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2:24 | 他被挂在木头上亲身担当了我们的罪、使我们既然在罪上死、就得以在义上活。因他受的鞭伤、你们便得了医治。 | 2:25 | 你们从前好像迷路的羊。如今却归到你们灵魂的牧人监督了。 |
因他受的鞭伤,你们便得了医治,感谢神医治你。
上个月,我们一家得了新冠肺炎,我们五口人都在家隔离,并平安度过,感谢神。记得那个时候,其实疾病并不辛苦,就像经历一场感冒,但是不确定性太强,而产生的心理压力,因为你不知道病毒是否会下到肺部。
我们的牧师在我们确诊的前两个主日,在聚会的时候提到说他和他太太 都去检测了抗体,结果他们一家都已经有了抗体,什么时候有感染过,他们也不知道。感谢神,我们的教会从一开始病毒蔓延,大家都恐慌的时候到现在从来没有停止过聚会和领圣餐,但是在我们聚会中并没有发生群聚性感染。所以我们感谢神,因为神实在保守了教会。也感谢神,让我们感染到病毒,因为神让我们看见自己的信心小,所以他试验我们,让我们的信心能经历试验后更加坚固。
9:22 | 耶稣转过来看见他、就说、女儿、放心、你的信救了你。从那时候、女人就痊癒了。 | 这句经文是某一天我有感觉到胸部呼吸压抑的时候,给了我信心。新约会经常出现这类提及信心的经文,而且我们也可以看出信心是有大小之分的。例如耶稣会说你们信心小,也有说过这么大的信心,就是在以色列也没有。
耶稣比喻信心就像一颗芥菜种,耶稣用芥菜种,乃是因为门徒知道芥菜种的成长过程。按照植物的生长规律,一个种子是要经历 生根、发芽、成长、开花和结果子的一个过程,是一个从内到外发生的自然规律,所以信心也应该是有由内到外的自然发出的。信心到哪个程度,就相应的会行到哪个程度。人是不能强迫自己要有多少信心,所以神给人有药物的帮助,是因为神的怜悯。
这段时间我也有思考到另一段经文:
15:22 | 有一个迦南妇人、从那地方出来、喊着说、主阿、大卫的子孙、可怜我。我女儿被鬼附得甚苦。 | 15:23 | 耶稣却一言不答。门徒进前来、求他说、这妇人在我们后头喊叫。请打发他走吧。 | 15:24 | 耶稣说、我奉差遣、不过是到以色列家迷失的羊那里去。 | 15:25 | 那妇人来拜他、说、主阿、帮助我。 | 15:26 | 他回答说、不好拿儿女的饼、丢给狗吃。 | 15:27 | 妇人说、主阿、不错。但是狗也吃他主人桌子上掉下来的碎渣儿。 | 15:28 | 耶稣说、妇人、你的信心是大的。照你所要的、给你成全了吧。从那时候、他女儿就好了。 |
迦南妇女是一个外人,她为了女儿来到耶稣面前,耶稣回答“不可拿儿女的饼,丢给狗吃”, 但是因为妇人的谦卑和信心,她得到了耶稣的怜悯。
对于以色列家,耶稣的意思说饼本应该是留给儿女的,也就是儿女是凭着应许得到饼。
怜悯和应许。我联想到楼下有很多野猫,但是有一只野猫很乖巧,总喜欢在脚边喵喵叫,所以你可能会偶尔带些猫粮给它,这是怜悯。家里面养的猫,我们总会按时给它食物,这是应许。
借着耶稣基督的救恩,我们能得以成为儿女,儿女本是凭着应许得饼。那得到神的应许是否需要有人做什么?神不同的应许,有的是需要条件,而有的需要信心。例如:神应许亚伯拉罕、以撒、雅各的后裔会承受迦南地为产业。但是却有很多以色列人,因为没有信心而倒在旷野中,他们没有承受到神的应许。
所以我们不只是要对自己是神的儿女的身份有信心,而且还要对儿女凭着应许得到神的帮助(赶鬼、医治)有信心。
愿神赐给弟兄有更大的信心。信心能成长的基础是神的话。
10:17 | 可见信道是从听道来的、听道是从基督的话来的。 |
1:1 | 不从恶人的计谋、不站罪人的道路、不坐亵慢人的座位、 | 1:2 | 惟喜爱耶和华的律法、昼夜思想、这人便为有福。 | 1:3 | 他要像一棵树栽在溪水旁、按时候结果子、叶子也不枯干。凡他所作的、尽都顺利。 |
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