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楼主: ying.
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婚姻是神所预定的,面对具体的人该怎么理解这个原则呢?

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发表于 2023-10-5 21:14 | 显示全部楼层
本帖最后由 小蘑菇的梦 于 2023-10-5 21:30 编辑
ying. 发表于 2023-10-5 19:56
谢谢弟兄姊妹们答疑解惑,谢谢小蘑菇的梦和约拿版主。
是否可以理解为:在找真信徒的这一前提下,其实各人 ...

看你怎么理解“爱主”与“属灵”这个词。

因为圣经说的“爱主”指“有了我的命令并遵守的,这人就是爱我的”。看一个人爱不爱主,就看他行不行主的道。同样,看一个人生命的标准也是如此。

圣经说:“你们因我讲给你们的道,已经干净了。”可见,我们“属灵”,在乎我们认识主所讲的道,并且能在这道上生根建造,得以洁净。

我们“属灵”,在于乎我们的心受割礼,能接受神的教训,并不在乎我们外在的选择,比如选择一个家境优越或者学历高的信徒结婚或者选择一个穷困的信徒结婚。并且家境,学历,外表不是判断你属不属灵的标准,也不是判断别人属不属灵的标准。既然如此,你选择婚姻对象时,就不要受这些限制。

我说的不受这些的限制的意思是,在你是个爱主的信徒的前提下,你是个大学生基督徒,你就优先在大学生基督徒中找爱主的另一半,你是家境优越的基督徒,就最好在家庭优越一点的基督徒中找一个爱主的信徒。你是个穷人家的基督徒,可以条件好一点的基督徒,但是不要高攀太多。因为基督徒的婚姻的目的是共同搭配侍奉天上的主与共同养育属灵的儿女。既然是“共同搭配”,就存在一个“相互合适”的问题。我不觉得有学历与没学历的基督徒会搭配在一起更合适,也不觉得出生穷苦的信徒与富裕家庭的信徒搭配一起更合适。并且这些不合适,是真实存在的问题,并不会因为双方都爱主,就会避免。在都爱主的前提下,选择适合更重要。



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发表于 2023-10-5 22:31 | 显示全部楼层
ying. 发表于 2023-10-5 19:56
谢谢弟兄姊妹们答疑解惑,谢谢小蘑菇的梦和约拿版主。
是否可以理解为:在找真信徒的这一前提下,其实各人 ...

1、人无法“确知”眼前这人就是“神冥冥之中已注定要配合给我的那一位”,人只能“相信”眼前这人就是“神冥冥之中已注定要配合给我的那一位”。这件事有点像量子科学,一个事物在没有被观测前,存在着多种可能性的“叠加态”(也就是说,在你结婚之前,这世上有不少人适合成为你的配偶)。但一个事物在被观测后,叠加态就会立即崩塌,变成唯一确定态(也就是说,不管你怎样选择,最终与你结婚的那个人,就是神配合给你的那一位。神所配合的,人不可分开,无论婚后的生活是否幸福,我们都不可以用“你不是神为我预备的配偶”作为理由提出离婚)。

2、当我们说“基督徒不以世俗的价值标准作为择偶的前提条件”时,并非等同说我们完全不用考虑对象的各种客观条件。夫妻双方除了应该有共同的信仰外,最好还应该拥有相同的价值观、一致的人生目标、相似的成长环境、相当的教育程度、共同的爱好……等等。

相同的价值观能让双方在确定生活的重心、金钱的支配使用等方面观点取得一致;一致的人生目标能让双方心志合一,家庭也有共同努力的方向;相似的成长环境会让双方在生活习惯上更加相近,缩短婚后生活互相适应磨合的过程;相当的教育程度能让双方的交流顺畅、沟通无障碍,不会造成鸡同鸭讲;共同的爱好可以让双方在闲暇时不至于“各奔东西、各有所爱”。

当然,这些只是参考条件,并非“必需条件”。由于每个人成长的经历都不同,对婚姻的理解和期望也不同。基督徒的婚姻是以爱神为基础的,其他条件可以适当加以考虑,只是要避免轻重倒置、舍本逐末。在神的心意中,婚姻是一个神圣的盟约,是一生一世的事,基督徒是不能离婚的。所以相对于婚前的各样条件,我觉得更重要的是学习接受婚姻的不完美。若是这个功课学不会,婚前的期望越高,婚后的失望就越大。
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 楼主| 发表于 2023-10-6 18:34 来自手机 | 显示全部楼层
嗯嗯,知道了,谢谢,好好看看学习下。
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发表于 2023-10-7 09:46 | 显示全部楼层

