666芯片的怪谈，充斥着整个美国

火上冰

dragoonl 发表于 2021-10-7 06:51
又要与弟兄杠上了(每周必杠，越来越多)
* 关于气态、液态的生物控制芯片的普及化，现阶段科技不可能实现 ...

你这些观点很对，我很认同。

人与人是不同的。

如何尊重彼此的不同，或者是怎样积极正面的影响对方。这个是抬杠解决不了的。

有的人不搭理是合适的，没有人想抬杠。爱抬杠的人，不搭理他就是。

你呢，谢谢你愿意和我杠。

兼听则明。 偏执的人，自己把自己的路都堵死，不悔改的话只会越来越难。上帝对人是公平的。

永远的福音和永远的审判是在一起的。

许多时候我们的难处在于各人在各自的处境之中，无法真切了解网线另一头码字的人的处境。 你在羊城带着耳机搬砖的迷茫和快乐，打铁的吭哧等等我是明白不了。

任小芸

QCH 发表于 2021-10-6 03:09
接受了就变为属魔鬼的
不如讲，是从创世之前，神就没有拣选他做神的选民
所以神没要他，神没拣选他。他被 ...

我有点不太明白神拣选的人有做门徒的恩典，却无得救的恩典这种说法。很多人说“基督徒”就是“耶稣基督的门徒”，信了耶稣基督就可以得救，然后每个信了主的人都要做门徒，所以为什么人都已经做了门徒了却还没有得救？这么一想好像让人挺没安全感的。

像是犹大那样的，我看到有一种说法是犹大虽然被拣选了，但他没有重生，卖主之后他也没有悔改。扫罗王也是这样，虽然一开始被膏为王，但他得罪神之后也没有悔改。最后这两个人都自杀了。这么说他们最初看上去和神都很亲密，但实际上却是没有得救的人？为什么会这样呢？

dragoonl

任小芸 发表于 2021-10-7 09:23
我有点不太明白神拣选的人有做门徒的恩典，却无得救的恩典这种说法。很多人说“基督徒”就是“耶稣基督的 ...

“基督徒”就是“耶稣基督的门徒” 貌似少了一个字："属"。
约壹2:19 他们从我们中间出去，却不是属我们的；若是属我们的，就必仍旧与我们同在；他们出去显明都不是属我们的。

任小芸

dragoonl 发表于 2021-10-11 11:39
“基督徒”就是“耶稣基督的门徒” 貌似少了一个字："属"。
约壹2:19 他们从我们中间出去，却不是属我们 ...

恩，看起来是这个样子的。

心如大海

教会彼此连接，彼此建造，


《圣经》上有很多数字，关注666不如关注教会的十一奉献。


捐的乐意的是喜乐的。

QCH

任小芸 发表于 2021-10-7 09:23
我有点不太明白神拣选的人有做门徒的恩典，却无得救的恩典这种说法。很多人说“基督徒”就是“耶稣基督的 ...

你好。抱歉我现在才看到回复你
不是因为人悔改了，所以人才配进天国
进天国是神的恩典，不是人自己做了什么事。（但进天国的人，都有神的感动，而进行悔改过）
如果你悔改了，神不愿意接纳你呢。神没有赦免你的罪。那你这样的悔改有用吗？
犹大难道没有和其他门徒一块进行日常的操练吗。读经祷告等。那为什么不曾有犹太人日常的比如 求赦罪祷告呢
但他结局却是灭亡的。可见，不是自己做了什么。而是神做了什么。
不是自己做了悔改的祷告进天国，而是神的恩典临到那人，人才配进天国。
今天不少教会传扬人本的福音，只要你信。你就得救。
但不知道圣经的真理乃是，只有耶稣才有赦罪的恩典。神愿意，肯怜悯。人才能够进。

天国的大门，是靠神的恩典才能进的。不是自己说要进就进，说要出就出的
所有能够进天国的人，都是创世之前。神已经把名字写在生命册上的。而不是人凭借自己说，我要进就可以进的。

天国是耶稣基督，神的国。不是人的国。人的国是人自己觉得我要，就行。但神国，是耶稣做君王。耶稣同意，才能进的国。

基督徒进天国的福分，是神给的。不是人自己努力换来的。
神创世之前预定拣选，这个很重要。
是神的，必然不会失落。不属于神的，一个都进不来。

QCH

心如大海 发表于 2021-10-24 23:14
教会彼此连接，彼此建造，

其实提及奉献
我不知道姊妹你读经仔细不仔细
教会牧师都喜欢提及十一奉献。但其实新约有新约的方式方法
旧约犹太人的体制。注定需要用十一奉献来纳税税捐。
但新约了。不再是旧约那套了。不再有圣殿献祭了。
不再有利未支派。新约里是耶稣基督神的教会了。而不是犹太教，也不是十二指派。仅仅十二门徒。
但现在教会里的牧师，往往因为教会奉献不够。为了稳固收益。所以才把旧约那套再拿出来。希望大家捐献。

