理性的威力

蓝莲叶

dragoonl 发表于 2021-10-21 10:23
赞同天国不是地上的国。
可能误会了，我不是说基甸的战斗，是说阿伯兰的那场。动机应该也没那么高大上， ...

所以，感觉“神本”这个词语还当有所分辨。就是这个“神本”到底是本于那位“真神”与否。有的时候人会因为偏离圣经的完备启示，错认了真神拜了偶像，就成了异端或邪教，这些“偶像”不一定都有非常明显的“出于人”的痕迹，所以信众反倒觉得可信，就很难出来。

我曾认识一个信佛的太太，因为那时和他的先生是同事，所以常常在一起谈论彼此的信仰。当我发表了一下从一些主内贴文看到的对于佛教的描述之后，这个信佛的居士十分仔细的纠正了我对他一众的“错误看法”：（下面则要录之，我的语言描述可能于否佛教知识有一定基础的人而言并不专业，也可能会记错，但是大意如此，仅供大家参考）
她们的假定是，没有一个万物之上的主宰（佛也不是，只是一个很有智慧的终于从牢笼中冲出去的普通人）
1）首先，对于我说她拜泥塑的偶像求平安的行为，我说既然是人，为何要拜？而且拜的还是泥巴。
     她纠正：拜“石头”、“塑像”并不是为了要求财、健康、平安，而是因为这些石头和泥塑没有生命，但事实上人所宝贝的“自己此生的生命”只不过是人在轮回中受苦而无法解脱的说明，是人到达终极目标上的障碍，当学习放下，当一个人可以如此放下时，便连这些至关卑微的都可以下拜，这于她而言是一种修行。
2）其次，对于我说我们最终要和神一起在荣耀里
     她纠正：她不想要到荣耀里，不想到任何一个有约束、管辖的关系里，以后如果有神和她在一起，她会觉得受不了。她最想要去的就是佛教描述的一个，全然没有牵扯，安然寂静的世界，这样就不会在有任何的欲望、关系缠累她。
弟兄姐妹，你看，这个看上去既不是为了财，也不是健康、名誉、金钱，人家甚至觉得这个生命都不重要，我当时一时都被说的愣住了，也是事后慢慢才品出这个里面的问题在哪。


你看出来这里面问题了么？这是人本 or神本？

qiujunhu

其实石头泥塑也是指向，与更抽象的画像经文，言辞概念等类似。其实石塑概念等有无生命迹象，与指向有关。
修炼都需要有神或天使指引，你真以为脑袋里面想法是自己的？但旁人只能你我他层面见那个谁谁是自己修的，认为基督徒是跟空气祷告同理。这种只靠自己说法有个好处，不建议听其他人，就相对建议了听自己内部直到发现指引，基督教的大实话就缺了这种建议，毕竟大部分人只关心谁更有权力解释真理，谁更早的向他解释真理。

qiujunhu

其实佛教描述的一个，全然没有牵扯，安然寂静的世界，恰恰有约束管辖，但各约束管辖统一，权限之间没有冲突，无需惧怕欲望与关系的理想福地，她对净土世界想象的有些谦虚。和这世界的不同，优先考虑自身，造成人人的各自为政，彼此破坏对方造福计划。

火上冰

qiujunhu 发表于 2021-10-21 14:17
其实佛教描述的一个，全然没有牵扯，安然寂静的世界，恰恰有约束管辖，但各约束管辖统一，权限之间没有冲突 ...

无神论与有神论是不一样的体系。

印度的诸多拜偶像的信仰中，也有梵天也就是造物主的说法，但是他们不以梵天为敬拜对象，反而以人的意思去否定神。

这样的自欺的信仰，对于得救的基督徒来说很容易分辨。

火上冰

qiujunhu 发表于 2021-10-21 13:26
其实石头泥塑也是指向，与更抽象的画像经文，言辞概念等类似。其实石塑概念等有无生命迹象，与指向有关。
...

你这些言语都是你的思想，对照圣经，你好像没有认真读过圣经。不知道是否真是这样？

qiujunhu

是我的思想，怎了，我到了有我思想程度，你呢。

qiujunhu

其他世界和这世界不同，眼见耳闻就如用心见心闻一样，是什么就是什么，纯净，没有模糊与歧义。
佛教适合出世，以前人之间关系与信息更简单，现在复杂了，人之间协作更深，基督教适合入世，人与人聚到一起的修。但以前留下的经文不合适解决现在问题了。等吧。

dragoonl

qiujunhu 发表于 2021-10-21 16:32
是我的思想，怎了，我到了有我思想程度，你呢。

你怎么思想是你自己的事，但这行为叫“踢馆”，是要被禁言的。

火上冰

异教思想，也是反面教材。

被人踢馆也是功课。

dragoonl

蓝莲叶 发表于 2021-10-21 11:59
所以，感觉“神本”这个词语还当有所分辨。就是这个“神本”到底是本于那位“真神”与否。有的时候人会因 ...

佛教与回教是不同源且对立的信仰体系，没有类比性。若亚伯兰当初不是太凉薄（近乎缺德），可能就没有回教的出现了。

佛教的无主宰说与六道轮回说自相矛盾，懒得分析他们以何为本。

吐槽：跟了那么久，还为他生子，就用数块饼(算离婚费吗)打发去走荒漠了，有没规划过：人家两母子今后怎么存活？！ 理性过了头可质变，例如：冷血无情。