圣经中一个美好婚姻的例子是以撒和利百加的婚事。

因为人亏缺神的荣耀的缘故,白雪公主和王子从此幸福的生活在一起的童话,在成年人的世界中是不可能的。在世上不信主的人中间,似乎也有人看起来好的婚姻,圣经中的亚哈和耶洗别的婚姻也似乎是没有问题的,但是那样的婚姻却是得罪神,他们的子孙后代也都要接受神公义的审判和灭亡。

创世纪中,有神的同在的婚姻,在伊甸园中,是神把夏娃领到亚当跟前。哥林多前书第七章,对于未婚的弟兄姐妹,圣灵借着保罗告诉弟兄姐妹,未进入婚姻的人,要学习凡事讨主的喜悦。

一个学习明白神的心意,愿意顺服神的旨意的人,不同于那些被世界的神弄瞎了心眼的人。那些人在意的和想要的,更像不爱长子的名分的以扫。但是对于基督徒来说,即便知道前面经营婚姻的艰难,心中所想的和盼望的是神的旨意成就。

祷告清楚,清楚是神带领你嫁给一个信主的,甚至是如以斯帖一样,在另一半是不信主的的婚姻中,在神的计划中有分。

不祷告的结果是可怜的。

在祷告这件事情上,亡羊补牢。
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 楼主| 发表于 2023-10-7 10:51 来自手机 | 显示全部楼层
火上冰 发表于 2023-10-7 09:46
圣经中一个美好婚姻的例子是以撒和利百加的婚事。

因为人亏缺神的荣耀的缘故,白雪公主和王子从此幸福 ...

肢体是没有看明白我主帖所问问题的意思吧?
找信主的,不是要祷告清楚才明白的,而是因为这是神对祂儿女(出于爱护)的命令,我们必定是愿意顺服的。
发帖求问的目的,只是想搞明白人常说的缘份,姻缘天定这些话,和神的预备配合到底有什么关系,具体操作中该怎么祷告才合神心意,怎么寻求顺服神的带领和安排。
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发表于 2023-10-7 11:31 | 显示全部楼层
ying. 发表于 2023-10-7 10:51
肢体是没有看明白我主帖所问问题的意思吧?
找信主的,不是要祷告清楚才明白的,而是因为这是神对祂儿女 ...

我和你说说曾经听到王爱君阿姨(姐妹)的分享:


她说,自己进入婚姻的时候和刘志雄弟兄也是爱的很深,结果结婚当天婚礼上就闹崩了…… 两人的婚姻也经历了非常多的难处。当她被主重新带回到自己的弟兄跟前的时候,她的心态是,她可以嫁给一个乞丐,也可以嫁给一个君王。我想这是一个学习活在主的同在中的器皿都要学习的功课。

我的婚姻也有类似的心路历程。 结婚几年后,两口子才因为不堪婚姻磨合的难处先后信了主。

对于未婚预备婚姻的功课,我没有经历,但是从身边的年轻人的婚姻中也看到过许多见证。

与神同行不是三分钟热度的事情。

无论上一刻是怎样,下一刻都要向着主去亲近神。这是一生基督徒都要彼此劝勉的功课。

祷告清楚,哪是神带领你进入的婚姻,这是个人必须要经历的。 我们的神是又真又活的。祷告不明白神的带领的时候,那就不要做决定。

希望我这没有经历的人的感触不会让你更困惑。主同在。
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发表于 2023-10-7 11:34 | 显示全部楼层
好忘脚 发表于 2023-10-6 21:15
谁规定的哥哥死了  弟弟要娶嫂子?

我看经上说  这是污秽的。参   利未记20章21节

聪明人会在非自己专长以及自己不懂的话题上,选择倾听而不是发表意见。

很多常识性的东西,自己不懂可以多看书,又或者百度一下也好啊。如果你喜欢对自己不懂的事情言之凿凿,会让人失去与你对话的兴趣,觉得多打一个字都是在浪费时间。


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发表于 2023-10-7 12:14 | 显示全部楼层
ying. 发表于 2023-10-7 10:51
肢体是没有看明白我主帖所问问题的意思吧?
找信主的,不是要祷告清楚才明白的,而是因为这是神对祂儿女 ...

