【求助】如何才能敢在公开场合，做谢饭祷告

火上冰

dragoonl 发表于 2021-8-1 20:37
退一步说，有也是个人问题：宜加复数(不住地)

英文动词加不了复数哦！

希伯来语的动词倒是会因为位格，单复数有变化。

加复数的knock不是keep knocking吗？ 按照程序员的思维，加个while， for 循环，不开门就一直敲。这个是雅各书第一章凭着信心向神求智慧的那份心态。

但是话又说回来，一个浪子真要悔改，在主耶稣的比喻中，慈父不是早就在村口翘首以盼了吗？

每一个人的问题都是个人问题。连于基督的话，个人问题也是全体的问题。互为肢体，说诚实话。

这几天看到一个微信好友，一个信主的小姑娘刚刚领了结婚证，看她们幸福的朋友圈，很为她们高兴。希望也早点听到你的好消息。

加油💪！

QCH

snnr 发表于 2021-8-5 08:32
感谢天父上帝和主耶稣基督的怜悯，谢谢弟兄姊妹们的代祷，我终于敢公开做谢饭祷告了，感谢赞美主，哈利路亚

不要因为自己信主，被人歧视而害怕
因为圣经上说。
我们若能忍耐，也必与他一同作王；我们若不认他，他也必不认我们。”(提后2:12)

(新约) 太(Mat) 10:32

凡在人面前认我的，我在我天上的父面前，也必认他。

(新约) 太(Mat) 10:33

凡在人面前不认我的，我在我天上的父面前，也必不认他。

QCH

基督徒与不信主的人相处
是需要考验的。考验你的耐心，忍耐力，包容力等等。
愿上帝怜悯你。希望你能和外邦人朋友相处愉快。

这就让我想到了一个人，我看过修女小德兰的 简介
讲的是他这个人，一个年纪轻轻的小修女。虽然外表不怎么地。但心里，灵里面对上帝的认知
是完全的全然的神本的。这种认知，凡人是无法认知和达到的
这在修女界也是寥寥无几人者。而他年纪轻轻，就能对上帝的道，上帝的认知，有了如此的境界。可见上帝对他的恩宠
给他的恩典，让他明白神话语的奥秘，是何等的奇妙
他对身边的其他修女，也是很多的包容的
隔壁邻座的修女。发出各种怪声。都无时不刻在打扰他灵修
几个人在一起。灵修的时候。读经查考圣经，包括他写自己的小日记的时候
都有讲到，隔壁邻桌的修女，扣假牙，发出滋滋的响声。影响到他了，他也没有发怒。没有去和对方吵架怼人家
反正就是被天主教教皇包装成圣人，来表扬的
也有他的圣像。天主教徒经常在床边放一个，比如玛利亚的圣像。求保佑之类的吧
也有床边放耶稣圣像的。反正求保守保佑的
毕竟天主教是有圣物崇拜的习俗的
所以，他们家里放圣物，床边也放，不足为奇
觉得圣物能保佑自己，给自己平安。
但我们不认为这是对的。能力是圣灵的，而非圣物的。
同理，撒旦的能力是邪灵的，也非具体的某个物件。
一本破佛经，其实就是几张废纸。也不必太计较。但为了不绊倒人，还是觉得有必要的话，把他扔了
免得有人软弱，拿起来阅读。反而绊倒人。

我们把偶像废除，是为了不绊倒人，怕人拜偶像。
我们不是怕佛经有能力，我们知道我们的主是最大的。所以，就算是佛经，很碍眼。其实也没事。
但出于不绊倒人和爱弟兄。为了软弱的人考虑。所以，看到了，还是考虑拿走。拿走不是因为怕他。而是怕他绊倒软弱的人
我们自己知道他只是几张废纸，这没事。但不保证其他人没有我们这等的知识。反而拿去阅读了。这就绊倒人了。
这就是圣经中的爱心的原则。爱人如己，也要为他人考虑的原则。

圣徒没错。但有喜欢包装高举人。高举人觉得人好，人好是因为人荣耀上帝，希望大家效法。比如之前在主里殉道的众人。还有其他天主教包装的圣人
有人效法他们，也有人把他们当做偶像。利弊各半
有好的一面，也有不好的一面。

但如果有弊端我们就不采用，那是药三分毒，是不是我们生病就不可以吃药了？因为他有害人的一面
高举圣人叫人效法，目的并不是要害人，但总有人会被绊倒。会把圣人当偶像崇拜

但其实圣徒是反对 人把自己当神一样的 供 拜的。
参考使徒行传

14:6        使徒知道了、就逃往吕高尼的路司得、特庇、两个城、和周围地方去。
14:7        在那里传福音。
14:8        路司得城里坐着一个两脚无力的人、生来是瘸腿的、从来没有走过。
14:9        他听保罗讲道。保罗定睛看他、见他有信心、可得痊癒、
14:10        就大声说、你起来、两脚站直。那人就跳起来而且行走。
14:11        众人看见保罗所作的事、就用吕高尼的话、大声说、有　神借着人形、降临在我们中间了。
14:12        于是称巴拿巴为丢斯、称保罗为希耳米、因为他说话领首。
14:13        有城外丢斯庙的祭司、牵着牛、拿着花圈、来到门前、要同众人向使徒献祭。
14:14        巴拿巴、保罗、二使徒听见、就撕开衣裳、跳进众人中间、喊着说、
14:15        诸君、为什么作这事呢。我们也是人、性情和你们一样。我们传福音给你们、是叫你们离弃这些虚妄、归向那创造天、地、海、和其中万物的永生　神。
14:16        他在从前的世代、任凭万国各行其道。
14:17        然而为自己未尝不显出证据来、就如常施恩惠、从天降雨、赏赐丰年、叫你们饮食饱足、满心喜乐。
14:18        二人说了这些话、仅仅的拦住众人不献祭与他们。
可见圣徒是反对人向自己献祭的。也反对人把自己当神一样供着。

