没有PPT汇报，没有岗位竞聘，各就各位，秩序已成。

我们却活得像个焦虑的面试官：

“我的光芒够亮吗？”

“我的轨道排名第几？”

“隔壁星星是不是比我更耀眼？”

社交媒体成了宇宙级比较现场——

晒薪资的像炫耀光年，

晒成就的像比拼星等，

连祷告都暗暗较劲谁更属灵。

可星空从不内卷。

北极星安心指北，织女星安然闪烁，

连流星也有自己的高光时刻。

太阳从不想“我要是像月亮那样温柔多好”，

月亮也不纠结“为何我不能发热”。

它们只是各自反射造物主的光——

太阳反射核聚变的光，

月亮反射太阳的光，

星星反射亿万年前爆炸的光，大家都挺自在。

楼下路灯旁有丛蒲公英，每晚在光晕里发亮。

孩子问：“它自己会发光吗？”

不，它只是站在光里。

风吹散它的种子，

第二年，整条小路都开满了这种“会发光的草”。

或许我们都搞反了：

重要的不是“我要多亮”，而是“我站在谁的光里”；

不是“我的轨迹多完美”，而是“我是否在祂设定的轨道上”。

那位安排日月星辰的，其实早就为我们每个人写好了“发光说明书”：

先连接电源，再自然发光；

先安于被造，再活出创造。

今晚看星时，对最不起眼的那颗眨眨眼——

它可能正以神给它的一丁点光，

穿越百万光年，只为此刻落入你眼中。

而你，或许也正在某个人的夜空里，

扮演着同样不可或缺的“微光”。

毕竟，在永恒的设计图里，

从来没有多余的星光。

当每颗星都安心做自己，

夜空就成了最美的诗篇。

注：AI辅助，仅供参考

卢利斯

创世记1:17   就把这些光摆列在天空，普照在地上。

你也是宇宙限量版小灯

上帝造完太阳，应该很满意，

像刚拼好乐高宇宙套装的孩子：

“看，这个大火球挂这里，完美！”

可转头一想——

嗯，半夜也得有点光。

于是月亮上岗，像给黑夜开了个小夜灯，温柔不刺眼。

星星呢？

大概是造完主要部件后，口袋里剩下的闪粉，

“哗啦”一撒，就成了银河。

而我们人呢？总想当太阳。

朋友圈晒加班到凌晨三点：

“看，我在发光！”

心里却嘀咕：隔壁王总晒的迪拜塔夜景好像更亮。

可宇宙的奥妙在于——

若满天都是太阳，世界早就烤焦了。

月亮从不因自己“借光”而羞愧，

它坦然照亮潮汐，给诗人灵感，还承包了中秋节的KPI。

北极星千年不动，

航海者就靠那点微弱固执的光，找到了回家的路。

上个月，我家楼下早餐铺的李婶退休了。

她卖了三十年豆浆油条，记得每个老客的口味：

“张老师不要糖，刘爷爷多加辣。”

告别那天，整条街的人都来送她。

没有勋章，没有头条，

可她摊前那盏暖黄的灯，照亮了多少个匆忙的清晨。

这让我想起小时候玩的万花筒——

炫目的从来不是某一片碎玻璃，而是它们恰好在筒里的位置。

神大概也是个万花筒玩家，

把我们这些形状不一的碎片，摆进祂设计的镜筒。

有人是红色三角，负责热烈；

有人是蓝色方片，负责沉静；

转一下，就是一场独一无二的光之舞蹈。

所以啊，别总盯着别人多耀眼。

也许你的光，不是用来普照大地，

而是恰好能照亮某个孩子回家的巷口，

或是温暖一杯深夜的牛奶。

像我家窗台那盆薄荷，从没想长成参天大树，

但它让整个夏天都有清凉的味道。

毕竟，在神的宇宙陈列馆里，每盏小灯都是限量款。

你找不到另一颗完全相同的星星，

正如没人能代替你，在你该在的位置上，

闪烁那束唯独属于你的、恰到好处的光。

今夜抬头看天时，

不妨对最暗的那颗星眨眨眼：

“嘿，你在你的轨道上，也挺好的。”

