个人的陋见，爱仇敌要在自己安全的情况下

火上冰

恒常忍耐可以劝动君王；
柔和的舌头能折断骨头。
……患难时倚靠不忠诚的人，
好像破坏的牙，错骨缝的脚。
对伤心的人唱歌，
就如冷天脱衣服，
又如碱上倒醋。
你的仇敌若饿了，就给他饭吃；
若渴了，就给他水喝；
因为，你这样行就是把炭火堆在他的头上；
耶和华也必赏赐你。
(箴言 25:15,19-22 和合本)

箴言二十五章，二十一和二十二节，此处说的是“最好”的报复。

保罗在罗马书十二章谈及基督徒的生活法则的时候，说不要自己申冤，乃要听凭主怒。讲述一个以善良为兵器，以善胜恶的道理。

前段时间，一位年长弟兄聚会时说他在看巴黎圣母院，其中一个神父对待偷盗自己家烛台的恶人的故事对基督徒的触动很大。
只是对于我们这些满身伤痕，都是被别人伤害的普通人，以善胜恶，听凭主怒。效法主耶稣基督，抵挡罪恶，没有到流血的地步…… 这才是我们头脑中或许仍然在认知盲点的十字架的道理。

火上冰

hermit 发表于 2021-6-23 09:02
说说你吧，你是愿意做一个 圣保罗，圣约翰 那样的 圣人基督徒。  还是 一个 普通平信徒。

说我干啥？这是你的爱好吗？
圣经如此讲，难道你瞩目的只是我的失败？ 你又不是做我的门徒。你这样的宽以待己，严以待人，又是为何？

将圣经教导分享出来，在你这里就是说大话了？

做基督徒，无论上一秒多么失败，随时回到所信至圣的真道跟前。这是蒙恩的基督徒的道路。

而你这样的人，似乎走的是一条以行为称义的歧途。

你是不是宣扬你自己自居的“隐士”苦修的路？

你是要做我的门徒，还是要勾引人去做你的门徒？

你的提议的动机和出发点是不是不纯？

犹大书1:20-25

你这样虚伪的隐士，如何落入迷惑而无视圣经教导的？

教会的建造需要教导和牧养。你这种站在道德至高点，以为靠苦修和禁欲就能够成为圣人的人，自己做到了吗？

你的亲友不需要你照顾？

火上冰

大话谁都会说。特别是 严于对人，宽于对己 的 狂妄之徒。

这话是你说的。

你是说我分享箴言书二十五章二十一和二十二，与罗马书十二章是说大话。

你说我是狂妄之徒。

你说我严于对人，宽以待己。

这些责备我收了。也会省察。

反过来需要确定你的表述。上述理解是你的意思吗？

我理解如果是正确的。那么你认为我哪里狂妄？你不狂妄？

你这样的给人贴狂妄的标签，说明你的禁欲是失败的。

为什么说你是失败的呢？ 因为你自以为有智慧，却是自高自以为有智慧。

圣经之中这里有对照你行为的地方。

你们若是与基督同死，脱离了世上的小学，为什么仍像在世俗中活着、服从那“不可拿、不可尝、不可摸”等类的规条呢？这都是照人所吩咐、所教导的。说到这一切，正用的时候就都败坏了。这些规条使人徒有智慧之名，用私意崇拜，自表谦卑，苦待己身，其实在克制肉体的情欲上是毫无功效。
(歌罗西书 2:20-23 和合本)

你未婚同居，有婚前性行为。这是你在别的帖子说的。如果我理解错误请澄清。

你无视自己背道，污秽床榻，放纵情欲，对他人的伤害，苦待别人，才使女孩子伤心远离你。你以为你这些内心深处的黑暗未曾蒙光照的地方，靠你追求外边的敬虔，苦修就能赎罪吗？

你只会成为一个外表会表演的假冒伪善的人。

如果我对你的情形的分析不对，请你平心静气的解释。使你不舒服的地方，请包涵。

火上冰

解释：

hermit是隐士，隐居者的意思。

因为这样的名字的猜测。 如果说的不对，请澄清。 狂妄的是我，温柔的讨论是隐居者能够做到的。

火上冰

hermit 发表于 2021-6-23 10:07
毛了？

做谁不是自己要做谁。 神为谁预备的就是谁的。

只有主耶稣基督是圣的，难道你要推广苦修的路？

对于尊重圣经的基督徒来说，或者对于新教中对信仰认真基督徒来说，持守主的吩咐，直到主再来。

瞩目主耶稣基督的教导和你苦修自以为有智慧，哪条路狂妄？