BBN课程学习：认识圣灵(基督徒生活讲座)

赴圣迹

中文圣经学院测验试巻       
欢迎 赴 圣迹,
测验课程：: 21700 基督徒生活讲座--认识圣灵  
讲座: 10
日期 : 3/24/2021 4:04:22 AM        
成绩 : 100

测验回顾

题号        问题        正确答案        您的答案
1        我们对神，是越认识祂，就会越爱祂，越认识神就越想亲近祂！        是        是  
2        神要 赐给我们智慧和启示的灵，使我们真知道他。        是        是  
3        圣灵照明我们心中的眼睛，使我们知道神的恩召有何等指望。        是        是  
4        圣灵使我们知道，祂在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀。        是        是  
5        圣灵使我们知道，祂向我们这信的人所显的能力是何等浩大。        是        是  
6        神为什么召我们呢？ 神召我们，是要我们归属于基督。神召我们是要我们与基督相交`有来往。        是        是  
7        神召我们，要我们进祂的国`得荣耀。基督召我们，好叫我们得新生命，认识主`爱主`顺服主`服事主。        是        是  
8        圣灵启示我们，使我们知道：神是我们荣耀的产业，因基督的缘故，我们要在神那里得产业。我们也是神荣耀的产业。        是        是  
9        圣灵是我们得基业的凭据，直等到神之民被赎，使神的荣耀得着称赞。（以弗所书1:14）        是        是  
10        神本性的一切丰盛，都有形有体的居住在教堂里面。（歌罗西书        2:9）        非        非  
11        圣灵启示我们，使我们知道神的大能大力。        是        是  
12        神在耶稣身上显出大能大力。使耶稣从死里复活，以大能显明祂是神的儿子。        是        是  
13        统管万有的权柄，神曾交给亚当，亚当犯罪后，人不能再管治环境，反而让环境所统管了。耶稣胜过死亡，得到尊贵荣耀为冠冕，万有都服在他的脚下。        是        是  
14        教会是基督的身体，是那充满万有者所充满的。        是        是  
15        是基督充满教会，而不是教会充满基督。不是我们能做什么来加在神身上，而是神以祂的丰富来满足我们。        是        是

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测验课程：: 21700 基督徒生活讲座--认识圣灵  
讲座: 11
日期 : 3/24/2021 4:07:33 AM        
成绩 : 93

测验回顾

题号        问题        正确答案        您的答案
1        圣灵来到世上，要叫世人为罪`为义`为审判，自己责备自己。（参考约翰福音16:8）        是        是  
2        人不会自己责备自己，除非被神的灵`被真理`或被人指出问题来，才会责备自己。我们需要被圣灵光照，显露真相`揭开隐秘处，才会认罪。        是        是  
3        圣灵来要为真理做见证。圣灵来,要叫世人为罪为义为审判,自己责备自己。就是要把世人的罪`义`审判显明出来,让世人看到自己的光景。        是        是  
4        圣灵来，叫世人为罪`自己责备自己。耶稣说：为罪,是因他们不信我。耶稣没有说:因为他们不信牧师`不信使徒`不信某一个基督徒所以被定罪（参考约翰福音16:8-9）        是        是  
5        我们信仰的对象是耶稣基督,信仰的对象应当是神而不是人,如牧师`长老`或配偶等…。        是        是  
6        法利赛人祷告时向神说：我不像别人,勒索,不义,奸淫,也不像这个税吏。我一个礼拜禁食两次,凡我所得的都捐上十分之一 。自认比别人有义，但那个法利赛人不被耶稣称义,因为他只看人，不看神。        是        是  
7        圣灵来,让世人的罪显露出来,光照人`让人承认自己有罪,然后来到耶稣面前,承认祂是主。        是        是  
8        圣灵来,叫世人为义自己责备自己;为义,是因耶稣完成救恩後,会回到天父那里去，世人就不再见到耶稣。圣灵来，藉着耶稣的义来显出世人的不义。（参考约翰福音16:8-10）。        是        是  
9        圣灵来，叫世人为罪`为义为审判自己责备自己…。为审判，因为世界的王受了审判。世界的王就是魔鬼。        是        是  
10        耶稣基督亲自成了血肉之体。特要借着死,败坏那掌死权的,就是魔鬼（约翰一书3:8 希伯来2:14）。之后，魔鬼再也不能用死来辖制信耶稣的人。        是        是  
11        人身体的死是必然的,身体的死也是一种审判,因为罪的工价乃是死。但死亡不能再辖制信主的人。        是        是  
12        死的毒钩在哪里？死得胜的权势在哪里？死的毒钩就是罪,罪的权势就是律法; 因此基督徒能借着守律法诫命来得胜死与罪。（林前15:55-57）        非        是  
13        当世人自以为义的时候，就会指责人`审判人。世人审判过耶稣`定耶稣的罪；当耶稣在安息日为人治病的时候,他们审判耶稣犯不守安息日的罪，但真正的审判必需从神而来。        是        是  
14        耶稣的救恩，解决了人在罪与义与审判上的问题;将人带到神面前。他被（钉）挂在木头上亲身担当了我们的罪 。        是        是  
15        耶稣担当了我们的罪,使我们在罪上死,就得以在义上活。这义,是基督的义`是神的义。因他受的鞭伤,我们便得了医治。耶稣受鞭傷是代替我们受审判。        是        是  

