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当你提到“恩典”这个词的时候，其实你并不清楚这个词意味着什么，所以你才会觉得哪些要求需要“守”，并把这些要求视为“律法”。然而，对于一个真正认识神恩典的人来说，那是“得救之人的本分”，而不是“要求”，更不是“律法”。
你知道自己蒙了多大的恩典，你就会甘心乐意付出你的所有；当你不清楚自己究竟蒙了多大恩典时，你才会和耶稣斤斤计较，并把“本分”视为“律法”。一个人对主的爱有多少，甘愿为信仰付出多大代价，取决于他对恩典的认识有多深，就如耶稣所说：“我告诉你，他许多的罪都赦免了。因为他的爱多。但那赦免少的，他的爱就少。”（路7:47）
你去读创世记，那里讲到“耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶。”（创6:5）挪亚时代的人到底做了什么事情，以至于神说他们“终日所思想的尽都是恶”？
对此，主耶稣的解释是：“挪亚的日子怎样，人子的日子也要怎样。那时候的人又吃又喝，又娶又嫁，到挪亚进方舟的那日，洪水就来，把他们全都灭了。又好像罗得的日子。人又吃又喝，又买又卖，又耕种，又盖造。到罗得出所多玛的那日，就有火与硫磺从天上降下来，把他们全灭了。”（路17:26-29）
主耶稣说得很清楚，当时的人并不是整天想着杀人放火，他们只不过是“又吃又喝，又娶又嫁”罢了。请问吃喝嫁娶有什么错，这不是人正常的需要么？为什么神却说“他们终日所思想的尽都是恶”？答案就在于他们在吃喝嫁娶这些事上，把神撇在一边，不理会神的心意，只求满足自己的需要。
今天的世代也是一样，如果基督徒吃喝嫁娶不是为了神，而只是为了满足自己的需要，那么这在神的眼中，就是一件“恶”事！为此，圣经鼓励我们：“你们或吃或喝，无论作什么，都要荣耀神而行。”（林前10:31）
“人为什么活着”，这个问题倘若从人自己的角度去思考，永远不可能得出正确的答案；除非我们知道神造人的目的，才能找到人生的价值、人生的意义、以及人生的目标。同样，“人为什么要结婚”这个问题从人自己的角度去思考，也永远不可能得出正确的答案。一个不认识神的人，会在婚姻上以自己为本，为了自己的“幸福”而结婚；但一个真正认识神的人，会知道婚姻是为了成就神的旨意，因此如果我的配偶不能帮助我更好地完成神的托付，我宁可不结婚。
最后我要说的是：婚姻并非“必需品”！有些人神让他们在婚姻中荣耀神，也有的人神让他们以独身的生活来荣耀神。无论独身还是结婚，都不是重点，重点是知道神在自己身上有什么旨意，并以“成就神在自己身上的旨意”为自己一生追求的目标。这是得救之人的本分、是理所当然的事——“我们没有一个人为自己活，也没有一个人为自己死。我们若活着，是为主而活。若死了，是为主而死。所以我们或活或死，总是主的人。”（罗14:7-8）
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雷达卡
发表于 2021-10-7 12:23
显身卡
发表于 2021-10-9 23:43