遇到女权法官， 男人能够依靠什么来保护自己

QCH

杰克曼·杰森 发表于 2025-8-16 12:52
很有意思的问题，如果效法ys，那就是面对别人的诬陷不说话也不反驳，那大概率是被判有罪一年半
更好的办法 ...

是的，面对诬告要么就是反驳，如果你沉默，那别人就认为你默认你有罪。牢底坐穿。

相比之下两者取其轻。变互殴反而是一个可以减少坐牢时间的方法。
我发这个信息其实也就是告诫老实的弟兄姊妹，不要坐以待毙
那些不让我发这个信息的人，他们想的是我把这个信息让他们那些捞女捞不到好处了。我告诫老实人弟兄。不要上当，不要上当，末了的时候，骗子，坏人太多了，爱心要有，但需要有智慧的识别。好人要当，但不是这么容易当的。结果别人还说我发这个信息他不想看，说要搜一大堆，正是因为我讲出来的地方，是别人看不到的地方，他还不让我说。那个人就是纵容别人犯罪。

别的地方网络上讲这个信息，但是他们会联合信仰分析吗？他们会跟你谈基督教吗？显然不会。

小安静

QCH 发表于 2025-8-20 14:06
你不喜欢你可以不要看嘛，没人强迫你看。你把你的标准当上帝的标准了吗？上帝有说在基督教论坛讲一些跟社 ...

你作为论坛一员，有发表任何东西的的权利，我作为观论坛一员，也有提出意见的权利。因为你发的是讨论贴。不是提出意见就叫自称上帝与自以为是上帝。大家都可以互相劝戒。


何况，你发表都不仅是社会新闻，而是通过一些特例表达对女性的偏见与不满。用一些特例来看待一个群体，就像用圣经中耶洗别的例子，引出这个例子，引出这个事件来表达对所有女性群体的偏见，不满。你也要考虑一下这个论坛是有女性观众的。劝你不要怀这样的心思，因为你并不是女性的受害者。

火上冰

小安静 发表于 2025-8-21 17:03
你作为论坛一员，有发表任何东西的的权利，我作为观论坛一员，也有提出意见的权利。因为你发的是讨论贴。 ...

我在想，怎样学习设身处地从对方立场思考问题。

有大男子主义，是不是也有大女子主义呢？

怎样向受女人“害”的人传福音？又怎样向受男人“害”的人传福音？

男女性别受造不同，怎样在基督里见证真道？

自己想说什么说什么，如果信福音，接受耶稣基督做自己的主，那么在与他人同行的时候，要学什么功课？

这是一系列反思的问题，也是我的思路。

QCH

小安静 发表于 2025-8-21 17:03
你作为论坛一员，有发表任何东西的的权利，我作为观论坛一员，也有提出意见的权利。因为你发的是讨论贴。 ...

是的，你是有观看的权利。我也有发表的权利。但是我发表的权利是为了保护教会里的弟兄以及网络上的信耶稣的男弟兄要防备捞女。你如果是捞女，你自然而然就会重伤。如果你不是捞女，那说的就不是你，你要这么敏感干什么？一个人过度的把钱看的太重。又说叫别人不要在乎钱。说一套做一套，虚伪的很。


我发文的目的是叫弟兄们眼睛要亮。要远离那些虚幻的迷惑。以及女人的诱惑。现在很多的捞女正在存款爆雷。打算用结婚来化债务。
我说这话的目的是保护弟兄们不要被骗。末了的时候人心都是很坏的。不分男女。
不分男女，不分男女，不分男女，重要的事情强调多次。

我说这话怎么得罪你啦？如果你没有这样的想法，你为什么要说这种话？
正常的女性如果没有这种要去骗男人的心。那就不是对他们所说的话
你这么在乎这个事情，是不是？你就是这种捞女，当然我只是猜测。
毕竟成功神学讲发财，讲顺利，讲钞票。
我这个警戒是给弟兄看的，不是给你们看的。你不让我说我严重怀疑你就是捞女，你受伤了，所以你要攻击我。

