三十年代长老会通问报上各教会对倪柝声脱离宗派等的评论

蓝莲叶

aaron123123123 发表于 2022-3-17 02:50
知之为知之，不知为不知，是知也。

就事论事；

不是应不应该批错的问题，是批错的时候如何用心的问题；
不知道aaron123123123兄读上面几位长老的评论
有没有觉得上述所列文章段落里“攻击的味道”很重。
这已经不只是公平论对错的问题了，是带有主观倾向情感输出了，酝酿在文字中的“不善”有的时候会让原本善意的“批评”事与愿违。

这几年这样的文章也不算少了：
基本上某人出事之前，也没听到很多人公开说过他的神学观点不对，至少很多人是“隐忍”的
及至这人因道德、法律等社会因素暴露了，
这下人人都要踩一脚，原先也“隐忍”的众人，这下全部成为火眼金睛，
看看某些前辈们，恨不得拿放大镜把这人讲过的每一句话，干过的每一件事梳理一遍，要把其中的错漏之处一一之处，甚至某人一句话、一首诗、随即的一个观点都要纠察出来。然后一一用圣经去驳斥。
        这人既然是人，他又没有预备，随便讲的话、做的事如何能够没有肉体和罪恶。即便是上讲台，我记得原先一个前辈告诉过我：“如果你仔细听讲台上的人讲的，其实都是有问题的，经不起推敲，你以后如果上台，你也会有问题，再小心也会如此。所以你要好好DG，求神保守大家，叫你的错误不至于影响到大家，神事实上也是会这样保守他的会众”。
       这不是说以后就可以肆无忌惮，随便犯错，这是一个极端，
       但是罪人的另一种极端就是作为沙子的同时，嘴里、笔下揉不得沙子。
       如果你真的这样“嫉恶如仇”、眼里、嘴里、手下揉不得沙子，你当初为何要隐忍？为何不凭爱心说诚实话？为何偏偏人家倒了你才忍不住？
       可见嫉恶如仇不是真的，秉承爱心也不是真的，为自己考虑才是真的（尽管不一定意识得到）。

       所以，批某人的时候，不妨把那些在某人出事之前就说他不对，且敢公开言论发表的人写的东西拿出来看，这些“事前诸葛亮”或许还是真的“因爱付代价”写的东西。
       相比之下，那些“事后诸葛亮”，既没有在人家得势的时候“爱”人的勇气，又要在人“失势”之后踩一脚，把人家的生活琐碎收集起来，作为判断那人“觉悟”的证据，说实在的，不信主的世人有些都不会这么作吧。到了这个地步，已经有些过了。与“爱”相去甚远。
       aaron123123123兄上面所列的诸位“长辈”的文章，如果换个方式写，完全可以写成"在怜悯中陈明正误的味道", 而不是那种“攻击的味道”，前面的那种会叫人悔改，后面的那种会叫人生厌，且不公正。
       个人根据生活观察发现，有的时候，在方式方法上（其实也是内心上），不信主的世人做的反倒比我们要有爱心、懂怜悯。

aaron123123123

人家是透过“表象”，看到了“本质”的问题。

如果是“原则”的问题，怎么办？

有人看到了“爱心”，有人没有看到“爱心”.....

想到了一个俗事、俗语：

“讨价还价的人是真买主。”

说卖主在出卖的东西都是好的人，绝大多数的时候，都不会买在出卖的东西。

与我无关的事情，关我什么事？

与我相关的事情，刻骨铭心！

蓝莲叶

aaron123123123 发表于 2022-3-17 03:36
人家是透过“表象”，看到了“本质”的问题。

如果是“原则”的问题，怎么办？

aaron123123123兄，这几年能够透过现象看本质的人见的多了，事实是，10个人批判，10个人都能看到不同的本质。
可，往简单里说，一个人哪有那么多的本质？
又，往复杂里看，一个人的本质又怎么能够是人说清楚的？
做一个看得清表象，看不清本质的人，不好吗？



