安息日真正意义

vhach

亚当与基督
基督是第二个亚当，这是罗马书启示的。弟兄们注意了，耶稣从马丽亚生出来时就是第二个亚当吗？不是的，当耶稣基督从十字架死而复活时才被称为第二个亚当！

火上冰

你的概念不是我来纠正的。

耶稣基督是旧约中神应许的。

最后一贴中提到的不是罗马书吧，是林前十五。


上帝的应许被记录于旧约，也在新约被使徒和教会见证。

cctv

vhach 发表于 2025-3-2 13:22
说的是事实。子在十字架安息不但创造了新人类，还创造了新路，因信称义这条新路，你又会挑刺说亚伯拉罕那 ...

创世纪二章，2～3节，
到第七日，神造物的工已经完毕，
就在第七日歇了他一切的工，安息了。
神赐福给第七日，定为圣日;
因为这日，  神歇了他一切创造的工，
就安息了。
'人子必须交在罪人手里，钉在十字架上，第三日复活。”
你告诉我，基督被钉十字架钉死后，三天内干什么去了？
'凡属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了。'
你把钉在十字架上怎样安息给我描述一下。

vhach

cctv 发表于 2025-3-2 18:11
创世纪二章，2～3节，
到第七日，神造物的工已经完毕，
就在第七日歇了他一切的工，安息了。

赛11.15到那日，耶西的根立作万民的大旗。外邦人必寻求他。他安息之所大有荣耀。
外邦人必寻求耶稣基督，耶稣基督安息之所大有荣耀，这个安息之所就是指十字架！
耶稣死后的3天有说下阴间，有说上乐园，这是隐秘之事不属于我们。

cctv

vhach 发表于 2025-3-2 13:59
亚当与基督
基督是第二个亚当，这是罗马书启示的。弟兄们注意了，耶稣从马丽亚生出来时就是第二个亚当吗？ ...

创世记3章，19节

你（亚当）是从土而出的。
你本是尘土，仍要归于尘土。”
林前15章45节
首先的亚当成了有灵（血气）的活人;
末后的亚当成了叫人活的灵。'
你告诉，我这末后指的是什么时候？
46节，但属灵的不在先，属血气的在先，以后才有属灵的。
47节，头一个人是出于地，乃属土;
第二个人是出于天。
48节，那属土的怎样，凡属土的也就怎样;
属天的怎样，凡属天的也就怎样。
49节，我们既有属土的形状，将来也必有属天的形状。'
这亚当跟基督就不能相提并论。

cctv

vhach 发表于 2025-3-2 18:31
赛11.15到那日，耶西的根立作万民的大旗。外邦人必寻求他。他安息之所大有荣耀。
外邦人必寻求耶稣基督 ...

基督安息之所在哪呢？

以赛亚书十一章，
11节，当那日，主必二次伸手救回自己的百姓中所示余剩的，
就是亚述、埃及、巴忒罗、古实、以拦、示拿、
哈马、并众海岛所剩下的。
12节，他必向列国树立大旗，
招回以色列被赶散的人，
又从地的四方聚集分散的犹大人。'
这段是上世纪四十年代以色列建国吧。

耶西的根是基督，基督作万民的大旗;
外邦人必寻求基督，
基督安息之所大有荣耀。
基督安息之所在哪呢？
只有启示录二十一章的新天新地。
“看哪，神的帐幕在人间。
他要与人同住，他们要作他的子民。
神要亲自与他们同在，
做他们的   神。
神要擦去他们一切的眼泪;
不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，
因为以前的事都过去了。”
和合本，神也称上帝。
得胜的信徒，不就是新耶路撒冷吗？

cctv

要不然就是马太福音第八章。
“我又告诉你们，从东从西，将有许多人来，
在天国里与亚伯拉罕、以撒、雅各一同坐席;
惟有本国的子民竟被赶到外边黑暗里去，
在那里必要哀哭切齿了。”

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歇了他一切的工，安息了。
什么工都完毕，歇了工呢？
看来还是造新天新地。

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vhach 发表于 2025-3-2 18:31
赛11.15到那日，耶西的根立作万民的大旗。外邦人必寻求他。他安息之所大有荣耀。
外邦人必寻求耶稣基督 ...

隐秘的事是属于耶和华我们   神的，我们只需遵行这律法上的一切话。

只等真理的圣灵来了，他要引导我们明白（进入）一切的真理。

vhach

有个师傅收了很多徒弟，师傅离开了，师傅让徒弟先按照文字说明书练习，徒弟们都按照文字说明书练习，结果徒弟按照各自练习的都不一样，这是事实不奇怪，因为语言的局限，徒弟各自领悟的局限，更甚有专搞破坏的混在徒弟中，如果认为有文字说明书怎么还会出错，那就太理想主义了。师傅知道徒弟会做不好，就亲自来示范一次给徒弟，师傅又走了，又留下了文字说明书和师傅示范的图像说明书。师傅说下次来谁做不好就逐出师门。
这故事师傅就是主耶稣，文字说明书就是圣经（妥拉律法），图像说明书就是圣灵，师傅示范一次是重点就是上十字架安息（死），师傅教给徒弟原来就没有别的，只有这一件事。徒弟们是犹太人也是指教会。
这十字架是福音，更是真生命。