基督徒不能把钱看的太重，免得和卖主的犹大一样。
圣经上说，过度的贪心就是拜偶像。

把钱看的太重，的确不是什么好事情。但需要基本的钱维持基本的生活开销。而不是说一定要拿出钱来让自己饿肚子。

包括亮光也一样，你有你的亮光，我也尊重你，但你不能强迫你的眼光来压迫我的亮光。
之前谈十一奉献的例子就是一样。
我觉得不一定要金钱，时间，精力，奉献也是可以的。你却一定要说要金钱。
那现在的年轻人生活很紧巴巴，要还房贷，车贷。能为主，摆上一点时间，精力奉献也不错了。却到你这里还要挑三拣四，说别人这不行，那不行。
是上帝来标准还是你的标准？说出来人家还以为你才是上帝呢。

小安静

QCH 发表于 2025-8-22 14:32
是的，你是有观看的权利。我也有发表的权利。但是我发表的权利是为了保护教会里的弟兄以及网络上的信耶稣 ...

昨天我才学一节经文：【箴27:19】水中照脸，彼此相符；人与人，心也相对。

当你低头看平静的水面，水中倒映出的脸孔与你真实的容貌一模一样。正如水面能真实映照面容，一个人的内心（包括品格、性情、情感、动机）也会通过其言行，在与他人交往的过程中清晰地反映和显露出来。你内心如何，你的世界就是怎样的：这节经文强调了一个深刻的真理：我们与他人的关系，常常是我们自己内心的一面镜子。一个善良、真诚的人，更容易吸引和感受到他人的善意与真诚（尽管并非绝对）。

我深以为然。我不是说大家要生活在象牙谷，仿佛什么恶事都不知道似的。但是如果人心被恶事抓住，总学不会靠主饶恕人，自己心里也只能有“嫉妒，不平”等等东西。而我们如果能感受到更多善良、美好、真诚…，这即是我们人生道路通达的一种能力，也说是我们的灵命成熟的一个标志。一个人对人豁达的态度是对自己的豁达。不要说基督徒，就是我身边很多不信主的人，对人都是非常豁达的，我认识很多人，因为他们认识人是去真的了解一个人，既能知道人的缺点，又能与人的优点相交，所以能豁达的包容人的缺点与优点。可以对一个人有对立的关系，因为人有好坏，人与人之间有相处不来的问题，但不要先入为主的对一个群体有对立的意识，因为你的对立的思想影响的是你的人际关系，特别对你一个没结婚的人。我想对你说的是这一点。如果从一个基督徒的角度来说，那问题更严重了，你这是心里明显都有苦毒了，因为你的文字都显露出来这些东西了。

说到上次十一奉献的事，你自己说出觉得只要不犯罪就是已经很对得起主了这话，我就不说什么了。你自己知道，我与你争论的不是你要奉献十一分之一还是百分之一，还是奉不奉献的问题，因为那都是你们的自由。教会本来是按自己的力量奉献的，本来就是正常的事。本来你以及任何人因为房贷车贷，供养父母，压力山大，所以奉献不了几块钱，或者不能奉献，这个原因就已经好了，就已经够了，在神面前已经够了，在你们的良心是足够的，因为我所知道的上帝不会勉强人，我们不奉献也不是罪。但是问题是你觉得不够，一定摆出“圣经真理”、“神学正确”来支持自己，来推翻“神在教会赐下参与圣工的恩典与机会”，就像圣经中会幕的服侍，原来大众是没有机会的，因为服侍会幕的人是神指定的，但通过群众通过奉献，奉献“金线与铜线…”，所有的人都参与到会幕的服侍了。所以性质与问题都变了，你知道吗？

“十一奉献”的问题不是“个人亮光”，也不是任何人的“个人亮光”，不然，你们各教会的长老、牧师靠什么权柄在讲台上讲十一奉献，有什么权柄要求信徒回应十一奉献，难道你们回应奉献的呼召是回应一个牧师长老的“个人亮光”？教会的长老的牧师的“个人亮光”还能代表上帝的旨意？所以，当你看见教会老长靠上帝的权柄传讲十一奉献的时候，个人按自己的力量奉献，也可以不回应奉献，但是回不回应，他传讲的也不是“个人亮光”，而是靠上帝的权柄在呼召信徒。关于“十一奉献”的”圣经亮光”，即“圣灵在教会的一切事工的权柄与引导”的问题，上帝是赐给教会的，借牧师、长老去执行，不是给你的，也不是给我的，而我们所做的只是顺服回应上帝借教会发出的呼召与引导，不知道你能不能明白？上帝既借着教会发出奉献的呼召，也感动人回应他的呼召。我奉献十分之一是上帝感动我们回应他的呼召，你奉献一元钱也是回应上帝的呼召。我作为教会的一个信徒，我按上帝给我的感动与负担奉献十分之一，你也是按照你的感动奉献，你只能说我不能拿我的感动与负担去要求你，这样说是对的。

