近几年民间所提倡的『工匠精神』属不属于把工作当成偶像？

火上冰

snnr 发表于 2021-7-25 14:52
我只知道安息日会是异端，高举其创始人的言论。墨守成规地律法主义对待旧约中的饮食条例。

谢谢分享。

那么摩西五经中，创世纪到出埃及记之中，这些有关于安息日的教导，我们应当怎样理解？

火上冰

snnr 发表于 2021-7-25 14:57
安息在耶稣基督里，就可以了。律法的总结就是基督。

阿们。

我这样说说，你看看是否认可。或者你对于吃月饼和别的物品的事情上也对照圣经慎思明辨。

与上帝同在，与上帝同行的人是有福气的。 污秽的罪人，无法满足上帝圣洁的标准，在上帝的审判面前也必然是被定罪的。因为罪人与上帝隔绝。

摩西五经之中，处处充满上帝的工作，审判，救赎，看顾保守贯穿其中。有人说读圣经有没有读出来耶稣基督。 当然读圣经不是把人自己的意思带到圣经之中，那样的读经方法本末倒置必然是有问题的。不听劝的自然不需要和他们多说什么。

摩西律法书，记载的是罪人，不洁净的人，如何按照律法书礼仪性的献祭的条例赎罪，洁净，活在上帝圣约下的百姓，吃洁净的食物，借着祭司的工作，生活在圣洁的上帝同在的处境之中。摩西五经结尾于即将进入应许之地，上帝的荣耀从西奈山降在百姓中间，降在会幕之中，以色列人的营寨以上帝的同在与荣耀为中心，那时的以色列人面对的是未来与上帝同行，进入迦南地的生活。新约希伯来书作者很清晰的告诉我们，安息之地有更深的安息的意义，这安息就是基督。（希伯来书4:1-11）

上帝的同在与上帝的荣耀在圣经旧约之中，一直在这群被拣选，承载祭司的国度，圣洁的国民的百姓同在。先知书中的预言，也都指向上帝的应许的实现，就是以马内利的应许。以西结书预言中提到的耶和华的所在，还是预言中指着耶稣基督的预言，在主耶稣基督降生，传道与钉十字架复活的时候，这些旧约中指着他的预言就是如此的应验了。

有主的同在，活着预备与主面对面，持守主的吩咐，等候主耶稣基督再来。这是基督徒每日生活，信仰生活的中心。

凡事连于元首基督，我们的人生才有意义。

无论上一秒自己多么颓废与失败。向着上帝悔改，把心归给上帝。我个人很喜欢所听的一句话： 爱主的不会落空。信靠上帝的必不至于羞愧。