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讲座: 12
日期 : 3/24/2021 4:12:25 AM        
成绩 : 93

测验回顾

题号        问题        正确答案        您的答案
1        圣灵住在我们每一位信主的人里面。主耶稣说：我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，叫他永远与你们同在。就是真理的圣灵。因他常与你们同在，也要在你们里面。        是        是  
2        罗马书8:9‘…人若没有基督的灵，就不是属基督的’。如果我们里面没有圣灵，就说明我们没有得救。        是        是  
3        当神把救恩赐给我们的时候，也同时赐圣灵给我们；耶稣藉着圣灵住在信的人里面。        是        是  
4        乃是神赐圣灵，给每一个信祂的人，凡接受耶稣基督为主的人就得圣灵 ，因此不要被人欺哄说：你没有被圣灵充满。        是        是  
5        圣灵在人里面，与信耶稣基督的人同在。        是        是  
6        圣灵的内住是暂时的，不是永久的。信主的人若犯罪了，圣灵就会离开。        非        非  
7        信主的人，可能会消灭圣灵的感动，会让圣灵担忧。圣灵会管教人，但圣灵不会离开信主的人。        是        是  
8        圣灵住在信主的人里面，根据神神的道。哥林多前书3:16‘岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里头吗？’        是        是  
9        基督徒的生命成长,不是今天信主了,明天就成为圣人`一步登天,这样子戏剧化的;而是逐渐的，脚踏实地的，每天都要成长的。        是        是  
10        我们知道有圣灵的内住，除了根据神的话以外，还有根据我们生命的经历；但若没有这样的经历，不代表圣灵不与他同在。        是        是  
11        顺服是圣灵内住的条件。属灵的人是靠着殷勤的读经祷告，圣灵才会与你同在。        非        是  
12        使徒行传5:32 ‘我们为这事作见证。神赐给顺从之人的圣灵，也为这事作见证’，神的道是因为人信了就赐给人，而不是因人顺服（的功劳）才赐给人；神赐圣灵给人是出于恩典，不是因人有功劳而赐圣灵给人。        是        是  
13        时代论者说在旧约时，圣灵会离开人，因为在那时圣灵不永远与人同在。旧约记载耶和华的灵离开扫罗，大卫向神祷告：不要从我收回你的圣灵. （撒母耳上16:14 诗篇51:11）        是        是  
14        耶稣升天以前应许：我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，叫他永远与你们同在。耶稣升天以後，在新约五旬节圣灵降临，圣灵永远与信主的人同在 （约翰福音14:16, 使徒行传2:1-3）。        是        是  
15        我们得救的`有圣灵内住的人，既然靠圣灵得生，就当靠圣灵行事，结出圣灵的果子来荣耀神。        是        是  

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测验课程：: 21700 基督徒生活讲座--认识圣灵  
讲座: 12
日期 : 3/24/2021 4:12:25 AM        
成绩 : 93