现在已经脱离了对某人的批判

我只是说对于那些用尖锐文字表达爱心的人，


这就把我们这种，不懂得本质，只会看表象的人，绕晕了。
我们不懂得本质的人，说实在的，就只懂得表象
爱、关心，不是通过理论出来的。

aaron123123123

当时的长老会通问报上公开刊登发出的信息，不见得通问报不同意他的观点。

不止这一篇，岂止这一篇。

还原历史，接近历史事实，总是好的。

长老会的通问报，是当时的“公开”刊物；

地方教会的通问汇刊，是地方教会的内部刊物（也不知道这通问与那通问，是不是倪想借鉴使用这“通问”两字，以为很好），特别要求信徒不要传到“外面”去。


从“脱离宗派”开始，却成了“更是宗派”的一派，合适么？有反思么？

aaron123123123

黄渔深的话，够温柔吧？

【《警钟长鸣》（许梅骊著2018）附件八 黄渔深：致倪柝声先生七封公开信（全文） - [ 信仰讨论 ] - 『约拿的家』基督徒网络交流论坛 - 手机版】http://bbs.jonahome.net/forum.php?mod=viewthread&tid=79477&highlight=%BB%C6%D3%E6&mobile=2

却是若春日洋洋之耳边风......

aaron123123123

蓝莲叶 发表于 2022-3-17 11:20
不是应不应该批错的问题，是批错的时候如何用心的问题；
不知道aaron123123123兄读上面几位长老的评论
...

“所以，批某人的时候，不妨把那些在某人出事之前就说他不对，且敢公开言论发表的人写的东西拿出来看，这些“事前诸葛亮”或许还是真的“因爱付代价”写的东西。”

？？

1935年，“某人”还远远没有“出事”哩。

1935年，正是“某人”的工作“如日中天”，刚刚热火朝天的时候哩。

这篇信息，正是符合您所说的“这几个条件”哩。

你竟然不知道？？

蓝莲叶

1）喜欢看分辨真理的帖子，但是不大喜欢看到有些见识的弟兄姐妹们拿着真理的刀斗法的帖子

2）不要过高的估计人的正义，既然说人心比万物都诡诈，我们就该相信自己是诡诈的

3）倪的神学是有明白的问题的，这大致是很清楚的了，没有人会对这个有所质疑；

4）但拜托，别再给某些批评粉饰了。什么讨价还价，什么与我相关刻骨铭心，越看越觉得世界上不会有这样的人，明明是出于血气的斗法（批评里面的恶意和攻击的味道这么重，就是不信主的人都看得懂，看了就想躲远，觉得是一帮人在拿圣经吵架），为啥要包装的这么高尚？

5）教会里最不缺的就是那些能讲的对的人，可讲的对又如何；拿最狠的心，讲最对的道理，做最伤害别人的诚实人，这难道不是某些教会乌烟瘴气的原因吗？

6）看着过去的那些批评的文章文字和写法，水平高的隐晦些，水平低的直白些，但每篇文章写的目的明明就是“批”和“斗”，还要在片尾说自己是出于爱说了诚实话，真以为看的人都不懂中文吗？

对于这种文章，我要说谢谢，因为好歹帮助我有所分辨；但我也要说再见，因为写的人把自己的位置放的太高，实在看着就想逃。

aaron123123123

未经他人“苦（痛）”，莫劝他人“善”。


“3）倪的神学是有明白的问题的，这大致是很清楚的了，没有人会对这个有所质疑；”

“没有人会对这个有所质疑”？ ？
你太武断了吧？许多人都不是乐在其中，乐此不疲么？

其乐融融，乐不思蜀，忘乎所以。

............


在如此严峻的yiqin之下，还是苦苦地（快乐地）坚持着“喝同一个杯”的正确方式呢！

aaron123123123

这人该知道：叫一个罪人从迷路上转回便是救一个灵魂不死，并且遮盖许多的罪。(雅各书5:20 和合本)
remember this: Whoever turns a sinner from the error of their way will save them from death and cover over a multitude of sins. (James5:20 NIV)
你们要知道：那使迷失的罪人回头的，会把罪人的灵魂从死里抢救回来，并使许许多多的罪得到宽赦。(雅各书5:20 现代译本)