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“缘分”一词是来自佛教的教义,佛法认为世界的生成与毁灭,人生的聚散离合都来自“因缘”,靠“缘分”生成,也靠“缘分”维持,当“缘分”结束时,关系便不复存在。
佛教的经典中说道“此有故彼有,此生故彼生,此无故彼无,此灭故彼灭”。“此有故彼有”,是说因为具足这些条件,然后才有某种现象的生起:一张桌子是因为有了木料、木工、铁钉、油漆、工具等等条件才形成,因为此处有这些条件出现,所以彼处才有物质出现。“此无故彼无,此灭故彼灭”,是说一旦聚成桌子的条件败坏了,桌子也就逐渐消失。不仅桌子如此,世间的万事万物都是由条件来决定它的生存和消亡。
因此,佛教对世界形成的解释,简单说就是“因缘因果”。宇宙人生的生成灭亡,人生的聚散离合都由条件(即“缘”)决定,条件聚合时法就开始生起,条件解体时法开始败坏,重归于虚无,宇宙间的任何事物都离不开缘生缘灭的法则,这就是所谓的“缘分”。
“缘分”实际上已经把神排除在外了,条件主宰一切,因而也是人类无法通过自身努力来改变和扭转的。缘分既已注定,那么今生任何的努力,都没有什么切实的意义。但基督徒知道我们的生命掌握在谁的手里,并且知道怎样改变自己的未来。在神的允许之下,人的未来取决于人的选择,我们怎样回应神的呼召,我们对神的态度怎样,决定了我们的未来。
圣经从未教我们怎样谈恋爱,怎样找到自己的“命定之人”,因为在神看来,那并不是十分重要的事。对我们而言重要的事,神都会在圣经里再三提及;但对我们不重要的事情,神觉得不需要讲。所以我们会发现,圣经谈论更多的是婚后的生活,而非婚前的恋爱。因此,在婚姻这件事情上,与其千方百计寻找“命定之人”,还不如把焦点放在神身上,在婚后的生活中继续信靠神,相信神可以改变一切、医治一切。
最后我要提醒的是:婚姻是神所赐的美好礼物,但它仍然不能取代神;真正能满足我们一切需要的只有神,而不是婚姻。无论最后你选择与谁结婚,都不会出现“王子与公主从此过上幸福快乐的生活……”,因为神要藉着婚姻把我们雕琢成为他想要的那个样子,既然是雕琢,岂会舒服?
使徒保罗早有劝勉,能单身就单身,受不了单身生活的就选择结婚:“【林前7:28】你若娶妻,并不是犯罪;处女若出嫁,也不是犯罪。然而这等人肉身必受苦难,我却愿意你们免这苦难。”在这个已经堕落败坏的世界中,两种选择都有各自的苦,就看你愿意忍受哪一种苦而已了。
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