还有你抱一种“能为主，摆上一点时间，精力奉献也不错了”这种心态，为什么又抱怨我觉得这样不对呢？我不敢鼓励大家都得过且过吧。你和我以及大家只要余生几十年，就一个寄居的人，我们真需要在“永恒的事”上投入思想。

QCH

小安静 发表于 2025-8-22 21:33
昨天我才学一节经文：【箴27:19】水中照脸，彼此相符；人与人，心也相对。

当你低头看平静的水面，水 ...

自己的片面解读，就把他强加在别人面前，还说那个解读不是个人亮光。

你把你的看法变成真理强加在别人身上，还强词夺理。

每个人对圣经有自己的看法，不同宗派应该有彼此的包容。
只要基要真理不违背，都是可以包容的。
到你这里怎么变成了，你所谓的十一奉献，只能金钱才是真理，别人理解的有体力，精神这些奉献就不是了。
明明是自己的强词夺理。泼妇胡搅蛮缠。没有包容心。
还把自己的妇人之见强加在别人身上。
不是谁弱谁有理，不是谁是女性谁有理。
而是基督才有理，谁高举基督谁就有理。

QCH

而且按照某些人的讲法，赚1万要奉献1000。转一千要奉献100。
那有的穷光蛋他不赚钱。他一个月赚钱零。
那赚钱零的是不是不需要奉献？不需要为主摆上。
我们为主摆上不是单单的奉献上金钱。而是要把时间，精力，爱心都献给主。
有一些没有工资的人是不是就不需要奉献金钱了？
反正没有收入嘛，他就无所谓了。或者做一个啃老的寄生虫。天天吸别人的血。
所以在我看来，那些没有收入的人。他们也可以通过自己的行为献爱心，帮助弟兄姊妹。虽然不能有金钱上的付出，但可以时间精力上的奉献。天父上帝也是感恩，也是喜爱的。也是接纳的。
而不能把奉献简单的理解成物质的看得见的东西。
那有的人他没有钱。是不是不需要奉献？
该隐的素菜。亚伯的羊羔
都不是钱。但他们都奉献了。
那有一些人他不是农民，不能种地养动物。他是穷光蛋。他可能是一个残疾人。然后他是靠别人的救济活着。那他为主奉献什么？
不就是无形的看不见的爱心吗？通过鼓励弟兄姊妹，关照软弱的人
爱弟兄中最小的一个就是做在主身上了。
所以虽然他不赚钱，但他把他的爱心献给主。荣耀基督，主也悦纳的。
不能把所谓的十一奉献简单的理解成金钱或者是财物。
无形的爱心不是更好的礼物吗？牺牲自己的时间，为主摆上。主不悦纳吗？
所以狭隘的理解十一奉献其实很可悲。因为这会导致犹太人的律法主义。只认钱不认其他的东西。
神指责那些犹太人。
【太 23:23】 “你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们将薄荷、茴香、芹菜献上十分之一，那律法上更重的事，就是公义、怜悯、信实，反倒不行了。这更重的是你们当行的，那也是不可不行的。

所以神更看重的是，当行的这些。
遵循律法搞1/10。却不行，公义，怜悯，信实这些。

死板的遵守律法，而没有活出基督的爱。
只知道要守律法，却不知道守律法背后的目的。
所以这些人拿着圣经却不懂圣经。
是很可怜的一群人。

小安静

QCH 发表于 2025-8-23 16:37
而且按照某些人的讲法，赚1万要奉献1000。转一千要奉献100。
那有的穷光蛋他不赚钱。他一个月赚钱零。
那 ...