测验回顾

题号        问题        正确答案        您的答案
1        圣灵住在我们每一位信主的人里面。主耶稣说：我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，叫他永远与你们同在。就是真理的圣灵。因他常与你们同在，也要在你们里面。        是        是  
2        罗马书8:9‘…人若没有基督的灵，就不是属基督的’。如果我们里面没有圣灵，就说明我们没有得救。        是        是  
3        当神把救恩赐给我们的时候，也同时赐圣灵给我们；耶稣藉着圣灵住在信的人里面。        是        是  
4        乃是神赐圣灵，给每一个信祂的人，凡接受耶稣基督为主的人就得圣灵 ，因此不要被人欺哄说：你没有被圣灵充满。        是        是  
5        圣灵在人里面，与信耶稣基督的人同在。        是        是  
6        圣灵的内住是暂时的，不是永久的。信主的人若犯罪了，圣灵就会离开。        非        非  
7        信主的人，可能会消灭圣灵的感动，会让圣灵担忧。圣灵会管教人，但圣灵不会离开信主的人。        是        是  
8        圣灵住在信主的人里面，根据神神的道。哥林多前书3:16‘岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里头吗？’        是        是  
9        基督徒的生命成长,不是今天信主了,明天就成为圣人`一步登天,这样子戏剧化的;而是逐渐的，脚踏实地的，每天都要成长的。        是        是  
10        我们知道有圣灵的内住，除了根据神的话以外，还有根据我们生命的经历；但若没有这样的经历，不代表圣灵不与他同在。        是        是  
11        顺服是圣灵内住的条件。属灵的人是靠着殷勤的读经祷告，圣灵才会与你同在。        非        是  
12        使徒行传5:32 ‘我们为这事作见证。神赐给顺从之人的圣灵，也为这事作见证’，神的道是因为人信了就赐给人，而不是因人顺服（的功劳）才赐给人；神赐圣灵给人是出于恩典，不是因人有功劳而赐圣灵给人。        是        是  
13        时代论者说在旧约时，圣灵会离开人，因为在那时圣灵不永远与人同在。旧约记载耶和华的灵离开扫罗，大卫向神祷告：不要从我收回你的圣灵. （撒母耳上16:14 诗篇51:11）        是        是  
14        耶稣升天以前应许：我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，叫他永远与你们同在。耶稣升天以後，在新约五旬节圣灵降临，圣灵永远与信主的人同在 （约翰福音14:16, 使徒行传2:1-3）。        是        是  
15        我们得救的`有圣灵内住的人，既然靠圣灵得生，就当靠圣灵行事，结出圣灵的果子来荣耀神。        是        是  

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测验课程:: 21700 基督徒生活讲座--认识圣灵  讲座: 13
日期 : 3/24/2021 4:17:36 AM        
成绩 : 100