但人会因为效法圣徒，而跌倒，转变为求圣徒保佑。把圣徒当神一样的供着。
所以，这种效法圣徒的行为，最终还是会变为“制造偶像”的方法。导致人因此而沉沦为拜偶像者
这就有点像是 耶洗别 的教训。叫人去吃拜偶像的物一样。用花言巧语迷惑人。最后人就去吃了。
比方说，天主教叫人效法圣徒。但人效法了。也有人把圣徒当偶像崇拜了
那最后，这样的行为还是绊倒人了
天主教用花言巧语迷惑人去  效法圣徒。歌颂圣徒的丰功伟业。高举圣徒。制造偶像
导致有人因此而崇拜圣徒，求圣徒保守
这不就是迷惑人和绊倒人的地方吗

因此，新教废除了天主教的这些传统
也废除了教皇制度

但圣经中，又是有教导的


【林前11:1】说:「你们该效法我,像我效法基督一样。」


但效法保罗 并不等于把保罗当 偶像一样的崇拜，
求基督保守，也有求保罗保守的
那这句话是不是也绊倒人呢？
保罗是不是被人当榜样一样的抬起来呢。因而成为偶像呢？
圣经是不是自己在制造偶像呢？

但圣经并没有这个意思，只是有人会误用。误导而把保罗当做是偶像。
那教皇把其他圣徒学这个，一样的当榜样，拿来标榜、人效法。有人把圣徒当偶像。这又是谁的过错？

那保罗的这个精神，是不是自己也无形之中也绊倒人了。
也有耶洗别的嫌疑？
但保罗是人，是人就不完全。

我们学习效法 保罗的爱基督精神
不要效法那些捉拿人小把柄的精神

如果要抓把柄，又有谁是完全的呢？

保罗在这事情上如果绊倒人，自由上帝会定罪的。
不需要我们去管闲事。因为审判人是上帝的工作

而教皇效法，是不是也有耶洗别精神呢？
的确也是有绊倒人的。但同样是交给上帝去审判，我们人不管这闲事

总之，天底下，没有完全人的。信主之人也都不完全
如果完全了，又干嘛要上帝的救恩呢？
人靠信主之法，而不是靠自己行善之法。
人靠自己行善，怎么做，都不可能完全的。
因为没有完全人。

3:2        原来我们在许多事上都有过失。若有人在话语上没有过失、他就是完全人、也能勒住自己的全身。

没有完全人，谁是完全的。只有基督自己才是
谁又能勒住自己的全身呢？
就算能够如此，也不是靠自己完全
也是靠信主之法，靠神 的道。是神使人能够完全
人能完全，也是在神的道的作用下
在神圣灵的感动下。人被圣灵所感，因而成为完全
也非靠自己成为完全

所以天底下没有完全人
因为没有人可以靠自己做到“也能勒住自己的全身”的

QCH

我为什么说，修女小德兰，我挺欣赏的呢，我举例一下，他的几句话。

她的自传里处处可见洋溢灵性光泽的智慧语：

　　如果，一朵野花会说话，她一定会坦诚地说出造物主对她所行的一切。


　　我深知我全无邀天主宠眷的美点，我的一点好处，完全是天主的仁慈施与。


　　如果小花都要做玫瑰，那么大自然就会失去它春天的璨烂外衣，不复有小花在乡野点缀成一幅图案了。


　　我彻底了解：在天主心目中，我只是柔弱无援，毫无可取之处，此外什么都不是。


　　我承认全能的天主确曾行伟迹于我，其中最伟大的一事，就是使我感觉出自己的无能、自己的渺小



你欣赏一下。是不是神本的。因为他是以耶稣基督为中心为本的人。歌颂神的伟大，自己的渺小无能。以神为本
他是，耶稣爱我，是神主动的，这样看法的人。天主要我做一朵小花，这是天主的旨意。我要顺服。上帝的旨意总是美好的。

而不是一般人眼里的。我要信耶稣，我要上帝。我要这个，我要上帝保佑我。人主动的那一种。他明白神智慧的奥秘，就是上帝自己本身，是神自己主动。
但年纪轻轻24岁去世。24岁的小姑娘，却能如此明白和懂上帝的奥秘。不简单哦。


而且他很有智慧，他看穿了上帝的心思。就像大卫一样
他知道上帝的底线，和做事情的原则方式
他明白上帝的奥秘
他是一个神本的人。所以他所讲出来的话，就非常的有属灵的奥秘和内涵。
非常的奇妙，用属灵的智慧，歌颂赞美神。

这个修女小德兰，有点名堂哦。


确实。很多天主教的圣徒的行为，是可以感动人的。
但里面也不是完全的，也会有一些地方绊倒人的。
比如之前说过的。
盖恩夫人，里面有眼中 的反智情绪。

dragoonl

snnr 发表于 2021-8-13 17:51
刚才吃晚饭的时候，我当着护工阿姨的面，做谢饭祷告：“感谢神赐予我食物。”护工阿姨说：“哟，天主教徒” ...

很好了