新约里。耶稣也有经文提及税捐的

17:24	到了迦百农，有收丁税的人来见彼得说，你们的先生不纳丁税吗？（丁税约有半块钱） And when they were come to Capernaum, they that received tribute money came to Peter, and said, Doth not your master pay tribute?
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17:25	彼得说，纳。他进了屋子，耶稣先向他说，西门，你的意思如何。世上的君王，向谁征收关税丁税。是向自己的儿子呢？是向外人呢？ He saith, Yes. And when he was come into the house, Jesus prevented him, saying, What thinkest thou, Simon? of whom do the kings of the earth take custom or tribute? of their own children, or of strangers?
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17:26	彼得说，是向外人。耶稣说，既然如此，儿子就可以免税了。 Peter saith unto him, Of strangers. Jesus saith unto him, Then are the children free.
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17:27	但恐怕触犯他们，（触犯原文作绊倒）你且往海边去钓鱼，把先钓上来的鱼拿起来，开了他的口，必得一块钱，可以拿去给他们，作你我的税银。 Notwithstanding, lest we should offend them, go thou to the sea, and cast an hook, and take up the fish that first cometh up; and when thou hast opened his mouth, thou shalt find a piece of money: that take, and give unto them for me and thee.

作为儿子。儿子是免税的。但作为外邦人，是要向君王交税的。
犹太人十一税捐，因为“外人”。旧约里，祭祀才可以进入至圣所。都是有罪的人。
但新约，耶稣基督已经得胜了。破坏了撒旦的头。
基督徒也做了门徒。儿子。
所以。儿子不必再继承旧约那套 针对外人的东西。
但新约原则既然是奉行儿子这套。
那作为儿子。你看到家里 爸爸 的事情，怎么可以不管呢
家里（教会）有困难，又怎么可以不帮助呢
所以。奉献未必要执行十一原则，而是有多大的感动，就奉献多少
有人奉献自己的收入的一半给教会。也有人自己确实经济紧张，一毛不拔
但都不可以用这些毁坏 那人。因为神的儿子神保守。不受魔鬼撒旦的诽谤。

如今教会，因为人人都小气，少有大方愿意奉献的。
所以一些教会收入就不够了。就把旧约那套又搬出来了。
目的是用 税捐的方法，逼人捐钱。因为不捐钱教会没钱，运作就不下去了
想想戴德生传道的生涯，甚至没钱吃饭了。祷告神，神预备就给他绝处逢生了。
也并没有强迫逼信徒，一定要上交收入的十分之一。
那很多人都是穷人，本身就吃不饱饭的。你还强迫要他上交，他怎么交的出来，都被地主土豪搜刮走了。

彼得使徒行传里医治摊子，金银我都没有，我就把我的耶稣基督给你。
耶稣基督难道不比金银更好吗？

但我也见过 灵活解经的，解读十一奉献。季风文曾经讲道中说。如果你拿不出你收入的十分之一奉献给神，那你就拿出你时间的十分之一读经奉献给神，或者其他的十分之一奉献给神（十分之一的时间做主工等等）。

QCH

任小芸 发表于 2021-10-12 04:02
恩，看起来是这个样子的。

其实我又忽然想到了一些补充
你可以这样理解。
有一些人，和你一样，每次都来做礼拜。但他不一定是属神的。
就像跟随耶稣的人，有人是因为耶稣的道而跟随主。也有人是因为想捞30两银子跟随主为自己谋取利益。
最后呢，有人被主带走了。有人被主抛弃了。
这样的人，不真认识神。把基督的信仰当做自己谋利益的工具。
为了自己得好处而信主。而不是为了荣耀基督而信主（为主而活）。

最后，主再来，会接走一批人，撇下一批人。

十个童女，有5个主接走了，另外5个被抛弃在门外了。
当然十个童女的故事，有人觉得被抛弃的那5个应该是得救的。这个是个人解经不一样。不想深究
毕竟他们觉得，同样是做童女的，所以肯定得救。但跟随耶稣同样是做门徒的，犹大贪财不认识主，结果被抛弃。
但童女偷懒打瞌睡。没有遵守主的吩咐时常警醒。导致错过了机会。就像主再来的时候。被主捉到贪食好酒之人一样。因为不警醒。
主对待恶仆，是腰斩。对待这5个愚拙的童女，则是关在门外，有人说他们还有第二次机会恩典进入神国的。这里又是启示录解经看法的问题了。
启示录有好多种解经。有前千禧年，后千禧年，无千禧年等等。

所以不同派系，解经认可不一样。
你不能说自己的一定就对。只有主再来了。才能解答这些疑惑了。
当然，我们要求更多的恩典的话，显然，5个愚拙的童女也得救进天国得恩典是 非常好的结局。
但每个人的观点不一样。主有主自己的看法。谁对谁错。主到时候进行了他的计划。一切就都知晓了。

任小芸

QCH 发表于 2021-11-11 21:00
你好。抱歉我现在才看到回复你
不是因为人悔改了，所以人才配进天国
进天国是神的恩典，不是人自己做了 ...