测验回顾

题号        问题        正确答案        您的答案
1        异端邪说里，认为圣灵是一种影响力，认为圣灵是一阵风，好像一股能力。但按着传统的基要真理，我们知道圣灵是有位格的神。        是        是  
2        圣灵是有位格的神！有位格的意思为:会说`会听`会动`会喜`会怒`会思想`会感受`会怜悯等…。使徒行传5章1-6节很清楚的告诉我们圣灵是神。        是        是  
3        『三位一体』神，是一位神，不是三个神。这一位神有父格`子格`灵格。我们所信的这位具有三一神性的神，是『三格一体』的一位神。        是        是  
4        圣灵不是物，圣灵是有位格的特征，这能从圣灵是有知识的而看出。哥林多前2:11‘除了在人里头的灵，谁知道人的事。像这样，除了神的灵，也没有人知道神的事’。        是        是  
5        圣灵能渗透万事，却无法知道人心里所藏的。        非        非  
6        圣灵是有意志的。我们各人得到恩赐,都是这位圣灵运行,随己意分给各人的 (哥林多前书12:11)。 我们无法限制圣灵的权柄。        是        是  
7        圣灵会说话。圣灵向众教会所说的话，凡有耳的就应当听(参考启示录3章) 。        是        是  
8        圣经里讲到圣灵有位格的行动，如:圣灵会呼叫`代求`见证,圣灵会教导`引领，圣灵会阻止`吩咐人。        是        是  
9        保罗经历过圣灵的禁止`不许。圣灵禁止他们在亚西亚讲道，他们就经过弗吕家，加拉太一带地方。到了每西亚的边界，他们想要往庇推尼去，耶稣的灵却不许。他们就越过每西亚，下到特罗亚去。        是        是  
10        圣灵是有位格的神！我们对待圣灵要如对待亲爱的人一样，我们不要使圣灵担忧。        是        是  
11        圣灵是有位格的神，所以没有人会藐视`看不起圣灵，没有人敢『亵慢』施恩的圣灵（参考希伯来书10:29）。        非        非  
12        基督徒虽然不会藐视圣灵，但是如果不看重圣灵在我们生命里所要做的事情，也是等于亵慢`轻视圣灵。在不知不觉中,基督徒常亵慢了圣灵,轻忽了神的事工。        是        是  
13        主耶稣说:‘人一切的罪，和亵渎的话，都可得赦免。惟独亵渎圣灵，总不得赦免。凡说话干犯人子的，还可得赦免。惟独说话干犯圣灵的，今世来世总不得赦免’。(马太福音12:31-32)        是        是  
14        亵渎神的意思是，将神的作为归功给魔鬼。耶稣赶鬼以后，法利赛人却说他是靠着鬼王赶鬼，将神的作为归功给魔鬼。参考马太福音9章）        是        是  
15        今日人的现象是怕人不怕神，我们应该是怕神而不怕人。如果我敬畏神,圣灵的工作会更加的明显，我的生命会有很大的改变。（        是        是  

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测验课程:: 21700 基督徒生活讲座--认识圣灵  讲座: 14
日期 : 3/24/2021 4:22:28 AM        
成绩 : 100

测验回顾

题号        问题        正确答案        您的答案
1        在旧约里,有三等职位的人要受膏油,先知,祭司,君王。旧约希伯来文里,弥赛亚的意思为“受膏者”;就是新约希腊文的‘基督’。        是        是  
2        你们从那圣者受了恩膏（约翰一书2:20），这句子里『膏』的意思为膏油脂。        非        非  
3        约翰一书2:20 ‘你们从那圣者受了恩膏…’。这句话的意思为:你们从那圣者受了圣灵。经文里的『那圣者』是耶稣基督。 （参考马可福音1:24 与约翰福音6:69）        是        是  
4        约翰一书2:27’‘你们从主所受的恩膏，常存在你们心里，…你们要按这恩膏的教训，住在主里面’。        是        是  
5        圣灵的同在是一直的`永远的； 不是信徒犯罪了，圣灵就不与他同在。我们可能消灭圣灵的感动，我们可能犯罪让圣灵担忧，但圣灵不会离开信主的人。        是        是  
6        『今天我做好,圣灵与我同在,明天我做坏，圣灵离开我』的想法是不对的。圣灵与人同在与否，乃是神来决定而不是人来决定。        是        是  
7        你们从主所受的恩膏,常存在你们心里,并不用人教训你们。 自有主的恩膏在凡事上教训你们…（参考约翰一书2:27）。        是        是  
8        我们每个信的人都应该能分辨是非，因为都领受了主的恩膏。        是        是  
9        领受恩膏，我们在神面前不分圣品人或平信徒。在教会里有职分的不同，但不应有地位的不同。职分虽不一样,但地位是一样，因此可以彼此受教`彼此教导。        是        是  
10        我们受恩膏，使我们认识真理，能分辨虚谎。我们对异端邪说,不要认为多听他们说说无妨，你越听越不能分辨，尤其是如果你没有熟习圣经的真理的话。        是        是  
11        圣灵恩膏我们，使我们认识外证，也有内证。判断是否听见的外面的道理与心里存的真理相符 。        是        是  
12        圣灵恩膏我们,使我们能分辨`认识真假基督。        是        是  
13        凡是反对基督,不认耶稣基督本性的,不承认耶稣道成肉身,不认圣父`圣子的，就是敌基督的。(约翰一书2:22)        是        是  
14        若有人传基督的福音,说信耶稣会让你有钱,不会贫穷;这样的福音是又真又实的。        非        非  
15        我们分辨人所传的基督福音是不是真的或假的，分辩的原则包括:分辨那传的人是强调信耶稣病得医治，还是说信耶稣罪得赦免…。        是        是  