注：AI辅助，仅供参考

卢利斯

创世记1:18   管理昼夜，分别明暗。神看着是好的。

以前啊，总觉得“管理昼夜”是件特神圣的事儿——

直到我手机里装了七个闹钟。

神说要有光，于是有了太阳管白班，

月亮值夜班，还配了星星当实习生。

这排班表多优雅啊：

白日耕种晚上数星，醒了干活困了熄灯。

可人类偏要当“卷王”，

发明电灯泡把夜班照成白班，发明手机把被窝变成工位。

现在我们活得像个永不关机的路由器，

亮着红灯焦虑闪烁，还纳闷为啥网速这么卡。

上周我看着自己：

早上摸黑刷手机像盗墓，

晚上躺平瞪着眼像守灵。忽然懂了——

神看着是好的，

不是因为这设计多高效，而是因为留了缝隙。

昼夜交替哪儿是为了省电啊？

那是给生活装了个“呼吸按钮”：

亮是呼，暗是吸。

只呼不吸的叫过度换气，会晕的。

我试了试笨办法——

下班关电脑时说“阿门”，

不是祷告，是给今天盖个“已完结”的戳；

睡前把手机赶到客厅充电，像把牧羊犬关进羊圈；

周末半天不插电，

发现世界没爆炸，倒是炸出了几朵灵感火花。

原来月亮管夜班是在悄悄教我们：

有些事得在暗处长，有些美得眯着眼看。

就像种子在土里翻身，

灵感在无聊里冒头，笑容在歇下来的脸上才真。

现在我每晚关灯时会心一笑——

这手指一按，不止断了电，

还接上了远古的约定：

神说暗了也别怕，

我留了星星陪你眨眼，留了梦让你航行，还留了整整一夜，

等你把灵魂晾出来透透气。

明早太阳还是会准时上岗，

但今夜，请允许我当个称职的“黑夜管理员”——

鼾声是值班报告，美梦是绩效星星。

卢利斯

创世记1:19   有晚上，有早晨，是第四日。

神也打卡下班

原来《创世记》最震撼的，

不是“要有光”，而是第四天那句轻描淡写的：

“有晚上，有早晨。”

那位分分钟让宇宙通电的老板，竟然在项目高峰期——

日月星辰刚挂上天幕时——准时打卡下班了。

还亲自发明了“逗号”。

我们总以为神明该是永动机，

谁知祂最伟大的创造是“开关”——

白天按“开”，万物生长；

晚上按“关”，让黑暗成为休止符。

不是不能永昼，而是不必。

就像最好的厨师懂得火候，最妙的音乐需要休止符。

反观我们，活成了“反第四日”行为艺术家：
手机把黄昏刷成白昼，咖啡把深夜灌成清晨。
我们给生活装了加速器，却拆了刹车片。

连梦境都要用助眠App“优化”，

仿佛安静本身成了需要治疗的症状。

我家旧台灯的旋钮会“咔嗒”一声。

那声音成了我的黄昏仪式——

不是关灯，是切换频道：

从“生存模式”调到“生活模式”。

原来上帝第四天发明的不是星星，是频道切换器。

白天是创造频道，晚上是修复频道。
可我们偷偷改了线路，让自己24小时直播。

上个月熬夜写方案，凌晨推开窗想透气。
却撞见猎户座三颗星正在值夜班，亮得不慌不忙。

它们已经这样亮了46亿年，

不需要咖啡因，不担心KPI，不在乎有没有观众。

忽然笑出声——

原来整个宇宙都在遵守第四日的劳动法：
该亮时尽心发光，该暗时坦然休息。

上帝第七日安息，不是累了。
是创造的巅峰动作——

就像画家完成最后一笔后，放下画笔，后退三步。

那空出来的三步，才是让画成为杰作的关键。
我们却永远举着画笔，

在人生的画布上不断涂抹，生怕留白就是失败。

今早看见扫地阿姨在晨光里哼歌。
扫帚划过地面，沙沙声里有一种笃定。

她忽然抬头说：
“你看落叶，从没急着落；晨光，从没急着亮。”

是啊，第四日的智慧就藏在万物节奏里：

黄昏不是收工，是收纳祝福；

黎明不是闹钟，是温柔邀请。

也许今晚该试试：
手机放在客厅充电，像把牧羊犬关进羊圈。
在黑暗里静静躺平，允许自己当一会儿“未完成的作品”。
毕竟连上帝都敢在创造中途说：
“今日到此为止。”
我们这些打工的，又何必假装自己是永动机呢？

星星从不加班，花儿不会熬夜。
或者如我阳台那盆薄荷——

白天努力长叶子，晚上悄悄攒香气。
它最懂第四日的秘密：
真正的生长，发生在你看不见的时候。

卢利斯

创世记1:20    神说，水要多多滋生有生命的物，要有雀鸟飞在地面以上，天空之中。

不妨把人生看作一杯水——

最初清澈见底，后来什么都有了。

上帝的“水要多多滋生”简直是天才的配方，他没说“只要清水”，

而是慷慨允许各种“生命的物”在里面扑腾。

我养过三条金鱼，它们在水里吵架、抢食、追尾巴，活得比电视剧热闹。

有天突然明白：

我不也是活在更大一杯水里吗？

这杯叫“日子”的水，每天自动添加调料——

有时是咖啡般的提神，

有时是茶叶般的回甘，

有时是莫名其妙呛人的气泡。

雀鸟的出现是个绝妙转折。

上帝大概是位戏剧大师，看水里热闹够了，便说：

“光游泳不行，得会飞。”

于是有翅膀的冲破水面，把影子投在波浪上。

这不就是人生的两种状态吗？一种是鱼式的——

在现实里游弋，处理氧气、食物、躲开水草；

另一种是鸟式的——

突然抽离，从高处看自己那摊水究竟多大。

最幽默的是，鸟必须偶尔落下来喝水。

我见过鸽子在广场笨拙啄食的样子，飞翔时的优雅全无。

这多像我们——在会议上侃侃而谈后，回家对着微波炉热剩饭；

写完一篇自认为深刻的文章，转身为楼下快递柜打不开而跺脚。

禅机就在这上下之间。

鱼以为世界是平的，鸟知道世界是立体的。

而智慧的生命大概要当“两栖动物”：

潜入水里时不忘记天空的样子，飞在空中时记得水面的温度。

今早我倒隔夜茶时，看见一片茶叶贴在杯壁上。

它曾舒展翻飞，此刻静默，像完成了某种使命。

突然觉得，我们每个人都是上帝杯中的一片茶叶——

在生活的沸水里舒展自己，最后沉底时，

看看泡出了怎样一杯有滋有味的茶汤。

水还在流，鸟还在飞。

你的那杯水里，今天滋生了什么有趣的东西？