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楼主: 冰岛毛衣
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“不知者无罪”符合圣经吗?

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发表于 2021-8-17 16:51 | 显示全部楼层
圣经里又蠢又坏高度相关,无知又和蠢是一个意思。
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发表于 2021-8-17 16:59 | 显示全部楼层
0yie 发表于 2021-8-17 16:51
圣经里又蠢又坏高度相关,无知又和蠢是一个意思。

希伯来语的一个特点或者是旧约文本的特点之一就是对比。

借着对比,使读者或者听众印象深刻的把握传讲的内容。

许多时候这种修辞手法的应用,也是简单直接有效的办法。

例如什么样的人心里说没有神? 你信有神吗?
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发表于 2021-8-17 17:25 来自手机 | 显示全部楼层
人情层面将心比心,不知者不记其过。
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发表于 2021-8-17 17:37 | 显示全部楼层
火上冰 发表于 2021-8-17 16:59
希伯来语的一个特点或者是旧约文本的特点之一就是对比。

借着对比,使读者或者听众印象深刻的把握传讲 ...

圣经里举的心中没神的例子都是和不行公义高度相关
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发表于 2021-8-17 17:49 | 显示全部楼层
0yie 发表于 2021-8-17 17:37
圣经里举的心中没神的例子都是和不行公义高度相关

这一处呢?

【诗53:1】(大卫的训诲诗,交与伶长。调用麻哈拉。)愚顽人心里说,没有 神。他们都是邪恶,行了可憎恶的罪孽,没有一个人行善。
【诗53:2】 神从天上垂看世人,要看有明白的没有,有寻求他的没有。
【诗53:3】他们各人都退后,一同变为污秽,并没有行善的,连一个也没有。
【诗53:4】作孽的没有知识吗?他们吞吃我的百姓如同吃饭一样,并不求告 神。
【诗53:5】他们在无可惧怕之处,就大大害怕,因为 神把那安营攻击你之人的骨头散开了。你使他们蒙羞,因为 神弃绝了他们。
【诗53:6】但愿以色列的救恩从锡安而出, 神救回他被掳的子民。那时,雅各要快乐,以色列要欢喜。

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发表于 2021-8-17 17:52 | 显示全部楼层
qiujunhu 发表于 2021-8-17 17:25
人情层面将心比心,不知者不记其过。



楼主问的是“不知者无罪”符合圣经吗?

你这是搅什么浆糊?
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发表于 2021-8-17 18:34 | 显示全部楼层
火上冰 发表于 2021-8-17 17:49
这一处呢?

【诗53:1】(大卫的训诲诗,交与伶长。调用麻哈拉。)愚顽人心里说,没有 神。他们都是邪 ...

这不是高度相关吗?不行公义为什么不能差不多等于行恶?再看圣经新约说把公义献上而不是祭品。
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发表于 2021-8-17 20:41 | 显示全部楼层
0yie 发表于 2021-8-17 18:34
这不是高度相关吗?不行公义为什么不能差不多等于行恶?再看圣经新约说把公义献上而不是祭品。

公义的标准是什么?

你能行公义还是我能行公义?

什么是公义?有没有人能够行出来?


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发表于 2021-8-18 06:15 | 显示全部楼层
火上冰 发表于 2021-8-17 20:41
公义的标准是什么?

你能行公义还是我能行公义?

公义的实现不就是得在团结之下才能实现?我们看那些不公义的时候,上层和下层能团结吗?公义的行为正是人们一起就能行的,一个人行不出来。
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发表于 2021-8-18 07:56 | 显示全部楼层
0yie 发表于 2021-8-18 06:15
公义的实现不就是得在团结之下才能实现?我们看那些不公义的时候,上层和下层能团结吗?公义的行为正是人 ...

基督徒的信仰与思想是建立在神是公义的,受造的人只有连于神,与神同行,与神同在,不公义的人才能明白什么是公义,也才能被神使用,传讲神的公义。

这也应该是基督徒的思想与异教异文化的不同的基础。
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