如何看待“以巴”问题？

火上冰

big_fish 发表于 2023-10-18 01:04
对。话题太沉重。

我们没有人能准确知道在最近的将来会有什么事情发生。

不明白.



外邦为什么争闹？
万民为什么谋算虚妄的事？
世上的君王一齐起来，
臣宰一同商议，
要敌挡耶和华并他的受膏者，
说：我们要挣开他们的捆绑，
脱去他们的绳索。


那坐在天上的必发笑；
主必嗤笑他们。
那时，他要在怒中责备他们，
在烈怒中惊吓他们，
说：我已经立我的君
在锡安－我的圣山上了。


受膏者说：我要传圣旨。
耶和华曾对我说：你是我的儿子，
我今日生你。
你求我，我就将列国赐你为基业，
将地极赐你为田产。
你必用铁杖打破他们；
你必将他们如同窑匠的瓦器摔碎。


(诗篇 2:1-9)



正在那时候，地大震动，城就倒塌了十分之一，因地震而死的有七千人；其余的都恐惧，归荣耀给天上的　神。
第二样灾祸过去，第三样灾祸快到了。
第七位天使吹号，天上就有大声音说：
世上的国成了我主和主基督的国；
他要作王，直到永永远远。
在　神面前，坐在自己位上的二十四位长老，就面伏于地，敬拜　神，说：
昔在、今在的主　神－
全能者啊，我们感谢你！
因你执掌大权作王了。
外邦发怒，你的忿怒也临到了；
审判死人的时候也到了。
你的仆人众先知和众圣徒，
凡敬畏你名的人，
连大带小得赏赐的时候也到了。
你败坏那些败坏世界之人的时候也就到了。
当时，　神天上的殿开了，在他殿中现出他的约柜。随后有闪电、声音、雷轰、地震、大雹。
(启示录 11:13-19)


我观看，见天开了。有一匹白马，骑在马上的称为诚信真实，他审判，争战，都按着公义。他的眼睛如火焰，他头上戴着许多冠冕；又有写着的名字，除了他自己没有人知道。他穿着溅了血的衣服；他的名称为　神之道。在天上的众军骑着白马，穿着细麻衣，又白又洁，跟随他。有利剑从他口中出来，可以击杀列国。他必用铁杖辖管（辖管：原文是牧）他们，并要踹全能　神烈怒的酒榨。在他衣服和大腿上有名写着说：“万王之王，万主之主。”
我又看见一位天使站在日头中，向天空所飞的鸟大声喊着说：“你们聚集来赴　神的大筵席，可以吃君王与将军的肉，壮士与马和骑马者的肉，并一切自主的为奴的，以及大小人民的肉。”我看见那兽和地上的君王，并他们的众军都聚集，要与骑白马的并他的军兵争战。那兽被擒拿；那在兽面前曾行奇事、迷惑受兽印记和拜兽像之人的假先知，也与兽同被擒拿。他们两个就活活地被扔在烧着硫磺的火湖里；其余的被骑白马者口中出来的剑杀了；飞鸟都吃饱了他们的肉。
(启示录 19:11-21)

咱们是等敌基督显现呢？还是主再来？

无论哪个国家，都只是暂时的。只有一个不能被震动的国度。不是吗？

火上冰

二零一五年一位弟兄（陈希曾弟兄）讲的关于犹太人的信息。

对照圣经慎思明辨。

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以下是第一世纪犹太人排斥犹太基督徒的咒诅的教导。


你们要追求与众人和睦，并要追求圣洁；非圣洁没有人能见主。又要谨慎，恐怕有人失了　神的恩；恐怕有毒根生出来扰乱你们，因此叫众人沾染污秽；(希伯来书 12:14-15)

火上冰

以下是回复教会中一个肢体的问题的文字。

问题： 如何看待拿着教义作长期地契……？

大卫作王，不是按照自己的时间。 神使亚兰摩押等等国家，从埃及小河到两河流域，正如应许亚伯拉罕的一样，应许之地都在所罗门王的时候归顺以色列。

现在的以色列，更像是只有部分以色列也就是犹太人的群体。而且犹太人还有许多血统上属于可撒犹太人的皈依犹太教的外邦人。

神的应许是在基督里实现的。

以色列总理内坦尼亚胡的事例我想到的是亚哈斯面对军事压力，不肯听以赛亚的话。 见以赛亚书第七章。有谁愿意相信童女怀孕生子？

以色列人或许在未来会建立第三圣殿，只是圣殿建成能否持续到永远？

敬虔的犹太人，那些持守传统教导的犹太人也是不同意建圣殿的。在历史中，犹太教在主后七十年以后又有许多发展，他们迫于地上受基督教影响的国家的压力，也不得不修改许多“咒诅”基督徒的言论的。

陈希曾弟兄传讲血月的信息不知道你有没有听过？ 一次又一次的节期，神的选民却仍然拒绝耶稣是基督。月圆，神的家见证却不圆。

坐在宝座上的约瑟，看着自己的弟兄，怎么相认？

我们见证的中心是耶稣基督是主。