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测验课程:: 21700 基督徒生活讲座--认识圣灵  讲座: 15
日期 : 3/24/2021 4:26:23 AM        
成绩 : 86

测验回顾

题号        问题        正确答案        您的答案
1        圣灵的果子是一个一个的结。我们信主的人是圣灵所结的果子。        是        非  
2        果子开始结的时候不成熟，果子里面该有的成分也都没有，圣灵的果子也是如此。        非        是  
3        有关圣灵果子的根基,在约翰福音15章, 耶稣说:我是葡萄树,你们是枝子。常在我里面的,我也常在他里面,这人就多结果子。        是        是  
4        圣灵的果子是一个，加拉太书5:22-23 说的是果子的九种味道。        是        是  
5        圣灵果子成长的进程，能用彼得后书1章说的: 有了信心,又要加上德行。 有了德行,又要加上知识… 。圣灵的果子一直在成长,成熟。        是        是  
6        加拉太5:22-23 ‘圣灵所结的果子，就是仁爱,喜乐,和平,忍耐,恩慈,良善,信实,温柔,节制…’ 。        是        是  
7        圣灵所结的果子里,仁爱是神的爱。神的爱是没有条件的`没有限制的`不会改变的,是随时存在`永不止息的。神将祂的爱赐给我们。        是        是  
8        耶稣说:你们若有彼此相爱的心,众人因此就认出你们是我的门徒了。（约翰福音13:35） 爱,是耶稣门徒的特色 。        是        是  
9        喜乐是圣灵果子的一个表现；但罪会使喜乐消沉。基督徒感觉不到喜乐,常是因为心中有罪。        是        是  
10        大卫犯罪後,喜乐的心就没有了,他求神给他得救的乐歌,喜乐的心。当我们没有喜乐的时候,能在神面前认罪悔改。与主同在时,能得回喜乐。        是        是  
11        圣灵的果子里包含有喜乐。喜乐与快乐不一样。快乐受环境影响,喜乐不受环境所影响。        是        是  
12        喜乐是内心的,是从与神的关系所产生的。所以保罗能在监狱里写腓利比书时说:你们要喜乐,…,你们要靠主喜乐.        是        是  
13        爱是力量,喜乐也是力量。 尼希米书8:10‘…因靠耶和华而得的喜乐是你们的力量。’        是        是  
14        圣灵果子里的和平有三种性质:1-与神相和,跟神和好（Peace with God），2-有神的平安（Peace of God），3-在神里平安（Peace in God） 让基督的平安在你心里做主。        是        是  
15        宣信博士说:圣灵的果子总结来说就是爱。喜乐是爱的欢腾,和平是爱的安息,忍耐是爱的坚持,恩慈是爱的精炼,良善是爱的行动,信实是爱的依靠,温柔是爱的谦恭,节制是真的是爱！        是        是  

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测验课程:: 21700 基督徒生活讲座--认识圣灵  讲座: 16
日期 : 3/24/2021 4:30:03 AM        
成绩 : 93