我们能进天国完全是因为神的恩典，而不是我们悔改的行为，这话不错。
不过真的会发生就算我悔改了，神也不愿意赦免的这种情况吗？会不会有我渴望神能救我脱离罪，但神没有拣选我，所以我不能得救的这种情况？

QCH

任小芸 发表于 2021-11-23 22:00
我们能进天国完全是因为神的恩典，而不是我们悔改的行为，这话不错。
不过真的会发生就算我悔改了，神也 ...

不过真的会发生就算我悔改了，神也不愿意赦免的这种情况吗？
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请问，犹大有没有操练悔改的祷告。
我想，耶稣布道团，一伙人。耶稣应该有操练门徒，各项技能的。
包括教导人如何传道，如何祷告悔改，之类的，要不然就不会有主祷文这样的教导人，如何去和天父求，代祷了。

那犹大也会求赦罪的祷告。也操练了。但犹大心里想犯罪。一心想赚钱。并非真心因为道的缘故跟随耶稣。心里想要的是钱，跟随耶稣目的是为了自己的发财梦。所以以至于死之前也要出卖耶稣，然后也不懂认罪悔改，而是单单认自己是出卖无辜者之血。对耶稣的认知不是“救世主”，“基督”的身份。可见他灵性的可怜。对主认知更加是糊涂至极。

如果是自己真心祷告，或者是自己的仪式祷告就可以赦罪的话。我只能说，那只能是自己对神的认知不完整，或者不确定性极高。
因为对神的认知不够到位。觉得只要我心诚则灵，我自己自我已经做了所谓的完备的祷告，求赦罪了。自己认定，上帝一定会赦罪自己的。
把自己的主观责任，和主观认知，绑架架设在上帝 的能力之上。
这是灵恩派等人本信仰的主流认知。只要我认罪悔改了，我就可以进天国。
只要我做，就能成。这很灵恩派，这很灵恩。
但这不符合圣经。圣经的信仰，讲究上帝主权。是神给恩典，人才得救，才配进天国。而不是靠自己做某件事，达到自己重生自己，来让自我进天国的目的
天国不是人人自己想进就可以进的。天国是上帝做君王的国度。主权是神的。


至于你问的“不过真的会发生就算我悔改了，神也不愿意赦免的这种情况吗？”
那非选民，悔改了。神会赦免他的罪吗？
人一心想着会会会。但神创世之前没有拣选他，那他会得救吗？很遗憾，这里虽然有点宿命论的味道，但神没拣选。既然没拣选，所以就不得救。
但灭亡的人，是因为自己的罪。但非选民的认罪主接纳吗？如果接纳了，为什么要灭亡？那灭亡，就是没接纳。

不是自己认罪，上帝就一定会听你话。神有神的主权，主是主，所以有主权。如果主不是主。那为什么要叫主是主呢？没主权的主，还是主吗？

(旧约) 出(Exo) 33:19	耶和华说：我要显我一切的恩慈，在你面前经过，宣告我的名。我要恩待谁就恩待谁，要怜悯谁就怜悯谁， And he said, I will make all my goodness pass before thee, and I will proclaim the name of the LORD before thee; and will be gracious to whom I will be gracious, and will shew mercy on whom I will shew mercy.
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(新约) 罗(Rom) 9:15	因他对摩西说，我要怜悯谁，就怜悯谁，要恩待谁，就恩待谁。 For he saith to Moses, I will have mercy on whom I will have mercy, and I will have compassion on whom I will have compassion.

“会不会有我渴望神能救我脱离罪，但神没有拣选我，所以我不能得救的这种情况？”
参考各类基督教名义的异端。
他们也渴望得救，但他们对上帝的认知有问题。所以灭亡。信了假道，假信仰。所以你提问的情况，确实存在。
但那些人很可怜，被假师傅迷惑。自己又无法分辨真假信仰。
但被迷惑，自己以为自己走的路对。但是走偏了。最后被假师傅误导，灭亡。

但真选民，神会把他们归正，领到真信仰下。他们也会结果子，如葡萄树上的枝子一样。
参考约翰福音里的记载。