“缘分”一词是来自佛教的教义,佛法认为世界的生成与毁灭,人生的聚散离合都来自“因缘”,靠“缘分”生成,也靠“缘分”维持,当“缘分”结束时,关系便不复存在。

佛教的经典中说道“此有故彼有,此生故彼生,此无故彼无,此灭故彼灭”。“此有故彼有”,是说因为具足这些条件,然后才有某种现象的生起:一张桌子是因为有了木料、木工、铁钉、油漆、工具等等条件才形成,因为此处有这些条件出现,所以彼处才有物质出现。“此无故彼无,此灭故彼灭”,是说一旦聚成桌子的条件败坏了,桌子也就逐渐消失。不仅桌子如此,世间的万事万物都是由条件来决定它的生存和消亡。

因此,佛教对世界形成的解释,简单说就是“因缘因果”。宇宙人生的生成灭亡,人生的聚散离合都由条件(即“缘”)决定,条件聚合时法就开始生起,条件解体时法开始败坏,重归于虚无,宇宙间的任何事物都离不开缘生缘灭的法则,这就是所谓的“缘分”。

“缘分”实际上已经把神排除在外了,条件主宰一切,因而也是人类无法通过自身努力来改变和扭转的。缘分既已注定,那么今生任何的努力,都没有什么切实的意义。但基督徒知道我们的生命掌握在谁的手里,并且知道怎样改变自己的未来。在神的允许之下,人的未来取决于人的选择,我们怎样回应神的呼召,我们对神的态度怎样,决定了我们的未来。

圣经从未教我们怎样谈恋爱,怎样找到自己的“命定之人”,因为在神看来,那并不是十分重要的事。对我们而言重要的事,神都会在圣经里再三提及;但对我们不重要的事情,神觉得不需要讲。所以我们会发现,圣经谈论更多的是婚后的生活,而非婚前的恋爱。因此,在婚姻这件事情上,与其千方百计寻找“命定之人”,还不如把焦点放在神身上,在婚后的生活中继续信靠神,相信神可以改变一切、医治一切。

最后我要提醒的是:婚姻是神所赐的美好礼物,但它仍然不能取代神;真正能满足我们一切需要的只有神,而不是婚姻。无论最后你选择与谁结婚,都不会出现“王子与公主从此过上幸福快乐的生活……”,因为神要藉着婚姻把我们雕琢成为他想要的那个样子,既然是雕琢,岂会舒服?

使徒保罗早有劝勉,能单身就单身,受不了单身生活的就选择结婚:“【林前7:28】你若娶妻,并不是犯罪;处女若出嫁,也不是犯罪。然而这等人肉身必受苦难,我却愿意你们免这苦难。”在这个已经堕落败坏的世界中,两种选择都有各自的苦,就看你愿意忍受哪一种苦而已了。
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 楼主| 发表于 2023-10-7 15:10 来自手机 | 显示全部楼层
约拿 发表于 2023-10-7 12:14
“缘分”一词是来自佛教的教义,佛法认为世界的生成与毁灭,人生的聚散离合都来自“因缘”,靠“缘分”生 ...

嗯明白了,"缘分"是条件主宰一切,而我们相信即便是合适的条件,也是由上帝掌管和主宰的,祂既掌管一切,从个人方面来看又给我们选择的自由,而人要对自己的选择负责任。
感谢主掌管一切!
求主让我们面对选择时,有智慧明白顺从祂的引导,像以撒和利百加,而不是祂的许可,更不是任凭。
也感谢弟兄对婚后生活提前的提醒。
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 楼主| 发表于 2023-10-7 15:15 来自手机 | 显示全部楼层
火上冰 发表于 2023-10-7 11:31
我和你说说曾经听到王爱君阿姨(姐妹)的分享:



明白你的意思,婚姻中的两个人都是罪人,,铁磨铁磨出刃来,没有舍己,困难重重,有了舍己,跟谁都不是大问题,因为我们有自己的主。
谢谢分享。
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