测验回顾

题号        问题        正确答案        您的答案
1        圣灵果子里有忍耐；我们因有爱而愿意忍耐受苦。忍耐不是消极的憋气，忍耐是在积极的心态下等候神的时间。        是        是  
2        忍耐是神的属性之一，神用忍耐的心,宽容我们先时所犯的罪。        是        是  
3        如果神没有忍耐，我们没有人能存留；我们不至灭亡，是出于耶和华诸般的怜悯。        是        是  
4        讲道里说:忍耐是不符合人性的，因为人性是会怀恨`是暴怒的，是针锋相对的；但神不是！神是满有恩典怜悯忍耐的。        是        是  
5        和平与忍耐是在一起的；当人的心与神相和的时候，我们对人就会有忍耐。当内心不平安时，就脾气暴躁`忍耐不下去。        是        是  
6        我们能忍耐人，是从神的角度来看事情，比如在不喜欢人家那样做，在事情发生不如自己所愿的时候，要忍耐等待神的时候来到。        是        是  
7        圣灵果子里的恩慈，是恩典慈爱的缩写，而不是和蔼可亲（kindness）的意思.        非        是  
8        良善是神的本性。当有人称呼耶稣:『良善的夫子』，问他说当作什么事，才可以承受永生时。耶稣对他说:你为什么称我是良善的? 除了神一位之外，再没有良善的。(马可福音10:17-18）        是        是  
9        圣灵果子里的良善，是指信主的人要行善。基督徒不是靠自己的良善在神面前称义而罪得赦免，但信主的人需要行善。        是        是  
10        我们若要能行善，要先存有善。不是靠自己努力做出来的，而是不断的让圣灵占有我们，让圣灵充满我们，管理我们。        是        是  
11        良善是圣灵果子里的一个表现，神的灵本为善。良善的人言语与行为相符，帮助别人，减轻别人的重担。        是        是  
12        圣灵果子里的信实是表明:忠实，诚实，真实`可靠令人信得过。你要信实，别人才敢将事情托负给你。        是        是  
13        我们若是信实，信实会带给我们赏赐。主说‘…你务要至死忠心，我就赐给你那生命的冠冕’。(启示录2:10)        是        是  
14        温柔是爱的谦恭，全然乐意接受神的旨意与安排而无争议与反抗。温柔不是无可奈何的退缩，而是正面接受神所许可的任何事。        是        是  
15        圣灵果子里，节制是自我控制，能够约束自己；自我控制是理想但不是事实；保罗说:『我是攻克己身，叫身服我』；人需要圣灵来管理才能真有节制。节制是要以喜乐的心来实行。        是        是

赴圣迹

中文圣经学院测验试巻       
欢迎 赴 圣迹,
测验课程:: 21700 基督徒生活讲座--认识圣灵  讲座: 17
日期 : 3/24/2021 4:33:21 AM        
成绩 : 100

测验回顾

题号        问题        正确答案        您的答案
1        在主耶稣还没有上十字架以前，对门徒说:我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师,叫他永远与你们同在, 就是真理的圣灵。        是        是  
2        保惠师这词，按中文的翻译,是保护`施恩惠者的意思；而其希腊原文的意思是:被叫到旁边来帮助人的。        是        是  
3        天父赐下保惠师；保惠师就是真理的圣灵,乃世人不能接受的,因为不见他`也不认识他。信主的人却认识他。他常与基督徒同在，也要在信主的人里面 (约翰福音14:16-17) 。        是        是  
4        在旧约的时候，圣灵没有永远与人同在。        是        是  
5        圣灵的同在是信徒的一个重要的标记，也是教会存在的标记。        是        是  
6        讲道里提到使徒行传里所记载的以弗所教会，因为圣灵与他们同在，教会就发展兴旺,人数不断增加。        非        非  
7        基督徒能因知道有圣灵永远同在而得极大的安慰，因为人的同在是有限的，而圣灵同在是永远的。        是        是  
8        我们需要操练与神同在，需要操练与圣灵同在，需要操练聆听圣灵微小的声音。        是        是  
9        耶稣上十字架前说“保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵，他要将一切的事，指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。”（ 约翰福音14:26）。 到了耶稣从死里复活以后，门徒就想起他说过这话，便信了圣经和耶稣所说的。 （约翰福音2:22）        是        是  
10        圣灵今日在信徒身上的工作是指教与提醒。如果我们没有受教的心，就很难得到圣灵的属灵教导。        是        是  
11        常有很多人读圣经读不懂，比如为什么‘万事都互相效力,叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人… ’ 因为人常用世俗的知识和思想来看圣经。而一旦让圣灵教导的时候，就读懂了。        是        是  
12        当我们做不该做的事时，圣灵会提醒我们;我们可能不敏感,不会察觉圣灵的提醒禁止,也会心里刚硬`抹杀圣灵的感动。        是        是  
13        耶稣说:‘我要从父那里差保惠师来，就是从父出来真理的圣灵。他来了,就要为我作见证’(约翰福音15:26)。圣灵的工作包含为耶稣做见证。        是        是  
14        耶稣说‘你们也要作见证,因为你们从起头就与我同在’(约翰福音15:27)。使徒们为耶稣的死而复活做见证了。今天我们能为主做见证是基于三方面: 1-根据我们与主的关系，如果我们不认识主我们无法做见证， 2-因为我们内心的信念，我们知道耶稣是谁; 3-我们有意愿`要告诉人。        是        是  
15        耶稣往天父那里去以前告诉门徒:‘我去是与你们有益的。我若不去，保惠师就不到你们这里来。我若去,就差他来。他既来了,就要叫世)人为罪,为义,为审判,自己责备自己’。圣灵的工作包括叫信徒知罪`知义`知审判。(参考约翰福音16:7-8)        是        是

