受水洗的意义和重要性

约拿

kj-yy 发表于 2021-6-13 19:08
我的观点，耶稣所指的水和圣灵的洗里面的水，所指的就是受水洗，而且是受浸。

你当然可以有其他观点， ...

哦，根据你的观点，今后教会做礼拜时应该用水车向会众洒水，因为圣经说了：“要用水藉着道把教会洗净，成为圣洁，可以献给自己，作个荣耀的教会，毫无玷污、皱纹等类的病，乃是圣洁没有瑕疵的。”（弗5:26-27）

当年耶稣对那个撒马利亚妇人说：“人若喝我所赐的水就永远不渴。我所赐的水，要在他里头成为泉源，直涌到永生。”（约4:14）那个妇人也是像你一般的理解，所以她对耶稣说：“先生，请把这水赐给我，叫我不渴，也不用来这么远打水。”（约4:15）请问耶稣最后给了她几瓶水？

耶稣又说：“信我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。”（约7:38）按照你的观点，今天你家里不需要安装自来水了，也不需要缴纳水费了，因为你肚子里会自己流出水来嘛！

说你的语文是体育老师教的，还真没冤枉你！

约拿

kj-yy 发表于 2021-6-13 19:04
其实得救是一个很广泛的词了，可以包括最开始的罪得赦免，一直到最后灵魂体的得赎。

分开看，我们罪得 ...

信耶稣信到你这种程度，也算是个奇迹了。神在基督徒身上作同死同复活的工作，是因为你浸到水里么？如果是那样，耶稣就白白死了！

“我已经与主同钉十字架”这句话你没读过么？什么叫“同钉”？两千年前基督钉十字架的时候，我们就已经与他一同死在十字架上了，那时候你还没出生，哪来的受水洗？

下面这两节经文你没读过么？“当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来（你们得救是本乎恩）。他又叫我们与基督耶稣一同复活，一同坐在天上。”（弗2:5-6）不但你与主同死的时候还没出生，就连你与主同复活的时候，你都还没信主，那时你死在过犯罪恶之中，哪来的受水洗？

水洗只是表明已经发生过的事实，表明我承认神在我身上已经作成的事实，而不是受水洗之后，才发生同死同复活的事！！！

kj-yy

约拿 发表于 2021-6-13 23:47
信耶稣信到你这种程度，也算是个奇迹了。神在基督徒身上作同死同复活的工作，是因为你浸到水里么？如果是 ...

你所提到的经文都不是关于受水洗的教导，这样张冠李戴的思维方式，我理解不了。反正我是已经受浸了。
如果你认为怎么受洗都可以，那就按照你认为对的去做了。

约拿

你的圣经是只有一节经文还是整本的？你读圣经是断章取义还是从整本圣经的角度来理解？

罗马书：
6:3 岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人，是受洗归入他的死吗？
6:4 所以我们藉着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督藉着父的荣耀从死里复活一样。
6:5 我们若在他死的形状上与他联合，也要在他复活的形状上与他联合。
6:6 因为知道我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆。

洗礼的意义在罗马书那里不是写得很清楚么？就是“我们藉着洗礼归入死，和他一同埋葬……在他死的形状上与他联合，也要在他复活的形状上与他联合”，简单说来就是“与主同死同复活”。但这件事不是在我们受洗的时候才发生，而是在我们受洗之前早就发生了，水洗只是显明出这个事实而已！

给你讲个小故事：有一个人出来遛弯，在路边摊吃了四个烧饼，感觉自己还没吃饱，于是又买了两个烧饼，结果第五个饼还没吃完他就饱了，于是很后悔，早知道吃这一个饼就能饱，我前面吃那四个烧饼真是浪费呀！

你现在就是这个吃烧饼的人，你不知道水洗的基础和意义究竟在哪里，你以为你是受了水洗才领受诸般恩典，其实在你受水洗之前，神早就做了很多工作，那些神完成的工作才是你领受诸般恩典的基础，可惜你没看见，你只看见你这第五个烧饼，以为是这第五个烧饼让你饱的！