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楼主: dragoonl
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当满腹经纶万众仰望时,更易散播错误价值观

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发表于 2024-4-11 07:12 | 显示全部楼层
dragoonl 发表于 2024-4-11 06:37
那所谓的悖论,以我目前的阶段,还未存在。例:
在2.1中,就没想过会被揍,只想着怎么把对方揍服。现在 ...

谨慎自守警醒祷告。


过去无法改变,学习在当下活在主前。

个人持守主的吩咐,等候主再来,也预备教会一起等候。
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发表于 2024-4-11 18:27 | 显示全部楼层
火上冰 发表于 2024-4-11 06:04
你文中若隐若现讲的就是一个落入凶恶场景下的有点悖论的场景。

遇到入室抢劫,结果一家人都被要挟的难 ...

假设场景的非常可笑,我都不想理会,一理会就输了,因为他假设场景就是要把你限制住,就是要把你定为不义。为何要被他牵着走呢?第一其实最恶的人正是这个假设场景的人;第二他假设的场景在现实中有可能发生吗?倘若真的追求义,先把眼下的小事做好,小事都做不好,竟来讨论这样的事,法利赛人、文士不就是这样的么,神都已经显给人看了。所以对于假设场景的人,我非常乐意怼回去,你会假设我也会假设,我假设打个响指你就嗝屁了,这样就没有这个问题了,更不用去解决他假设的问题。

不过对于小偷砸门窗逃跑反倒救了煤气中毒的人,这种事实际中倒是有可能发生,就是恶人做恶,不想反倒救了无辜的人,不过这不是那个恶人的功劳,即便是亚伯拉罕都没有功劳,何况本就是一个恶人,本是要做恶,没想去救人,之所以救了人,是神的安排,神叫动刀的死于刀下、让恶人中自己的诡计,如何将这功劳归到恶人身上呢

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发表于 2024-4-11 18:30 | 显示全部楼层
飞奔晨曦 发表于 2024-4-11 18:27
假设场景的非常可笑,我都不想理会,一理会就输了,因为他假设场景就是要把你限制住,就是要把你定为不义 ...

这些场景都是书籍中可能出现的。


我举的场景也是一些伦理学,甚至基督徒伦理学的常见场景。
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 楼主| 发表于 2024-4-11 23:53 | 显示全部楼层
本帖最后由 dragoonl 于 2024-4-11 23:59 编辑
火上冰 发表于 2024-4-11 18:30
这些场景都是书籍中可能出现的。

12楼是想说我,可能他自己看错楼层用户名了。为了防“假设场景”的指责,所以3楼的例子中全是真实历史。

可能是3楼的第4点,会得罪一大片。
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发表于 2024-4-12 05:50 | 显示全部楼层
本帖最后由 火上冰 于 2024-4-12 05:55 编辑
dragoonl 发表于 2024-4-11 23:53
12楼是想说我,可能他自己看错楼层用户名了。为了防“假设场景”的指责,所以3楼的例子中全是真实历史。
...

或许人家不敢说你,敢说我吧!


你应该借此反省一下自己的态度和想法,这样是不是会有更多一点点敬畏耶和华的智慧呢?

我自己的体会,对于一些人,你说了人家也不听,不如跟非当事人聊聊,当事人看得到也会看,这样的曲线行径有时也是不得已而为之的事情。

老弟,安静,反省反省。基督徒的信仰不是脑细胞的产物。

(刚刚留意到你提的几条几点
我对于未蒙召献凡火的假师傅,是不会搂住火不开炮的。

那些以传福音一好遮百丑的假教会领袖蒙蔽太多傻白甜。气愤!

反思之处在于,为什么这样的人会被追捧和支持直到事发?是这些人集体假大空,缺乏守望和基本的属灵洞察力吗?

集体性,灵性大饥荒!
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 楼主| 发表于 2024-4-12 06:18 | 显示全部楼层
本帖最后由 dragoonl 于 2024-4-12 06:23 编辑
火上冰 发表于 2024-4-12 05:50
或许人家不敢说你,敢说我吧!

1. 做得不好的人,需要反省(当然包括我)。
2. 做得不好的人,也有权说两点:
2.1 教皇职位的头衔之一:“普世教会最高教长”。此唯一性的授予人的最高头衔并非出自我们所用的《圣经》。
2.2
教皇的“白旗”提议,不但遭到受害者拒绝,就连那间接受影响的人(即使那人做得不好),也可以批评。
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发表于 2024-4-12 08:20 | 显示全部楼层
dragoonl 发表于 2024-4-12 06:18
1. 做得不好的人,需要反省(当然包括我)。
2. 做得不好的人,也有权说两点:
2.1 教皇职位的头衔之一: ...

我许多时候提我们的重点是说你,连带“我”,作为一个堵住别人嘴的借口。


我是这样子的,你可能不一样。
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发表于 2024-4-12 17:25 | 显示全部楼层
火上冰 发表于 2024-4-11 18:30
这些场景都是书籍中可能出现的。

那都是人想出来的,不是从神来的。在那些场景中,怎么选都是错的,比如你变换轨道,是要一个人死还是五个人死?怎么选都是错。

而世事都是神所定的,神会给人这么一个选择么?就如经中说“你或向左或向右,身后都有一个声音:这是正路要行在其间”,在余生中,不管遇到什么事,我知道有一条路是神所喜悦的,我从不担心,到时神会让我知道怎么去做。所以那些假设的场景,我也不担心,就算真有,也有一条路是神所喜悦的,我只管跟随神,在遇到那事之前,不考虑该怎么做。

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发表于 2024-4-12 17:33 | 显示全部楼层
再比如人所辩论的这些问题,还有一种,就如“神能造出一块他搬不动的石头吗?”这个问题是质问神是否全能的。
看似这个问题抓住了“神是全能的”这件事的自相矛盾之处,但是你想,现在有一块神搬不动的石头,神已经不是全能的了,即是说,提出这个问题的人,已经把神定为不是全能的,还有必要讨论吗?
人所提出的这些问题,其本身就存在逻辑问题,如果顺着他的逻辑来,那么你的逻辑已经有问题了。
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发表于 2024-4-13 07:04 | 显示全部楼层
飞奔晨曦 发表于 2024-4-12 17:25
那都是人想出来的,不是从神来的。在那些场景中,怎么选都是错的,比如你变换轨道,是要一个人死还是五个 ...

信心的经历是在神兴起的环境中软弱的人经历神的信实和大能以后信心的颂赞。


许多时候的难处是,不合适的人被放在影响别人的位置,差之毫厘失之千里。

共同警醒守望,与神家里的众肢体同守望。

求神兴起更多守望者。
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