有人能解释一下吗

aaron123123123

敬畏耶和华是智慧的开端；认识至圣者便是聪明。(箴言9:10 和合本)
The fear of the LORD is the beginning of wisdom, and knowledge of the Holy One is understanding. (Proverbs9:10 NIV)


在我圣山的遍处，这一切都不伤人，不害物；因为认识耶和华的知识要充满遍地，好像水充满洋海一般。 (以赛亚书 11:9 和合本)

认识耶和华荣耀的知识要充满遍地，好像水充满洋海一般。 (哈巴谷书 2:14 和合本)

qiujunhu

三位一体化，三位一源，，关键是抽象的一，归一，一后面是辅助描述，经验内的视像化的。

aaron123123123

当心落入在自以为是的热心拜金牛犊，拜巴力的虚幻之中……

亚伦从他们手里接过来，铸了一只牛犊，用雕刻的器具做成。他们就说：“以色列啊，这是领你出埃及地的神。”  (出埃及记 32:4 和合本)

耶罗波安王就筹划定妥，铸造了两个金牛犊，对众民说：“以色列人哪，你们上耶路撒冷去实在是难；这就是领你们出埃及地的神。”  (列王纪上 12:28 和合本)


亚他那修信经：
“44. 此乃大公教会之信仰，人除非笃实相信，（否则）必不能得救。”

有人以为，旧约是圣父，新约是圣子（圣父变成了圣子），现在是圣灵（又变成了圣灵），这就是所谓的“三位一体”。

只是可惜，这只是他们自以为是的“三位一体”，而且是异端邪说，距离正统的“三位一体”，远得很。

所以啊，口头上说“信基督”，口头上说“信三位一体”，口头上说“信耶稣基督是成了肉身来的”，并不见得正统、正确 ....

正如，自以为是虔诚地敬拜着“我的主”，实际上，却是在拜“巴力”（“巴力”的意思，就是“我的主”）假神。
（把一些自以为是的、乱七八糟的东西套在独一的真神身上，而不是按着圣经的启示来认识真神。）

这些，是圣经告诉我们的。

当以色列人在热心地拜金牛犊的时候，他们以为自己是在拜“亚伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神”那位独一的真神，还是以为自己是在拜假神、拜偶像、拜巴力？

aaron123123123

mudao101 发表于 2021-10-29 09:59
圣经是还记着说；他名称为奇妙，策士，全能的神，永在的父，和平的君。以及磐石，逃城，避难所。等等。麻烦 ...

这些，都是指的圣子基督。

“....奇妙的策士....”


个人以为，
从神创造的角度来说，从创造的主与被创造的物的相互关系来说，基督也是“永在的父”。

约拿

所谓的“一体”不是指一个身体，因为神没有身体。“一体”指的是同一个本体，也就是同尊同荣，就如亚他那修信经所说“父如何，子如何，圣灵亦如何；同一神性，同一荣耀，同一永恒之尊严。”

历史上的异端，大多认为圣子是受造的，又或者圣子是比圣父小一点的神，亚他那修信经正是为了对抗这些异端而产生，强调“父如何，子如何，圣灵亦如何；同一神性，同一荣耀，同一永恒之尊严。”

ghy

约拿 发表于 2021-10-29 15:44
所谓的“一体”不是指一个身体，因为神没有身体。“一体”指的是同一个本体，也就是同尊同荣，就如亚他那修 ...

有人认为圣子的神性不是被造的，  但人性是被的，这样对吗？

约拿

ghy 发表于 2021-10-29 16:29
有人认为圣子的神性不是被造的，  但人性是被的，这样对吗？

在讨论这个问题时，你必须先定义什么是“人性”？

在正统的神学里，基督的神人二性是永恒的，这就已经回答你的问题了。

很多人把人的身体看作是人性的基础，那么人性在人没有身体的时候还存在吗？我们死了以后还有没有人性呢？

所以，不要把人性与身体划上等号。即便没有了身体，我们还是人，不过是一个灵魂离开身体的人。