我说再直接一点：

作为信徒，你在与人争论任何关于十一奉献的问题，你需要找圣经的感动，只需要告诉别人一节经文—【林后9:7】各人要随本心所酌定的，不要作难，不要勉强，因为捐得乐意的人是　神所喜爱的。因为新约奉献的原则就是这样。神本来也是这样赐给我们乐意奉献的心。任何人都不会论断你。

但是不要一上来就：“新约基督徒没有十一奉献的条例。”，“守十一奉献是守旧约律法”。问题本质一样吗？你自己思考。

因为这三个问题是有分别的，答案也是不同的：

1，新约中基督徒有十一奉献的条例吗？”  
答案：“有。但是新约信徒奉献的是根据恩典的原则奉献，不是根据律法的原则奉献。”

2守十一奉献是守旧约律法吗？
答“不是。因为十一奉献是新约的奉献，因此不是守旧约律法”

3教会中信徒一定都要奉献十一分之一吗？
答：没有。【林后9:7】各人要随本心所酌定的，不要作难，不要勉强，因为捐得乐意的人是　神所喜爱的。”

所以，你与人争论十一奉献，你争论的该是第三个问题，这个问题你怎么争论答案都是“没有”。因此，你怎么争论都是赢。
但是不要引经据典把问题提升到第一与第二个，然后引经据典争另一个答案。如果你争赢了，你的心已经输了，如果你争输了，你还怪别人不能体谅你的软弱，感觉他们要加一个重辙给你，还加一个“拿着圣经不懂圣经”的帽子。

小安静

QCH  2025-8-23 16:37
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...

一个基督徒，若他对基督没有爱，因此，他的任何行为都是守律法，在他看来别人也和他是一样的。

你们要是明白耶稣基督的爱是多么吸引人，【罗5:5】因为所赐给我们的圣灵将　神的爱浇灌在我们心里。你们要是知道耶稣基督在信徒身上的恩典是浩大的，要是在生命中经历过基督的恩典，得着神在基督里赐给信徒的丰盛的喜乐，就知道神在基督里赐给信徒的喜乐、安慰、平安、信心…是这个世界给不了你们的。这样你们才知道基督之爱的甘甜，甘愿为基督牺牲一切。因为，你若领受过神的爱，你们的生命结出的果子必然是，世界的一切都将对你失去吸引力。那些“金钱，房屋，儿女，美名，前程…”，这一切不再是那么重要的。因为圣经上就是说：【约壹2:15】不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。爱主的人都知道这句话是什么意思。这样，你在基督里都是容易的辙，都是轻省的担子。圣经主说：“因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。”但是一个人不能既爱世界的一切，又同时想享有基督里轻省的担子。

因此，有些人很可怜，虽然说是基督徒，在基督里任何担子都不是轻省的，都是律法的，既想要这个世界，又想要跟从基督。虽然是信徒，但是既不懂把自己的重负卸给神，要把世界的重负全背自己身上，不懂去背那在基督里轻省的辙，所以，在信仰上的任何事，都是律法。也判定别人与他一样。


这是针对你后面4句话说的。因为真的不希望有人把所有的事都搞反了。因为看重世界的事，轻看属灵的事，所以把属灵的事看作愚拙了，故而能把白看作黑，把黑看作白。基督徒的生活中是有“信心”一词的，神看重我们的也是“顺服”与“信心”，以及在基督徒
生命中操练的也是我们这样的功课。十一奉献本不是重要的事情，我自己也不看重这一件事，只是从我们对一些事情的看法，是可以知道我们的信心。因为我们的生活是为基督而活，重要的也是认识他，凡认识他的人，必在各种属灵的事上显出信心出来。

QCH

小安静 发表于 2025-8-23 19:45
我说再直接一点：

作为信徒，你在与人争论任何关于十一奉献的问题，你需要找圣经的感动，只需要告诉别 ...

一直没有说，是个人谁争对谁争错，你的观点只是个人的赢与输，可见你这观点是站在自我胜利的角度，灵恩派的想法都是自我的。

灵恩派跟改革宗最大的区别是什么？灵恩派遇到困苦会祷告神求神挪去这杯。以人为本
但是改革宗的看法是什么？不要顺从我的意思了，乃要顺从你的意思，以神为本。
所以你的看法一直观点都是说我要赢，我要赢，只关键在于谁赢了谁输了，而不是说真理归谁，高举的是谁，不是说荣耀基督，而是在于我要赢，我想赢。我输了会怎样？
你的观点都是自己，多么可悲。