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楼主: QCH
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这个人是不是灵恩派?

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发表于 2025-6-13 17:40 | 显示全部楼层
圣国牧师 发表于 2025-6-13 16:08
主圣灵的工作,动机是爱!邪灵是害。灵恩就是指着,属灵恩赐属灵经历。

“主圣灵的工作,动机是爱!邪灵是害”

这样讲,没有圣经根据吧?


圣灵是神的灵,在个人和团体中间,有相应的原则的。


例如,圣灵会让人自高自大吗? 邪灵会让人想起耶稣基督的教训吗?


邪灵不会带领人进入真理吧?
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发表于 2025-6-13 17:58 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 圣国牧师 于 2025-6-13 18:17 编辑
火上冰 发表于 2025-6-13 17:40
“主圣灵的工作,动机是爱!邪灵是害”

这样讲,没有圣经根据吧?


指主圣灵对待我们,总是爱的动机用意!邪灵害人?因为鬼魔都罪恶的!圣经根据就很多了。邪灵会压制引诱等等
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发表于 2025-6-14 08:19 | 显示全部楼层
圣国牧师 发表于 2025-6-13 17:58
指主圣灵对待我们,总是爱的动机用意!邪灵害人?因为鬼魔都罪恶的!圣经根据就很多了。邪灵会压制引诱 ...

你讲的是你的想法和愿望吧?


我觉得需要回归圣经。

圣灵:
一 神,就是众人的父,超乎众人之上,贯乎众人之中,也住在众人之内。( 以弗所书 4:6 和合本 )

如果单看动机,手扶约柜的乌撒不应该被击杀。


列出圣经依据,我们再讨论讨论看看能不能提炼和修改我们的语言和表述。
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发表于 2025-6-14 08:49 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 圣国牧师 于 2025-6-14 08:51 编辑
火上冰 发表于 2025-6-14 08:19
你讲的是你的想法和愿望吧?




乌撒事件?那是击打惩治!连惩治都是出于爱的用意,免得被定罪。我们受审的时候,乃是被主惩治,免得我们和世人一同定罪。 (哥林多前书 11:32 和合本)
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发表于 2025-6-14 09:50 | 显示全部楼层
神的管教,结出义的果子。

无论义是因信称义得到的还是披戴耶稣基督的义,基督徒不可能和义没有关系。对吗?
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发表于 2025-6-14 15:33 来自手机 | 显示全部楼层
火上冰 发表于 2025-6-14 09:50
神的管教,结出义的果子。

无论义是因信称义得到的还是披戴耶稣基督的义,基督徒不可能和义没有关系。对 ...

对,管教是洁净。
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