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测验课程:: 21700 基督徒生活讲座--认识圣灵  讲座: 18
日期 : 3/24/2021 4:43:30 AM        
成绩 : 100

测验回顾

题号        问题        正确答案        您的答案
1        对于末世的定义，有一种观点说:当耶稣基督第一次降世，被钉十字架受死`埋葬`复活`升天，那时候这世界就已经在末世的时代了。        是        是  
2        对于末世的定义，还有另一个观点说末世是从耶稣第二次再来的时候开始；即教会被提，大灾难开始，到新天新地。        是        是  
3        持[后千禧年]观点的神学家认为千禧年是藉着传福音而实现，圣灵的工作会继续到最后的审判；认为因着传福音的缘故，这世界会越来越好。持[前千禧年]观点的神学家，主张我们是在等待千禧年的来到，认为那时候的世界会有很突然`很特别的改变。        是        是  
4        前千禧年派，后千禧年派，或认为无千禧年派的人，其立场是根据他们解经的方法而定。在启示录里有提到[一千年]；讲员按历史的`字义的 `文法的解圣方式采取[前千禧年]的立场。        是        是  
5        如果采取[教会在灾前被提] 的立场的话，在末世里教会被提时，圣灵就停止了在教会的工作，圣灵的工作就不在被提的教会当中，圣灵的工作会继续对留在地上未被提的人施行。        是        是  
6        根据启示录记载`教会被提後，地上有七年的大灾难。留在地上的是还不信主的人，但他们仍有得救的机会，因为圣经应许以色列全家都要得救（罗马书11:26）。        是        是  
7        在教会被提后，七年大灾难期间，还未信耶稣的以色列人要经历大灾难，他们得救的方式与其他人一样`都是要靠恩典，就是靠着信耶稣；还要靠圣灵工作感动人`使人知罪悔改,信耶稣。(启示录7:4)        是        是  
8        以西结书36章25-31节耶和华曾对以色列人说‘我必用清水洒在你们身上，你们就洁净了…。我也要赐给你们一个新心，将新灵放在你们里面，又从你们的肉体中除掉石心，赐给你们肉心。我必将我的灵放在你们里面，使你们顺从我的律例，谨守遵行我的典章…’讲道里说这个给以色列人的应许到今天还未实现，要等到将来`在千禧年才实现。        是        是  
9        讲道里用耶利米书31:31-34描绘神的救恩要临到以色列人与他们的邻舍。 在大灾难`在千禧年期间，圣灵还是领人归主`使人成圣的那一位。        是        是  
10        圣灵在末世大灾难的时候，不住在信徒的里面；在那时候圣灵的工作如在旧约时那样，不是长远的住在人身上。讲员说:根据帖撒罗尼迦2章，当教会在末世被提的时候，圣灵也被取去。        是        是  
11        以西结37章14节，耶和华对以色列人说:‘我必将我的灵放在你们里面，你们就要活了..’ 讲道里说，神在千禧年的时候也赐圣灵给以色列人.        是        是  
12        在创造时，起初神创造天地,神的灵运行在水面;圣灵有参与创造之工。在救赎上，圣灵唤醒人认识基督为人舍命流血牺牲的功劳,以致使人知罪悔改`信靠耶稣，圣灵有救赎之工。        是        是  
13        当人因信称义`信主得救以后，圣灵继续在信徒的身上做工，帮助人成圣。        是        是  
14        基督徒生命的成长，就是往成圣的路上走。得救不需要花本钱，但成圣需要用工夫。        是        是  
15        圣灵在信徒身上最大的工作是行神迹`是医病赶鬼说方言，而不是使我们模成基督的样式，使我们能够像耶稣`达到成圣的地步。        非        非